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2024年11月24日
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楊建平 中關村不動產商會會長、共發國際（柬埔寨）投資集團執行董事
編者按：
中國提出“一帶一路”戰略構想以來，頻獲世界點贊。因為，“一帶一路”不只是一條貿易、經濟往來之路，更是一條聯通人心的紐帶。作為地處東南亞交通樞紐位置、“21世紀海上絲綢之路”的重要沿線國家，柬埔寨近年來呈現快速發展的態勢，吸引了大批的中國投資者踏上這片佛佑的國土，尋求機會和發展。在參與柬埔寨城市建設的同時，如何注重與當地文化融合，用樸實的行動傳遞中柬友誼，樹立中國企業在國際上的良好形象，成片土地開發的研究者、實踐者——楊建平，以他在柬埔寨從事33平方公里99年開發使用權的沿海國際旅游度假開發區的經歷，向我們講述《今天的柬埔寨》以及一個中國建設者的創業故事。
由于興趣和需要，我從2008年開始擔任柬埔寨一個旅游地產開發項目的投資和規劃顧問，2014年初決然進入實地坐班工作。這是一個很大的海岸地產投資項目，項目之大是我沒有經歷過的，項目之特色也是我有生以來第一次嘗試，這里有99年中國公司的開發權，相當于99年的租借地，33平方公里土地范圍內飄揚著中國的五星紅旗，沙灘銀白、金黃各異，岸線長達25公里……讓我興奮、自豪。你知道嗎，這里的百姓都叫這片海域為“中國?！保业男母嬖V我，愿意用余生再一次創造成片土地開發的輝煌。
進駐柬埔寨工作已經兩年，熟知了這里的一些人情世故，也看到了一些現象、學到了一些道理，在這里與大家分享，并幫助愿意來柬埔寨工作的有識之士，祝愿他們獲得再次創業的機會。
佛教信仰讓社會融合發展
柬埔寨存在著許多自相矛盾的社會因素，剛來這里的人都會有許多疑問，比如：為什么這里貧富差別極大但社會相對穩定，沒有更多的社會矛盾？為什么這樣一個曾經一貧如洗的國度會有那么多投資客向往并前赴后繼？為什么這個小乘佛教的民族會有那么多的磨難和經歷，卻沒有因外國勢力進入而反抗？為什么這么多國家的人們和宗教能夠一起存在？為什么美元和瑞爾能夠一起流通？為什么任何一個國家都不能把柬埔寨毀滅，也不能據為己有？為什么貧富差距這么大的人群可以幸福地生活在一起？甚至，為什么同一個崗位、來自不同國家的職工工資相差一倍，仍然能夠和諧相處？
今天的柬埔寨并不富有，許多人仍然過著簡單而貧困的生活。有些農村人家房子是木板的，會漏雨；衣服是單薄的，有的還光著腳；食物很簡單，米飯、青菜、水果，有時會以物換物，用水果或大米換一些佐料或肉食。城里人經過十多年的變革逐步富裕起來，不再為生計發愁。有一些財富積累的商人開始買地、買房、買車。這些人既有各國的移民，也有柬埔寨最近十年發展起來的新商人和官僚，他們構成了柬埔寨的中產階級。
非柬埔寨國籍的外來人口占柬埔寨總人口的20%，其中中國人占25%，此外還有越南、韓國、日本、法國、英國、德國、俄羅斯等各國移民。老外在柬埔寨有自己的生活圈子——中國商圈、日本商圈、韓國商圈、歐美商圈，還有伊斯蘭居住區、回民居住區、天主教民區。人們生活在同一個城市里，沒有爭吵，沒有矛盾，互相關照、友好往來。大家都很尊重高棉民族的小乘佛教信仰，不管什么國家和民族的民眾對每天上門化緣的僧人都禮貌施舍、禮拜。
柬埔寨的貨幣叫“瑞爾”（大概4100—4500瑞爾等于1美元），但真正在柬埔寨市面上流通的卻是美元。不管是餐廳、超市，還是做生意談價格，都用美元結算，只有與政府的合同金額寫的是瑞爾。這表現出一種相對矛盾的國家金融體系。
