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2024年11月22日
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張英洪：北京市農(nóng)村經(jīng)濟研究中心研究員、法學(xué)博士、中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會專家委員。
傳統(tǒng)城市化模式對鄉(xiāng)村價值的誤識與人為破壞非常大。在城與鄉(xiāng)關(guān)系認(rèn)識上我們有很多誤區(qū)。城鄉(xiāng)關(guān)系既是夫妻關(guān)系，也是母子關(guān)系。說城和鄉(xiāng)是夫妻關(guān)系，是因為城與鄉(xiāng)相互依存，功能互補，誰也離不開誰。說城與鄉(xiāng)是母子關(guān)系，是因為先有鄉(xiāng)村文明再有城市文明，城市文明是農(nóng)村文明孕育和發(fā)展出來的新文明，城市文明的根在鄉(xiāng)村，城市文明以鄉(xiāng)村文明作基礎(chǔ)和依托，離開了鄉(xiāng)村，城市不能正常生存下去。城市文明是鄉(xiāng)村文明的升華與結(jié)晶。我們既不能把城市文明凌駕于鄉(xiāng)村之上，也不能把鄉(xiāng)村文明凌駕于城市文明之上，在自然的社會演化過程中，兩種文明應(yīng)當(dāng)相互取長補短，合作共贏。不能簡單認(rèn)為城市文明高于農(nóng)村文明，也不能簡單認(rèn)為農(nóng)村文明高于城市文明，而是相互依存、功能互補、相互促進的關(guān)系。
推進新型城市化，迫切需要我們深化對鄉(xiāng)村價值的認(rèn)識與理解。
第一，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)價值。鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要空間和載體。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們不要認(rèn)為自己住在幾十層樓上，就忽視樓底基座的價值。農(nóng)業(yè)作為第一產(chǎn)業(yè)，就是第一重要的產(chǎn)業(yè)。越是對人類最重要的東西，就越不值錢，越不能用金錢來衡量。就像空氣、水、陽光一樣，這些對人類生存最重要的東西，是地球母親對人類的免費供給。只是人類進入工業(yè)社會以后的自作孽而糟蹋了它們。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的糧食是人類生存的必需品，雖然糧食沒有蘋果手機、寶馬車昂貴，但我們可以不要手機、不要豪車，但不能沒有糧食。最重要的東西往往最不值錢，但人類往往對此顯現(xiàn)出短視和誤識。
第二，鄉(xiāng)村的生活價值。從地圖上看，城市像星星一樣散落在廣袤的土地上，農(nóng)村遠(yuǎn)比城市寬廣和博大。人類從鄉(xiāng)村走來，鄉(xiāng)村孕育了人類的真正家園。鄉(xiāng)村的生活是最接地氣的生活，最符合自然、貼近自然的生活。有史以來，人類主要生活在鄉(xiāng)村。即使進入了城市社會后，仍有很大比例的人口居住生活在鄉(xiāng)村；同時，住慣了城市的市民也渴望著鄉(xiāng)村生活。特大城市的農(nóng)村郊區(qū)是吸引市民生活的樂園。城市化發(fā)展到一定程度后，就產(chǎn)生了逆城市化現(xiàn)象。逆城市化現(xiàn)象和趨勢充分說明，離開鄉(xiāng)村，人類很難在城市找到生活的永恒意義。
第三，鄉(xiāng)村的生命價值。老子說，大道自然。鄉(xiāng)村是大自然為人類修建的生命樂園；城市，是人類為自己建筑的棲身之所。人類再勤勞、再智慧的雙手，也總不如大自然之手創(chuàng)造的東西更完美。鄉(xiāng)村的第一產(chǎn)業(yè)，是與生命打交道的產(chǎn)業(yè)，決不同于工業(yè)流水線上冰冷的機器生產(chǎn)。在第一產(chǎn)業(yè)中，人類自己的生命與動植物的生命共同成長，是生命與生命的交流、體驗與哺育。鄉(xiāng)村的生活，能使人真正體驗到生命來自自然、又回歸自然。
