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2024年11月24日
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近些年一些地方大力實(shí)施城鎮(zhèn)化追趕戰(zhàn)略，用行政命令層層加碼，急于求成，“消滅村莊”的大躍進(jìn)愈演愈烈。全國政協(xié)委員、寧夏回族自治區(qū)人大常委會副主任孫貴寶說，不能片面理解城鎮(zhèn)化，更不能盲目消滅村莊，不能讓“老家”漸成記憶。孫貴寶表示，農(nóng)民被迫放棄了祖祖輩輩居住的宅基地，住進(jìn)了樓房，往日“聽取蛙聲一片”的鄉(xiāng)村，轉(zhuǎn)瞬間變成“眼前樓群一片”，村莊正在消亡。（3月11日新華社）
城鎮(zhèn)化過程中，“樓群一片”取代“蛙聲一片”不是個例。國務(wù)院發(fā)展研究中心主任李偉今年1月11日在第五屆中國經(jīng)濟(jì)前瞻論壇上表示，中國古村落數(shù)量從2000年到2010年十年之間消失了90萬個，相當(dāng)于每天消失300個自然村落。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所所長李培林也提到一組數(shù)據(jù)：在1990年到2010年的20年時間里，我國的行政村數(shù)量，由于城鎮(zhèn)化和村莊兼并等原因，從100多萬個銳減到64萬多個。李培林引用法國農(nóng)村社會學(xué)家孟德拉斯的話來說：村莊悄悄地逝去，沒有挽歌、沒有誄文、沒有祭禮，甚至沒有告別和送別，有的只是在它們的廢墟上新建文明的奠基、落成儀式和伴隨的歡呼。
以上還是統(tǒng)計到2010年的數(shù)字，按照自然村銳減的趨勢，現(xiàn)在又過了4年，華夏大地還剩下多少村落？當(dāng)然，“消滅村莊”在某些人眼中是一種成功，他們用追求國家競爭力的實(shí)用標(biāo)尺去審視村莊，大量存在的“三農(nóng)”被視為國家落后的表現(xiàn)。農(nóng)業(yè)份額大表示經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后和國民經(jīng)濟(jì)弱小，農(nóng)民數(shù)量龐大似乎意味著人口素質(zhì)低，鄉(xiāng)村區(qū)域廣袤，到處是村莊則表明社會不發(fā)達(dá)。“消滅村莊”的支持者認(rèn)為，用現(xiàn)代化重塑國家就是要盡快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城市化，非農(nóng)化。
問題是，通過“消滅村莊”來實(shí)現(xiàn)的所謂城市化，就解決了三農(nóng)問題了嗎？在有的地方，把農(nóng)村用地變成城市用地，短期內(nèi)把農(nóng)民趕上樓、趕進(jìn)城市，農(nóng)民失去了土地，失去了根本，即便到了城市也缺乏保障，沒有了歸屬感。那些跟農(nóng)村有淵源的城里人，“老家”也成了記憶，斷絕了重回鄉(xiāng)村的可能性。農(nóng)家院落被千篇一律的城市小區(qū)替代，對農(nóng)民個人來說，集中居住不如獨(dú)門獨(dú)院舒坦，再也聽不到“蛙聲一片”。同時對中華文明來說也是得不償失，“樓群一片”忽略了農(nóng)村民俗特點(diǎn)，破壞了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)景與文化傳統(tǒng)。昔日青山綠水、碧水藍(lán)天的村莊涌入鋼筋水泥后，霧霾污染等城市病會不會接踵而至呢？
代表委員、專家學(xué)者們對村莊的消失感到惋惜，并非僅僅是對村落有感情，許多村莊是作為中國傳統(tǒng)文化和文明的載體而存在的，珍惜“老家”的記憶其實(shí)也是搶救傳統(tǒng)文明。城鎮(zhèn)化和工業(yè)化決定國家的現(xiàn)代化，我們肯定是要走城鎮(zhèn)化之路，但城鎮(zhèn)化并非與鄉(xiāng)村水火不相容。實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化也不是一刀切的鄉(xiāng)村存廢，有的農(nóng)民進(jìn)城多年依然無法取得一紙戶口，享受不到跟城里人一樣的待遇，難以真正融入到城市中來，而超過7000萬的流動人口則居無定所，長期游蕩在城鄉(xiāng)之間或是不同城市之間，這樣的城鎮(zhèn)化不是真正意義上的城鎮(zhèn)化。只是消滅村莊，而不考慮農(nóng)民出路、糧食安全以及環(huán)境交通能源的承載能力，這樣的城鎮(zhèn)化或許會導(dǎo)致更大的社會問題。