這些看起來矛盾的階級和民族融合的生存狀態，其實與柬埔寨的發展史是一個幾千年都離不開佛教與國教的歷史有關。柬埔寨歷屆王朝都把佛教作為國教和國家文化發揚。高棉民族占全國人口的90%以上，98%以上信奉佛教。雖然我們和他們所信奉的佛教都是從古代印度傳來，但我們信奉的是大乘佛教。印度佛教翻越高原雪山引入高緯度寒帶國家，與這些民族的大度、彪悍、義氣的特有習性和這里地質的高山、大河、猛獸的氣勢結合，修煉成為大乘佛教。大乘佛教教化民眾信仰的佛祖能夠“普度眾生”，“逢兇化吉”。任何事情只要真心求助佛祖，都會得到解救。從字面上也可以簡單地理解為“大乘”既是“大船”，大船可以載百人，不要丟下某一個人，要一起渡船，一起尋求幸福，講究平均致富。而印度佛教越過海洋風浪進入低緯度熱帶國家，包括新、馬、泰、柬、非等東南亞各國，與這里的氣候溫和、炎熱、物產豐富、雨水充沛等自然和生物習性結合在一起，修煉成了小乘佛教。小乘佛教教化民眾修行個人，修行來世。他們把佛祖比喻成師長、親人，把受到尊重的具體人比喻成佛祖，比如西哈努克國王就是柬埔寨民眾信奉的佛。從字面上也可以簡單地理解為“小乘”既是“小船”，只能一個人渡船，只要努力學習和修煉，就可以得到超度，來世獲得幸福和財富。因為修行，他們不會做那些佛認為不好的事，這就是他們的“底線”。
所以，在柬埔寨，不管是吳哥窟石雕上的微笑，還是菜市場大媽，不管是政府官員雙手合十的接待，還是光著屁股孩童們無邪的眼睛，都表現出小乘佛教給這里世世代代人們灌輸的感恩、尊敬。我想，正是因為他們有信仰，一個來世的希望，所以那些疑問都迎刃而解。我也相信，這樣的國家一定會如小乘佛教中教誨的那樣，國家和人民都會獲得未來的幸福生活。
從動蕩歷史走向繁榮發展
柬埔寨在11—16世紀就是東南亞有影響力的地區，一個美麗、富饒、幸福的國家。高棉民族早在10—15世紀就已經成為東南亞地區的霸主。那時我們中華民族從大唐到大明都在影響著這塊叫做扶南王朝的土地，并與之有著友好的來往，成為他們尊重的神圣北方大國。從吳哥城堡的建筑和高棉的微笑可以看出，整個東南亞沒有哪個君主可以像他那樣厚實、豐滿、溫情、向善。他們在一個農業平原，用城市規劃和水利、氣象、科技、人文等符號，在沒有鐵器的情況下建成了一座美麗而豪華的宮殿。直至16世紀，這個國家才因為不斷繁衍的旁系種族對貪圖享受的主族部落不滿，發生內訌，最終導致衰敗。
100多年前，柬埔寨雖然淪為法國殖民地（1863—1954年被法國統治），但從城市規劃到社會管理，法國將這個愚昧的國家包裝成了一個受資本主義頂端制度影響的國家。這使得20世紀初新興的新加坡也要把金邊的城市建設當成自己學習的榜樣。直至今天，金邊完好的城市基礎設施及上下水管網還是法國統治時期遺留下來的。
二戰期間，柬埔寨也同其它南亞國家一樣經歷了侵擾（1940—1945年被日本侵占），經歷著周邊霸權國家不斷的掠奪，這位美麗的南?！吧倥?，因為弱小接受各種霸權民族的蹂躪，沒有反抗，也沒有放棄信仰。他們認為，這是佛主讓自己接受磨難，為了來世的幸福，他們選擇接受。
1970—1974年，美國策動朗諾政府發動政變。1975—1979年，柬埔寨共產黨（紅色高棉）統治國家，這不到五年的時間對于柬埔寨人民來說是一段遭受迫害最深的歷史。紅色高棉實行慘無人道的屠殺政策，借助被篡改了的共產主義思想，歪曲引用他國大革命經驗，迅速完成了從城市到農村的社會形態大倒退。柬埔寨人民被剝奪了信仰，沒有生活的希望，紛紛向周邊國家逃離。這時的柬埔寨被世界國際組織評判為“最野蠻的國家”。1978年底，越南將紅色高棉趕出柬埔寨，同時也占領了柬埔寨大片領土。就在這時，中國和越南發生了邊界戰爭，我們稱之為“自衛反擊戰”，并在一年多的時間里攻占了越南北方首府河內，在聯合國的協調下，逼迫越南1979年從柬埔寨撤軍。
