南京進(jìn)行行人交通違法行為整治。一位闖紅燈大媽不以為然地對(duì)交警說(shuō):“闖紅燈怎么了,我都闖了幾十年了,要你管。”(4月17日《現(xiàn)代快報(bào)》)
這位大媽的淡定沖撞了我們的觀念,她輕輕地?fù)]揮衣袖,不帶走一片慚愧。我們一直以為闖紅燈的人會(huì)心有不安做過(guò)街老鼠狀,卻沒(méi)想到如此理直氣壯義正詞嚴(yán)。
這不是南京一座城市的問(wèn)題,這位大媽亦非特例,中國(guó)人學(xué)習(xí)過(guò)馬路基本是一個(gè)逆生長(zhǎng)過(guò)程。幼兒園和小學(xué)生都會(huì)自覺(jué)遵循紅綠燈,從中學(xué)到成人之后,人們過(guò)馬路的隨意指數(shù)和年齡幾乎成正比關(guān)系。學(xué)校的規(guī)則意識(shí)何以被社會(huì)文化瓦解?原因無(wú)外乎社會(huì)上的一些“無(wú)規(guī)則意識(shí)”導(dǎo)致的破窗效應(yīng)。從某些政府機(jī)關(guān)到個(gè)別司法實(shí)踐,從衣食住行到城市建設(shè),現(xiàn)實(shí)中一些本該被嚴(yán)格約束在規(guī)則之內(nèi)的事實(shí),公眾卻經(jīng)常在制度圍欄外發(fā)現(xiàn)幾株旁逸斜出的枝椏。這毋庸諱言也不必列舉。
規(guī)則其實(shí)就是社會(huì)習(xí)慣,社會(huì)習(xí)慣即社會(huì)心理。一個(gè)人的習(xí)慣不易養(yǎng)成,一個(gè)社會(huì)的文明習(xí)慣同樣不易構(gòu)建。破壞這種習(xí)慣卻輕而易舉,只需在規(guī)則的天平上輕輕投下一顆小石子,社會(huì)心理即告失衡。拿起筷子吃肉放下筷子罵娘,這不是不明事理,而是因?yàn)槟承┻`規(guī)行為破壞了規(guī)則的平衡。商鞅變法之前,城門(mén)立木的根本目的也是重拾規(guī)則的權(quán)威,古人就懂得:無(wú)規(guī)法不行。亂闖紅燈不過(guò)是規(guī)則失序的生活化外延,這種理直氣壯背后,則是社會(huì)心理對(duì)無(wú)規(guī)則意識(shí)的接受乃至習(xí)慣,這才是最值得擔(dān)憂的事情。
街角社會(huì)的表象和中醫(yī)問(wèn)診類(lèi)似,每種疾病的底層根源,必然是系統(tǒng)性的功能失調(diào)。所以?xún)H靠運(yùn)動(dòng)式的執(zhí)法來(lái)整治交通違規(guī),不可能收到一勞永逸的功效,要從根源上讓規(guī)則的嚴(yán)肅性回歸,并貫穿到所有社會(huì)環(huán)節(jié)和各個(gè)層面,不可有些許漏洞。長(zhǎng)久的規(guī)則意識(shí)方能逐步涵養(yǎng)出自律的社會(huì)習(xí)慣,尤其是當(dāng)前傳統(tǒng)文明的約束功能暗弱之時(shí),更需要彰明規(guī)則的權(quán)威。人們?cè)陲w機(jī)上很乖,手機(jī)自動(dòng)關(guān),安全帶自動(dòng)系,因?yàn)檫@種規(guī)則關(guān)系到自身利益。只有規(guī)則碰觸到個(gè)人利益之時(shí),規(guī)則才會(huì)生效。
嚴(yán)明規(guī)則的威儀,也就是在塑造一種文明教化。子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。社會(huì)規(guī)則的最終建立,靠的不是刑罰,而是社會(huì)道德和規(guī)則,規(guī)則是以刑罰為儲(chǔ)備手段建立起來(lái)的。但刑罰的最終目標(biāo)是隱身幕后,良性社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)主要靠道德和規(guī)則驅(qū)動(dòng),這才是社會(huì)和諧的實(shí)質(zhì)。在這種規(guī)則為先的德治社會(huì),無(wú)須集中整治交通,因?yàn)槿藗兏静魂J紅燈。