第四，鄉(xiāng)村的生態(tài)價值。鄉(xiāng)村不僅是生產(chǎn)空間和生活空間，還是極為重要的生態(tài)空間。沒有良好的生態(tài)，也就不可能有良好的生產(chǎn)和生活。作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)，不僅生產(chǎn)人們賴以生存的糧食，也提供人們須臾不可離的生態(tài)環(huán)境。人類是大自然之子，大自然無私地為人類提供了優(yōu)美的生態(tài)空間。中國幾千年的農(nóng)耕文明，蘊涵著尊重自然、敬畏自然、追求天人合一的生態(tài)文明，能夠?qū)崿F(xiàn)永續(xù)發(fā)展。而產(chǎn)生于城市的工業(yè)文明和城市文明，忽視了對大自然環(huán)境的珍重，造成了嚴(yán)重的污染和對生態(tài)環(huán)境的破壞，對人類賴以生存的家園構(gòu)成了巨大的危害。工業(yè)文明和城市文明產(chǎn)生的是的垃圾，而農(nóng)業(yè)文明與鄉(xiāng)村文明產(chǎn)生的是可以循環(huán)利用的肥料。城市文明不但不可能取代鄉(xiāng)村的生態(tài)價值，而且離不開鄉(xiāng)村的生態(tài)價值。同時隨著城市病的暴發(fā)，以及工業(yè)文明、城市文明對鄉(xiāng)村生態(tài)的破壞與威脅，重新認(rèn)識鄉(xiāng)村的生態(tài)價值、大力保護鄉(xiāng)村的生態(tài)價值已經(jīng)成為新的時代課題。
第五，鄉(xiāng)村的文化價值。鄉(xiāng)村的歷史遠(yuǎn)比城市的歷史更悠久。人們世世代代在鄉(xiāng)村生活中積累和發(fā)展起來的鄉(xiāng)村文化和農(nóng)耕文明，是最貼近人類自然本性的文化和文明。鄉(xiāng)村的文化密碼值得人們深思與破解。鄉(xiāng)村文化具有深遠(yuǎn)的歷史感，它經(jīng)過時間的磨洗，更加與人們的生活、生命融合在一起，構(gòu)成了人類文明的基因。城市文化中更多的是權(quán)力、金融和時尚。鄉(xiāng)村文化不同于城市文化的是，鄉(xiāng)村文化中更多的是自然、情感和純樸，鄉(xiāng)村文化更具有生命的自然感和歸屬感。
第六，鄉(xiāng)村的旅游價值。與城市相比，鄉(xiāng)村具有無比廣泛的旅游空間、無比豐富的旅游資源、無可比擬的旅游優(yōu)勢、無限廣闊的旅游前景。如果說城市有高樓大廈，鄉(xiāng)村則有高山流水；城市有時尚潮流，鄉(xiāng)村則有風(fēng)土人情；城市有雄偉建筑，鄉(xiāng)村則有田園風(fēng)光。近年來，浙江省德清縣發(fā)展鄉(xiāng)村“洋家樂”，普通農(nóng)舍每晚住宿價格有的超過城市五星級賓館，海內(nèi)外游客卻對之趨之若鶩。這應(yīng)證了我們古人說的“竹籬茅舍風(fēng)光好，高樓大廈總不如。”鄉(xiāng)村休閑觀光旅游是一種回歸自然的旅游，是一種天人合一的旅游，是一種接地氣、凈化心靈的旅游。鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、農(nóng)家生活具有獨特的審美價值。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，鄉(xiāng)村已成為新興的旅游目的地，鄉(xiāng)村旅游已成為一個前程似錦的新型產(chǎn)業(yè)。
在推進新型城市化過程中，我們強調(diào)深化認(rèn)識鄉(xiāng)村價值和尊重鄉(xiāng)村文明，并不是要否定城市價值和城市文明，而是為了使我們少犯愚蠢的錯誤，為了使鄉(xiāng)村文明和城市文明都能照耀我們的生活。
