以傳播城市化專業(yè)知識為己任
2024年11月24日
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1990年7月畢業(yè)于東南大學土木工程系工業(yè)與民用建筑專業(yè)，獲學士學位；
1999年1月畢業(yè)中國人民大學投資經(jīng)濟系投資經(jīng)濟專業(yè)，獲研究生學歷。
曾任：東方恒泰（北京）投資有限公司總經(jīng)理、北京華瀛置業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司總經(jīng)理等。
現(xiàn)任：世博偉業(yè)投資控股有限公司總裁、北京世博偉業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司總經(jīng)理、北京華厚商業(yè)投資管理有限公司董事長。
職稱：建筑管理類高級工程師、國家注冊房地產(chǎn)評估師、國家注冊造價工程師等。
文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交集形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來發(fā)達國家提出的一個新概念，它實際上也是一個新型的產(chǎn)業(yè)群。如今，在我國談論文化創(chuàng)意也儼然成為了一種時尚。文化是否等同于創(chuàng)意？答案是否定的。那究竟何為創(chuàng)意，何為文化呢？張科說：“簡單的講，所謂創(chuàng)意，就是基于頭腦的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，也即通過人的智慧、智力、思維所創(chuàng)造的有價值的東西。”所謂文化，是指人類創(chuàng)造出來的并可以通過學習獲得和為后人學習和傳遞下去的一切物質和非物質產(chǎn)品，包括知識、信仰、藝術、倫理道德、法律等。
張科強調，文化作為一個大概念，不是一成不變，更不是千篇一律，而是隨著時代的變遷而變化和地域的不同而各具特性。“正如《易經(jīng)》里所說：‘觀乎天體，以察時變；觀乎人文，以化成天下’。” “觀乎天體，以察時變”，也即通過觀看日月星辰的位置變動，就能知道時間的流失。古人為什么對天這么敬重？因為它意味著時間的變化，意味著人生命的開始和終結，意味著一件事的開始和終結，意味著一切，所以這是一個很大的概念。“觀乎人文，以化成天下”，是說觀察人類文明的進展，就能用人文精神來教化天下。可見我們的老祖宗已經(jīng)非常重視用人文精神來進行教化了。
“產(chǎn)業(yè)，國際上英文叫Industry，跟工業(yè)的稱呼一樣，有工業(yè)化的意思。”張科說：“產(chǎn)業(yè)其實是一個鏈條，是一個完整的過程。它包括七個大的方面，第一、設計和發(fā)明，第二、組織原料材料，第三、生產(chǎn)加工，第四、物流，第五、市場，第六、品牌，第七、資本。這七部分中最為重要的是資本，發(fā)明創(chuàng)造和品牌。因為資本決定一切，沒有資本什么事情也做不了；發(fā)明創(chuàng)造也不可或缺，沒有它一切都是紙上談兵；品牌也同樣重要，尤其對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，有了好的品牌，產(chǎn)品的附加值會增加幾倍，甚至數(shù)十倍。令人遺憾的是，在我國文化產(chǎn)業(yè)鏈條中，有很多環(huán)節(jié)都做得不太理想。首先、對發(fā)明創(chuàng)造的重視保護程度不夠，這在很大程度上影響了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值主要體現(xiàn)在發(fā)明、創(chuàng)造性上。其次、品牌塑造力度不夠。最后，沒有形成一個良好的市場氛圍。
總之，文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)這三者各有不同內(nèi)涵。“總體上來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中的一個部分，而創(chuàng)意又不光有文化的創(chuàng)意，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還涵蓋了工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領域。袁隆平所從事的工作其實也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如他研發(fā)的超級稻，表面上就是一顆顆稻子，但這里面附加的價值，是由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的。所以，“我認為，文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各有各的層次，它們的交集形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如果沒有站在這個高度理解的話，可能很多人談的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就僅僅是一種時髦。”
