從飛機盤旋降落中,透過眩窗我已然開始喜歡起這座城市。而在當地Mads教授(南澳大學建筑學院院長)陪同瀏覽和體驗過這座城市之后,我則由喜歡進而開始羨慕,甚至是有些妒忌這里居住和生活著的人們了。這真是一座美麗而可愛的城市,它清晰地告訴我們什么是宜居城市,什么是我們可以學習的城市和建筑。雖然還有很長的路要走,但從阿德萊德我們已經看到了希望和目標,可以思考我們應該做些什么。
首先,必須堅持一種善待自然的理念。我們應當明晰并切記,人永遠都具有自然生物體的屬性,人就是自然本身。人應當用智慧與自然相處,而不是無止境地索取。如果我們有一種宜居的愿望,就要與自然公平相處,并使“公平和諧”成為我們與自然之間世代永久的約定。這是一個生死之約,一個君子之約,也是我們的城市和自然的約定。
其次,城市合理利用的途徑之一就是,嘗試非勻質地使用資源的策略。直觀地說,在城市規劃中高低密度結合,高強度、高密度地建設某些區域,減少對土地的平均低密度開發利用的策略,可以換取更多較少被干預的自然環境。
第三,城市公共空間是城市的心臟和綠肺,是激發城市生理與精神活力的核心。城市發展決不能以侵占城市公共空間為代價。當一個城市的公共空間被大量侵占時,真正意義上的城市就已經名存實亡了。良好的公共空間設計可以使城市具有一種松弛感,使城市居民具有一種藝術精神,這也應當是一種宜居的品質。一個城市應當有所為有所不為。有為與無為的智慧性結合才是事物良性存在的基本特質。
隨著城市的快速發展及管理體制的轉化,在城市規劃的各個階段,都面臨著與時俱進的深入研究。我們同時面臨著前工業化社會、工業化社會以及后工業化、信息化社會的挑戰。比如城市的生長管理,包括科學合理的容積率評價體系與調整機制,城市土地資源在快速發展中的利用及動態管理問題,城市功能的轉換問題,已有城市的更新問題等都是目前急需解決的問題,也是構建宜居的前提。
此外,在城市設計領域,面對大規模的城市設計實踐的需求,我們對城市設計的理論和研究準備都明顯不足。城市形態規劃設計缺乏基于業態,基于城市生態、歷史文脈、交通以及自然山水環境的深入研究。在眼前大規模開展的城市設計中,我們的依據仍然更多的是美學的標準,和“仁者見仁,智者見智”的藝術感覺。在匆匆的市場經濟腳步中,我們顯然有必要靜心探討一下我們的未來及未來的工作。
此外,在經歷了北京奧運會的大規模建筑競賽和建設之后,我們現在已經可以較為冷靜地進行有關建筑的思考了。這一點僅從我們較為批判性地評價外國建筑師在中國的作品,就可以感受到。為此,我們確實是交了巨額學費的。而阿德萊德的建筑似乎沒有過多的追求,似乎缺乏一種主觀愿望的表述,但這種理性收獲的平靜確是值得持續學習和實踐的。
(作者系北京工業大學建筑與城市規劃學院院長)