以傳播城市化專業知識為己任
2024年11月24日
星期日
設為首頁
|
加入收藏
搜索
霧霾對空氣質量的污染，如今已越來越受到全社會的關注。眼下，除了對機動車尾氣排放、工地揚塵的嚴控，為期三個月在全市范圍內對餐飲油煙的專項整治行動也將全面展開。“霧霾”天氣始于何時？歷史上有關于北京霧霾天氣的記載嗎？
元至元六年“霧鎖大都”“都門隱于風霾間”
北京地處我國的北方，氣候干燥，尤其是冬季漫長，且北距沙漠不過200多公里，很容易出現霧霾天氣，史稱“霾災”、“雨霾”、“風霾”、“土雨”等。《北京氣象志》、《北京災害史》、《元史》、《明實錄》和《清實錄》等史料中多有記載。
目前對其最早的記錄可追溯到元朝。據《元史》記載：元天歷二年（1329年）3月，由于前年冬天沒有降雪，春天又少雨水，天氣異常干燥，導致“雨土，霾”，“天昏而難見日，路人皆掩面而行。”至元六年（1340年）臘月，“霧鎖大都，多日不見日光，都（城）門隱于風霾間”，“風霾蔽都城數日，帝恐天神之怒，遣禮部焚香祭天，祈神靈驅風霾而散。”由此可見，元代史籍中所記述大都城的這兩次“霾災”，持續時間較長，能見度很低。
明弘治十年“霾塵積聚難見路人”“官軍半掩城門以遮霾塵”
到了明代，有關“霾災”的記載逐漸增多。明成化四年（1468年）初春，《明憲宗實錄》記載：“今年自春徂夏，天氣寒慘，風霾陰翳……近一二日來，黃霧蔽日，晝夜不見星日。”明成化十七年（1481年）四月，“連日狂風大作，塵霾蔽空”。成化二十一年（1485年），“正月丁末，京師陰霾蔽日，自辰至午乃散。”“三日后陰霾又起，五日不散，致漕運舒緩，京師官倉存米告急。”弘治十年（1497年），禮部奏：“京師去冬恒燠無雪……今春狂風陰霾”。“西直門外霾塵積聚，難見路人，官軍半掩城門，以遮霾塵。”萬歷十一年（1583年），“正月辛酉，京師風霾。閏二月壬戌，京師風霾，四月癸亥，大學士張四維等言：‘風霾陡作，黃沙蔽天。’”“五日不見西山之蹤，有饑民入城而乞，寺院善者施之。”類似記錄明代北京地區“霾災”的多達數十次。
清嘉慶十五年“瓊島霧鎖霾封”“煤山隱于風霾土雨”
清代也發生過多次“霾災”，康熙六十年(1721年)，“今日（會試）出榜，黃霧四塞，霾沙蔽日。如此大風，榜必損壞。”嘉慶十五年（1810年）“京師入臘月以后，時有霧起霾升，連宵達旦，宛平、大興具有上報。”“瓊島（今北海）霧鎖霾封，難見真容，煤山隱于風霾土雨，宮人隱于殿中，時有探望。”咸豐六年（1856年），“入冬以來，雪少霧多，土雨風霾時臨京師，以昌平、宛平為濃重。”總之，每隔幾年“霾災”便會光臨京城，多集中在冬季和春季。
在科學尚不發達的古代，人們對霧霾的認識極少，所以對霧霾的程度、濃度、范圍和危害等，只能憑感覺，且只記錄災情，對于如何預防“霾災”，沒有什么記載。
元代以前史料中為何鮮見“霧霾”？
為什么元代以前史料中很少見到的霧霾，而在明清時期霧霾卻時常光顧京城呢？有氣象學家研究認為：一是元代以前有關北京地區的氣象資料記錄極少，特別缺少“原始氣象資料”的記錄和整理，明清時期才逐漸增多；二是與北京的地理有很大關系。北京地勢三面環山，由西北向東南形成一個“北京灣”，從西北到東南逐漸處于平原開闊地帶，大氣容易形成一片逆溫層，無風、氣象條件極其穩定，霧氣、風霾最易集結。三是元代以前北京地區沒有形成較大的城市規模，人煙稀少，出現霧霾天氣相對較低。四是明代以后隨著城市規模擴展，建筑物不斷增加，空氣流動速度下降，霧霾發生的幾率相應提高了。
古人對霧霾災害的認識很膚淺，人們多認為是老天爺降的“霾災”，所以多求神靈保佑，“以期感動上蒼，賜下甘霖”。
明清兩代，帝王遇有“霾災”出現時，多遣文武群臣齋戒三日，并禁天下屠宰，或派文武官員到天壇祭天，以求天神驅散風霾，并降甘霖。“霾災”最大的危害是影響交通運輸，古代也是如此。明清時期盛行漕運，也就是使用運河的船只把糧食送進京城，“霾災”一發生，水路難通，京城的糧倉存儲量急劇減少，時有告急。乾隆二十三年（1758年）正月發生了一次“霾災”，數日霧霾不散，導致通惠河上的漕運停止，京城多處糧倉告急。乾隆皇帝除了派官員到天壇祭天外，還親自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。據傳光緒年間京城曾出現一次嚴重的“霾災”，數日不散，慈禧太后也曾令人在紫禁城內“祭天驅霾”。而民間遇有“霾災”出現時，人們多到龍王廟前拜求龍王“驅霾祈雨”，并在莊稼種植上采取相應的措施。如康熙五十四年（1715年）初春，出現了一次“霾災”，京畿之農人“蕓鋤時令苗稍疏，預防風霾。”