盡快縮短與西方發(fā)達國家的差距
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為知識密集的新興領域，已經(jīng)成為當今發(fā)達國家和地區(qū)迅速崛起的重要產(chǎn)業(yè)。據(jù)有關資料顯示，全世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造的產(chǎn)值達220億美元，并以5%左右的速度遞增。一些國家增長的速度更快，美國達14%，英國為12%。令人尷尬的是，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天產(chǎn)值增長速度不足6%。
張科說，不可否認，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同西方發(fā)達國家相比還有較大差距，也正是因為發(fā)展水平低，我們發(fā)展的空間也非常大，目前，我國文化產(chǎn)業(yè)迎來一個最好發(fā)展時機。首先，有非常適合從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的土壤。隨著我國經(jīng)濟實力的增強，人們有更多的時間和精力來從事創(chuàng)造性的智力活動。同時，國家也加大了對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度，如剛通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，明確提出要支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，影視制造，出版發(fā)行等九類文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，國家近幾年來也加大了知識產(chǎn)權的保護力度，這也有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場需求愈來愈旺盛。隨著物質文化生活水平的提高，各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品愈來愈受到人們的喜愛，人們愿意花費更多的錢去購買各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這也有利于推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，我國真正邁入百花齊放的個性化時代。如今，我國年輕一代個性化色彩非常強烈，人的創(chuàng)造性得到極大解放，人人都能自由的表現(xiàn)自己的各種創(chuàng)意。這對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常重要，因為個性化是文化最重要的表現(xiàn)，千人一面絕對不行，否者創(chuàng)造出來的產(chǎn)品就會毫無生命力，呆板無味。
當記者問及張科世博集團在當前這么好的環(huán)境下有何打算時，他笑著說，集團在今后的發(fā)展過程中將會加大文化產(chǎn)業(yè)這一塊的發(fā)展力度，力爭讓世博成為大型文化企業(yè)中的佼佼者。目前，世博正在北京全力打造一個名為“文化創(chuàng)意北京”的項目。據(jù)悉，該項目建筑面積達70萬平米，匯集了文化創(chuàng)作、文化演出、文化展覽、影視欣賞等各個產(chǎn)業(yè)鏈。其中純粹用于文化演出和文化商業(yè)的有25-30萬平方米，其他的是文化產(chǎn)業(yè)中附帶的一些內(nèi)容，如影視制作、娛樂會展機構等。同時，項目還有十個廳的大型影院群和十幾個劇場。整個項目建成后，將會成為北京的一個大文化中心區(qū)和一個文化產(chǎn)業(yè)示范園。
張科強調，“文化創(chuàng)意北京”的示范性主要體現(xiàn)在形式和內(nèi)容兩個方面。形式示范，即在一個區(qū)域內(nèi)把產(chǎn)業(yè)集群，尤其是把演藝娛樂和文化會展高度集中在一個固定場所之內(nèi)，這在全國是很少見的，而“文化創(chuàng)意北京”項目做到了這一點。內(nèi)容示范，即在“文化創(chuàng)意北京”園區(qū)內(nèi)，所有演出或展覽內(nèi)容的文化品質均具有獨到的地位和高度，“以舞臺演出為例，我們跟美國的百老匯和中國京劇院會有密切合作，并將上演他們的經(jīng)典或高品位節(jié)目，而全國其他劇院則很難做到這一點。”正因為如此，所以我們有信心把“文化創(chuàng)意北京”這個項目打造成北京，乃至國內(nèi)的一個大型文化產(chǎn)業(yè)示范園。
文化地產(chǎn)中的文化重在功能
綜觀近幾年來樓市發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)逐漸跳出了為居住而建房子的階段，開始躍升到了“營造生活”這個層面，也就是說地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)開始真正關注“人居”這一內(nèi)涵了。于是，一面面具有鮮明特色的文化旗幟飄揚于地產(chǎn)市場。
