一個頗為奇異的現(xiàn)象在我國一些城市輪番出現(xiàn),即:這邊是成片的歷史文化街區(qū)在地產(chǎn)熱潮中頃刻瓦解,淪為廢墟;那邊,一些不倫不類的仿古街市拔地而起。此舉兩例,一則為我親歷,一則來自報載。
先說親歷的。去年仲夏慕名到岳陽游覽,在洞庭湖邊、岳陽樓旁徜徉號稱全國面積最大的一條仿宋街——汴河街。據(jù)史書記載,這里曾經(jīng)是有過一條汴河街,但由于歷史悠久,常年失修,到上世紀(jì)七八十年代已破爛不堪,于是一拆了之,重建仿古街。乍看就是一個假古董,毫無歷史感、文化味,轉(zhuǎn)了半天也難以找到這座古城昔日些微的歷史和文化的底蘊,我只能徒嘆一聲:“此行虛矣!”
報載說的是山東省聊城。這個古城在新世紀(jì)初啟動了一個雄心勃勃的重建計劃,并延請同濟大學(xué)國家歷史文化名城研究中心阮儀三教授領(lǐng)銜編制整體規(guī)劃,但是,在實施規(guī)劃時,某地方長官認(rèn)為“它還是太陳舊,不夠亮眼”,于是阮的規(guī)劃擱置一邊,大片的老街區(qū)被拆除,同時又重新建造了一批青磚灰瓦、檐牙高啄的仿古宅院。這種做法理所當(dāng)然地受到阮儀三等專家的批評:“聊城古城街巷的基本格局還在,但里面的建筑全部都變味了”。
五千年的華夏歷史留存了不計其數(shù)的古城,歷經(jīng)滄桑,又遇戰(zhàn)亂,還是屹然“活”著,古風(fēng)依在,古韻猶存。然而,就在這些年的“舊區(qū)改造”狂潮中,樓市林立,商鋪鱗次,一批又一批的古城被“刷新”,從外表看,委實是“舊貌換新顏”了,但是從底蘊析之,古城不“古”,價值全無!尤其是那些國家級的歷史文化名城,一個又一個的歷史文化街區(qū)被視為“歷史垃圾”而拆除。一些地方政府主政者的歷史眼光“弱視”到何等程度!2011年1月始,住建部和國家文物局聯(lián)合對我國歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村開展保護工作調(diào)查。日前在業(yè)內(nèi)一次學(xué)術(shù)研討會上,有參與這一調(diào)查的專家透露:在全國119個國家級歷史文化名城中,已經(jīng)有將近20個沒有了歷史文化街區(qū),有將近一半的歷史文化街區(qū)不合格。(《瞭望新聞周刊》今年第12期)歷史文化街區(qū)褪出了版圖,歷史文化名城豈不留下了空殼而徒有虛名?
吊詭的是,雖然歷史文化街區(qū)不斷被蠶食,但全國各地一浪高過一浪的“古城重建風(fēng)”卻愈演愈烈,“拆舊”和“建新”的大戲正在城鎮(zhèn)化的背景下“你方唱罷我登場”。就拿歷史文化街區(qū)來說,它是無法再生的,一旦破壞了,拆除了,那就意味著它的“死亡”、“消失”,永無“起死回生”的希望。拆后倘再重建,雅點說是帶一個“仿”字,其實給它冠一個“偽”字更為貼切。仿古街區(qū)最大的問題是不可能具備原真性,真正的歷史文化街區(qū)是在歷史發(fā)展中逐年累積而成的,“仿”得再酷似,也只是“形似”而不可能達(dá)到“神似”的境地,因為沒有一定的生活積淀,那種歷史和文化的厚重感是出不來的。對當(dāng)代人來說,我們不是要生硬地“穿越”到古代,而是要保護好老祖宗留下的文化遺產(chǎn)。
倘要遏制“重建古城風(fēng)”,得溯源性地查究一下某些地方政府“拆舊”“建新”的動力何在?其實大多源自土地財政的老路子。事實上,修復(fù)歷史文化街區(qū)不僅不能給地方財政帶來效益,反而需要投入大量的資金,故某些地方政府的主政者往往對老街區(qū)熱衷于推倒重來,況且征收老街區(qū)的土地成本并不高,但一轉(zhuǎn)手賣給開發(fā)商可就要翻幾倍了,如此這般,地方政府的GDP不明擺著上漲了么?何況“古城重建”還能給旅游業(yè)發(fā)展提供巨大空間。某些地方政府這樣的認(rèn)識和做法,且不說是一個發(fā)展旅游業(yè)的誤區(qū),也不說是一種不理性的城市經(jīng)營方式,就恣意拆除歷史文化街區(qū)而言,便是毀滅國家的歷史文化遺產(chǎn)——名副其實的犯罪行為呵!
我查閱了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》,其規(guī)定:對歷史文化街區(qū)的歷史風(fēng)貌造成破壞影響,應(yīng)該追究相關(guān)人員和單位的責(zé)任。(其實,這種“追究”罕有所聞)但是該條例沒有規(guī)定實行歷史文化名城資格退出機制,由于沒有“被摘帽”的壓力,使得“拆舊”肆無忌憚,“建新”隨心所欲,“古城重建風(fēng)”久歷不衰,愈演愈烈。——為子孫后代計,我們真的亟需反思,且猛剎之。