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2024年11月24日
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26歲隱居山中的女孩詩若最近成了網友口中的新“女神”。這位姑娘在桂林醉人的山水之中經營著一家青年旅店，就坐落在桂林七星公園旁邊，旅游旺季時忙著打理“客?！?，淡季就過自己的“慢生活”——抄抄佛經，做做手工活，最近姑娘還迷上了瑜伽。這樣悠閑自得的生活引來無數網友的欽羨。
隨著大都市生活壓力的不斷疊加，年輕人中強調“自我獨立的美德”和“個人獨立”的個人主義逐漸復蘇。其主要表象即是反主流的生活方式，追求個人夢想與心靈享受。詩若姑娘的隱居生活正是個人主義的一種體現。
然而在主流生活方式與詩若姑娘這樣個性化的選擇之間，雖然大部分網友對詩若表示羨慕，但還是甚少有人拋棄大都市令人難以喘息的生活。筆者看來，這種現象有三個原因。
首先，主流意味著成熟的模式。追求大都市的生活，提供了從各種角度上可以被預測的機會。從上學開始就知道未來是什么樣的——讀十幾年書，從一個大學畢業，找一份能養活自己的工作，同一個貼心的姑娘或者小伙結婚。有廣大成功人士以及身旁的人作為參照，這種生活方式比詩若姑娘方方面面都要進行探索的道路要來得容易。但容易也意味著有限的機會和激烈的競爭。
其次，主流生活方式的眾多模板，同時提供了眾多退路參考，即使職場上遇到了挫折也能安心的從頭再來。然而若追求這種將全副家當投入進去的“慢生活”，一旦失敗，是沒有前例可以參考的。
第三，主流的背后是一套普世的評價標準，這表示，在城市中更容易取得被人承認的成功。精神上的獲得無從衡量，而金錢與社會地位才是主流的評價標準。
從這個角度來說，像詩若姑娘一樣生活，一要有勇氣拋棄前人給予的經驗，自己去闖蕩；二要有家人的放手與支持；三要個人覺醒，明確自己的理想與目標，確定自己需要的是什么；四要足夠自立，既能經營好自己的生活，又能承擔失敗的后果。
推崇詩若姑娘的“慢生活”不僅僅是推崇一種親近自然的生活方式，更是推崇一種解放自我，打社會主流價值觀枷鎖的人生選擇。由自己來評判自我價值，尋找人生意義。當下大都市中的主流社會人常抱怨被辛苦的工作與生活壓得喘不過氣來，但是誰又能將個人主義價值觀結合到社會主義價值觀中來，鼓起勇氣踏出第一步呢？誰又能拋棄自己高端知識分子的自矜，去實踐、去體驗生活呢？
希望在全面步入小康社會的之后中國，我們的未來是更開放、有更多自由選擇的未來，是更有勇氣進行人生選擇的未來，是更自得、有更高層次精神享受的未來。到時將不僅僅是欽羨，而是每一個人都能以各自的方式，體驗到詩若姑娘的隱居生活。
