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2024年11月24日
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釋果寧：果寧法師，字戒凈，禮從上圣下輝大和尚學佛，在廈門南普陀寺剃度出家，于上學下誠大和尚處受比丘大戒。現任廈門中華傳統文化研究會副會長，香港普緣蓮社住持，上海交通大學、廈門大學兼職教授。
很多時候，我們看到的彌勒菩薩，總會手托一個金元寶。
佛經中描述的彌勒菩薩，并沒有金錢的概念。然而我們將自己的愿望，付諸于彌勒菩薩身上。因為那是我們所希望達到的財富觀，是佛之財富觀。
財富是一件很奇怪的東西。它是一種純物質，卻與我們的快樂、幸福、笑容密切相關。唯有合理利用它，我們才可以快樂。
在佛的財富觀中，財富被分成五份。
倘若我們有自己的事業，那么從年終的收益中應拿出兩份，應用于繼續投入，將自己的事業壯大，解決更多的就業問題，為社會分憂，也正是被人所稱道的“主觀為自己，客觀為社會”之意。這兩份投入，可以為社會創造更多的財富，促進社會進一步發展。
第三份財富，需要我們合理地、完全地消費掉，不要像吝嗇鬼一樣，讓它變成虛而無實的數字。因為當我們離開人世的時候，沒有一樣東西可以帶走。空手而來，必定空手而去，在人間，我們要做到了無遺憾和牽掛。
第四份財富，便是我們固定資產的投入。有了這一份財富，即使我們山窮水盡，失去所有，這一份財富還可以使我們東山再起，重獲希望。
第五份財富，是我們的教育和慈善投資。為兒女的教育投資，為自己的再教育投資，為父母盡孝，做自己力所能及的慈善事業，承擔社會責任，便從這一部分財富中來。
然而，倘若我們并沒有自己獨立的事業，我們的前兩份財富，便可以分給我們的生活，分到第三與第五份財富之中。
佛的財富觀，是帶給我們快樂。按照佛之財富觀合理安排我們的財富，我們便不會再為生活困擾，為明天焦慮、悲哀。
如果我們生而吝嗇，有一天，我們的財富終將離我們而去。
只有善于利用自己的財富，不松不弛，讓自己快樂的同時幫助那些需要幫助的人，關注弱勢群體，關注困苦，那么天佑好生之德，天不會辜負我們。
面對手捧元寶、面帶笑容的彌勒菩薩，我們對財富的困惑將一一得以化解。
