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2024年11月22日
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從天王殿兩位守護者的演變歷史可以看出， “哼、哈”兩個字，應是由代表一切語言之源的“阿、嘩”二聲轉化而來。因此，“哼哈二將”代表的含義即為呼吸，代表生命的根本。有了呼吸才有生命，這樣我們才可以走入佛門，去認識真正的自己。
有一則禪宗故事，講一位僧人在行化時，不小心一腳踏空，掉下山崖。幸好衣服掛在懸崖間的一棵小樹上，才使他絕處逢生。僧人正在慶幸之際，抬眼四處觀察，心中不禁一沉：那株小樹在他身體的重壓下，根部已開始松動；而他離崖頂有幾丈高，勢必不可能爬上去；在懸崖的下面，又有一只餓虎正仰首等待。此時，僧人忽然發現，就在不遠的地方，崖壁上長了一顆鮮紅的草莓。于是他伸手摘下草莓放在嘴里，贊嘆道：“這草莓好甜啊!”這個故事僅到此為止，并沒有結局。其實，有沒有結局已經并不重要。在干鈞一發的時刻，他能夠活在當下，能夠如此瀟灑快樂，就已足夠。
釋迦牟尼曾經問他的弟子：“你們知道生命是什么意思嗎?”一個弟子說：“生命就在數日間，從出生到死亡，便為結束。”佛祖搖頭。另一個弟子說：“生命在飯食之間，無飯無食，生命便為結束。”佛祖依然搖頭。兩弟子不解，便問釋迦牟尼：“那依您之見呢？”釋迦牟尼笑了笑，對弟子說：“生命在呼吸之間。”
佛祖的徹悟，在常人之上。人之一生，猶如一呼一吸，生和死，只是瞬間的轉化。了悟這一點，方能做到努力把握每一刻、每一秒。生命本身就是一個不斷新陳代謝的過程，人在呼吸的每一瞬間，既是他自己，又不是他自己，這就是生命的現象。我們每個人的生命，都在一呼一吸之間。這正是哼哈二將要帶給我們的：要我們從呼吸開始，認識自己，把握自己，了解生命的意義。
反過來想一想，雖然呼吸是生命最基本的表現方式，我們有沒有注意過我們的呼吸，注意過我們的生命呢? 很多時候，從生下來開始，我們的眼睛看到的、耳朵聽到的，都是外面的世界。我們向往探索、渴望索取，希望獲得想要得到的一切，實現自己的愿望，卻沒有一刻回歸自身，真正關注自己生命的存在。我們甚至都忘記了關注我們的呼吸，只把它當成一種本能的存在。什么是無常?用俗語來講， “ 一口氣不來，便是無常”。因此，如果能夠在呼吸停止之前問心無愧，一生過得快樂，有自己的心得，我們便不虛此生。
走進天王殿，在哼哈二將身邊，我們不妨停下腳步，靜下心來，切實地感受一下自己的呼吸。正如佛祖所說，生命在呼吸之間，只有關注呼吸、關注生命，我們才可以去關注生命真正的意義，關注心靈、關注自我。而這些對生命的感悟，對心靈的反思，也都非常真實，就在我們的呼吸之間。