之后，柬埔寨經過10多年的多黨內部權力爭斗，于1990年由西哈努克親王主持國政，開啟了一段平亂、內治、恢復、協調、建設的國家治理時期。1991年10月洪森當選人民黨副主席。1993年首屆全國大選后，洪森任王國政府第二首相兼高棉王家軍聯合總司令，同年獲“親王”封號。在西哈努克王氏家族的影響下，在洪森親王的領導下，柬埔寨國家逐步走上自由、民主、健康、繁榮的發展之路。
豐富資源吸引外國瘋狂投資
柬埔寨地形多樣，天氣多變，但也是一個風調雨順的國度，歷史上從沒有過地震、海嘯、臺風的侵擾。年平均氣溫在25℃左右，干濕季節明顯，是一個適宜生活和休假的好地方。18萬平方公里的國土上，海岸線長約460公里，生態完好率世界頂級。經過勘測，已經探明的石油儲量有70億桶，這也預示著，這個人口只有1500萬的國家將來一定會成為一個非常富裕的國度。由于國土周邊是山脈，中心為盆地，柬埔寨成為濕地資源保持完好的國家。北部和西部山林環抱，礦山、林海盡收眼底；東部河流充沛，群山密布，礦石和稀有木材豐富；南側臨暹羅灣（泰國灣）、浩瀚的大海，東與太平洋接壤，西與印度洋接壤，成為南太平洋的福地中心。洞里薩湖周邊物產茂盛，天然的大濕地養育著世世代代的高棉民族。
柬埔寨1500萬人口中約50%以上年齡在25歲以下，這說明他們有近30年的人口紅利還沒有釋放。對外開放的政策使得所有大型建設投資、科技文化、現代技術、市場及商品都可以無條件地引進國外投資人，也使得這里的年輕人如饑似渴地吸吮著外來的文化和知識。外語（華語、英語、法語）成為柬埔寨年青一代必須掌握的工作語言。所有機構和大型公司都積極錄用懂得華語、英語及柬語的員工，而具有一定專業知識的年輕人更加得到重用。這里到處都是外語培訓機構，幾乎所有的小學和中學都是雙語教育，就像我們20世紀80年代中上期，夜校、業余大學、專業培訓、技術學校等比比皆是。由于柬埔寨文字也是拼音文字，語句像英語屬于倒裝句，所以，他們學習英語更容易，這是他們未來能夠快速發展的一個潛在原因，就像是印度的美國文化。
目前，柬埔寨在農業、加工業、旅游業、房地產業等方面走進了發展中國家的行列，經濟發展在外國各種勢力爭奪投資權的情形下，開始向海洋開發、城市綜合體建設、物流港、現代通訊技術等方面延展。由于柬埔寨沒有設立國家投資保護法，更加快了各個國家的投資人貪婪地向這個小國家瘋狂進行大規模的急切投資，使得這個原本應該經歷30—50年才能發展成為現代社會的國家，可能會在10—20年時間里完成。
比如，柬埔寨三大城市（金邊、西港、暹粒）的民航業，早在10年前就被法國投資人以獨自開發30年的契約所壟斷；多條高速路和國家級公路，被中國、日本、美國等以BOT的投資模式承包了幾十年；通訊公司的有線和無線業務，被韓國、中國、日本控制，雖然有柬埔寨本地商人控制的公司，但并不屬于國家體系；柬埔寨的金融市場也是自由開放的，政府允許私人設立銀行，雖然柬埔寨有兩家國家銀行，但是最大的加華銀行是由新加坡籍華人承辦的，此外，這里還有美國、日本、法國、中國開辦的銀行。除了柬幣和美元，如果想換其它貨幣，大街小巷到處都可以看到兌換貨幣的商販，有的是沿街鋪面，有的就像賣貨品的商販推著小車，這既是一種怪現象，也從另一個角度說明社會安全。
由于經濟發展是快節奏和瘋狂的，使得柬埔寨落后與現代、陳舊與時尚、低賤與高貴同時存在。城市里，貧民與富商、人力車與豪華轎車、赤腳勞力與衣冠楚楚的人、穿西裝打領帶者與赤身近乎裸體的勞工等，同時混居在一個地區或一座城市，甚至在一起喝咖啡。在金邊、暹粒、西港、馬德望等大城市，到處都能感受到新興城市的市場要素和機會。由于各國投資人的相互攀比，使房地產市場、豪華汽車市場、電子技術產品市場、超市比肩林立，異?；钴S，但是卻絲毫不能影響柬埔寨人民自身的沉穩與和諧。他們像看大戲一樣，觀賞著外國人在自己的城市里拼命爭奪，心態平和地提供著各種各樣的服務，優雅地參與其中，獲取他們應該得到的收入和小費。