張科說，在地產(chǎn)項目中融入文化因素主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是淺層表現(xiàn)，把文化元素注入項目設計本身，即從開始的規(guī)劃設計，到后面的建筑用料，再到小區(qū)景觀設計都有所體現(xiàn)。另一種是深層表現(xiàn)，在項目使用功能上附加了文化元素，讓業(yè)主可以持續(xù)受到文化的熏陶，進而提升其文化修養(yǎng)。“世博在打造文化地產(chǎn)項目時，主要通過對項目功能上附加文化來體現(xiàn)，這也是我們跟別的開發(fā)企業(yè)的最大差別。不可否認，一些企業(yè)的文化地產(chǎn)項目做得很有品位，但他們對文化的訴求不如我們表達得那么直接。我們對文化的追求直接體現(xiàn)在項目的案名上，如誠品建筑，“誠品”兩字源于臺灣的誠品書局。這是臺灣最好的一個圖書文化品牌。我們把它借過來，就是為了在項目中體現(xiàn)閱讀文化的概念。怎么體現(xiàn)？除了建筑體有一些感覺以外，我們在小區(qū)里面建立了一個中等規(guī)模的圖書館，所有業(yè)主均可到此免費借閱。從運營角度上來說，這個圖書館這幾乎不能產(chǎn)生任何經(jīng)濟效益，但它提升了項目品位，可以更好的突出文化傳承概念，因為書是文化的核心載體之一。”
一個房地產(chǎn)項目怎樣才能做到文化取勝？張科認為，必須要考慮內(nèi)容和形式兩方面因素。所謂形式，就是規(guī)劃、設計、裝修本身所蘊含的文化品位，同時還要有創(chuàng)造，絕不能僅僅是仿制，否者就可能鬧出東施效顰的笑話。從內(nèi)容上來說，“我覺得要有跟文化直接相關聯(lián)的一些活動、行為體現(xiàn)在項目里面，如美術作品、音樂等，但更應有跟人直接相關聯(lián)的一些事情。如在社區(qū)或會所舉行一些文化藝術活動，讓藝術家、社區(qū)居民參與到活動之中，進而讓他們體驗、享受文化帶來的樂趣。總之，從地產(chǎn)角度來說，不僅要以文化的態(tài)度去建設文化的設施，還應附加文化的內(nèi)容，這樣項目就能以文化取勝了。
城市化要處理好質量與速度的關系
目前，我國已邁上城市化的高速路，這是一個極易發(fā)生各種城市病的階段。張科說：“這一過程中，我國城市化面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何處理好質量和速度的關系。當前，我國城市化的過快發(fā)展主要導致了三方面問題：”
首先，城市基礎設施不完善，環(huán)境保護力度不夠。近十年來，在工業(yè)化、信息化的帶動下，我國城市化水平有了顯著提高，城市建設取得了巨大成就。但我們也要看到，我國不少城市的發(fā)展起點低，基礎設施建設底子薄，因此市政基礎設施、文體生活配套設施比較落后，離城市化的建設標準還存在較大差距。一方面水、電、路網(wǎng)等各項市政基礎設施不完善、缺乏升級改造；另一方面，文體生活設施等功能建設還比較落后，滿足不了城市化后居民的物質和精神文化生活需要，主要表現(xiàn)在社區(qū)公園、圖書館、體育運動場所等設施比較缺乏。同時，在推進城市化的進程中，一些政府部門和一些企業(yè)過于追求發(fā)展速度，而忽略了對環(huán)境的保護，對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。長遠來看，這種涸澤而漁的發(fā)展方式是得不償失的。
其次，城市管理水平較為落后和規(guī)劃設計缺少前瞻性。在城市化的快速發(fā)展過程中，我們的管理水平和規(guī)劃設計卻沒有與之呈正比例提高，這就導致很多城市只能拿當前的管理水平、規(guī)劃設計去管理和設計，嚴格意義上來說，這不是一種自然生態(tài)的方法，也很不科學。因為以一個非常快速的方法推進城市化，一旦新的理論和新的管理方法出現(xiàn)時，我們面對的已是一個滿目瘡痍的城市了。這時再去調整、修改，就會浪費大量的物力、財力。如唐山，當年地震后，為了解決住房問題在一年之內(nèi)修建了大量的筒子樓。時至今日，那些房子肯定還能繼續(xù)使用10——20年，但唐山城市發(fā)展的現(xiàn)狀使得這些房子已滿足不了人們對高品質生活的追求。其實，唐山是我國很多城市發(fā)展的一個縮影。可見，城市在發(fā)展過程中不能過于求快，走“地毯式轟炸”的路子，而應科學管理，合理規(guī)劃，并且在規(guī)劃中還應具有一定前瞻性。
最后，人口過于聚集在大城市。在我國快速城市化發(fā)展進程中，越來越多的人口涌向一線城市，如北京、上海等。不可否認，大量人口的涌入為這些城市的發(fā)展帶來了充足的勞動力，但同時也帶來了很多問題，如交通擁擠、住房緊張、較高犯罪率等，這其實不利于城市化發(fā)展。“其實，法國巴黎在這方面就做得較好，為了分流涌入市中心的大量人口，巴黎在周邊建設了近200個鎮(zhèn)，每個鎮(zhèn)之間都有十分便捷的交通以便人們出行，居住環(huán)境也非常優(yōu)美。”所以，“我認為，我國城市化絕不能走“攤大餅”式、“井噴”式的發(fā)展路子，而應大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，形成一定區(qū)域的城鎮(zhèn)集群可能更符合我國國情和城市化發(fā)展。”
