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2024年11月22日
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釋果寧：果寧法師，字戒凈，禮從上圣下輝大和尚學佛，在廈門南普陀寺剃度出家，于上學下誠大和尚處受比丘大戒。現任廈門中華傳統文化研究會副會長，香港普緣蓮社住持，上海交通大學、廈門大學兼職教授。
小時候，我們提及想做的事情、想要的東西，經常會脫口而出。長大之后，生活在復雜的世界中，關于自己與生活，卻慢慢混淆了。
“我到底是怎樣的呢？”我們經常這么問自己，卻沒有答案。因為，小時候我們只是為自己而活。而現在，我們只是為別人而活。
我們往往依靠別人的認可來看待自己，從別人的眼中認識自己。別人說自己很美，我們就感覺自己很美；別人說自己很成功，我們就感覺自己真了不起，產生飄飄然的快感；如果別人說我們丑，或者說我們沒有出息，我們馬上就會變得毫無自信。事實上，沒有人真正地認識或者了解我們，除了我們自己。那些人了解和認識的只是我們的外表——我們的穿著打扮，我們的長相，我們待人接物的處事方法，以及諸如此類的一些生命膚淺的外在表現。沒有人能穿透我們的生命核心，哪怕是我們的親人、愛人，也無法真正認識到藏在生命核心里的那個真實的自我。
不幸的是，有時候，我們連自己也忘了那個核心的存在。因此，即使是我們自己，也不能回答自己到底是誰，是怎樣的人。
我們往往迷失在社會中，變得困惑不安，給自己平添痛苦與煩惱。很多人需要別人來肯定自己，也有很多人不敢承認自己，只有依靠占有名譽、權力、財富、地位等外在事物來肯定自己，維系脆弱的自信，而遭受一點挫折，便會灰心不已。更有一些人不相信自己，往往在別人身上看到他們擁有的財富，從而否定自己，失去自信，變得焦慮不安，不敢面對挑戰——我們并不了解自己。
不了解自己的人，是不會得到快樂的。
我們在一生之中，接納了自己的生命之花，然后我們需要去面對它、了解它、栽培它，對它綻放人生的微笑。在這個生活的時空里，我們每一個人生活的目的不全是為了追求財富、權力或地位，而是生活本身。我們的幸福和快樂，需要在生活中慢慢感受，用心體會，而不是靠別人的贊譽和認可編織而成的。別人的掌聲背后，站立的往往是一個孤獨、寂寞的自己。就像那些在舞臺上獲得了諸多榮譽和贊揚的明星，看似光鮮，但他們往往生活得很累，并不快樂。因為舞臺生活讓他們習慣了掌聲，習慣了在別人給的肯定中獲得滿足。當他們離開人群，面對自己的時候，他們只會感到孤獨、失落。沒有一個人，把自己活成別人的樣子，還可以得到真正的快樂。
古代一個皇帝想整修京城里的寺廟，便派人去找技藝高超的設計師，希望能夠把寺廟整修得美麗而莊嚴。
很快，大臣們找到兩組設計師：其中一組是京城里有名的工匠，另外一組是幾個和尚。皇帝不知該選哪一組，便出了個試題，給他們三天時間，讓他們分別去整修兩座小寺廟。
于是，工匠們向皇帝要了一百多種顏料和工具，而和尚們只要了一些抹布和水桶，便開始設計整修。
三天之后，工匠們裝飾的寺廟五顏六色，所用的工藝也精巧至極。前來檢查的皇帝滿意地點點頭，轉身來到和尚們整修的寺廟。
走進寺廟，皇帝愣住了。寺廟被打掃得十分干凈，所有的物體都顯出了它們原來的顏色，光澤的表面就像鏡子一樣，反映出外界的色彩：天上的云，地上的樹，以及對面五顏六色的寺廟——外界的一切，都變成了它美麗色彩的一部分，而這座寺廟只是寧靜地接受這一切。
皇帝被這種莊嚴深深地打動了。
事實上，每件事情都有自己的風格和特點，有時我們需要做的，僅僅是如實地展現它們。
每個人也都一樣。
不管我們是誰，是什么樣的人，我們都需要為自己而活。不要去羨慕和抄襲別人，不要變成別人的復制品。在生活中，我們首先需要面對的是自己。了解自己想要什么，想做什么，然后去做。當我們真正為自己去栽培那朵生命之花時，我們一定會快樂的。