華裔與高棉民族形成一體
華裔入駐柬埔寨和華商在柬埔寨經商已經有很久的歷史。至今為止，在柬埔寨4—5代之上的華裔家族比比皆是，而且由于華裔家庭善于經商和教育子女，一般都比較富有和勤奮。他們經商有道，持家有方，即使在異國他鄉，也會世世代代保持著勤儉節約、忠孝禮儀的教養。柬埔寨的王氏都很尊重華裔家族，高棉民族的平民也都希望把自己的兒女嫁給華裔家庭，在他們看來，嫁入華裔家庭就會一生幸福。在柬埔寨政府機關，50%以上的官員家庭都有華裔親屬，洪森的夫人也是潮州后裔。由于政府多黨需要保持穩定，執政黨鼓勵家庭聯姻，這樣一來政府官員中幾乎90%以上都有華裔血脈，這也決定了柬埔寨與中國的血脈關系。
新中國建立以來，中國政府一直把柬埔寨列為友邦。我認為有幾個重要特點：第一，柬埔寨在東南亞國家的地理位置是中心的中心，不管海上還是陸地，重要性不可忽視；第二，柬埔寨與我國沒有邊界，也就沒有邊界之爭；第三，西哈努克親王的一生都與中國分不開，而他是柬埔寨民眾佛陀的化身，他對中國的信任也傳遞給了民眾；第四，華裔在柬埔寨幾個世紀的生存，已經與高棉民族形成一個整體；第五，自從柬埔寨獨立以后，我國政府一直關心柬埔寨的發展，幾十年來從未間斷對柬埔寨的經濟援助；第六，中國近幾年在基礎設施、港口、道路、電廠、勞務輸出等方面支持柬埔寨的力度很大，很少帶有國家條件，適逢中國“一帶一路”政策出臺，在其帶動下，國內企業紛紛投入柬埔寨，為柬埔寨帶來了巨大的發展機會。
在柬埔寨各個城市游走，到處都會看到華人、聽到漢語。在餐廳里，中國人吃著中式美味、聊著中國故事、喝著中國名茶；在歌舞廳里，人們跳著中國舞蹈、唱著傳統中國歌曲；在大街上，人們播放著“鳳凰傳奇”等中國流行音樂；在公園里，人們舞動著24式或42式太極拳法、中國劍、中國扇；在工地上，到處可以看到中國技術員工的身影、聽到中國機械設備的轟鳴；在金邊的商會組織里，中國幾乎每個省都有自己的商會組織……一個個中國投資的工地，一片片中國的企業開發區，一座座中國人營造的高樓大廈讓這里的城市建設風生水起。在這里，你感受不到身處異國他鄉，恰似在中國的一處南海邊城。
新的中產階級正在形成
柬埔寨是否存在中產階級？這個問題困擾了我很長一段時間。記得前幾年開始介入柬埔寨投資房地產項目時，我向自己提出了一個問題——在柬埔寨投資高檔商品房、高檔商業城、豪華先進的工業制品，誰來買單？誰來保護這些外來有產者的利益？后來，我找到了答案，那就是：世界政治幾百年紛爭的社會主義先于資本主義，還是資本主義先于社會主義，無論答案為何，都會出現一個很關鍵的社會群體——中產階級。一般而言，一個地區或國家，在解決了吃飯問題、不再貧困之后，只有中產階級人群積累到一定數量，才會存在平穩購買資產的市場，只有中產階級在社會中成為主流，才能重新定位國家制度和有效實施國家控制。不管哪種社會制度，要想富有和穩定，中產階級一定是社會的中流砥柱。
首先，柬埔寨國家的法律體制是保護中產階級利益的，因為他們的法律體系和社會制度是在法屬殖民地期間建立起來的，而且因為王氏法國血脈（西哈莫尼國母）一直延續下來，并且自從西哈努克親王主持國政以后，全面恢復了法屬遺留的國家制度政策。目前的柬埔寨王國政府文件和國家行文要用柬語和法語，英語是商用語言，華語是可以交流的語言。
實際上在紅色高棉時代以前，柬埔寨在維護中產階級利益法律的國策下，培育了大量的有產者，他們已經開始用資本利益和佛教信仰維護并控制這個國家。紅色高棉政府4年多的統治期間，把這些有產者轟出了柬埔寨，也把財富帶出了柬埔寨。等到黑衣時代結束后，西哈努克及洪森領導的新政府，恢復了中產階級政策的制度體系，感召回那些周邊國家的僑民和幸存者，用制度和土地吸引了大量的國外投資人，使柬埔寨在幾年時間里又恢復了中產階級社會的地位。
今天，商人、官員、政客、外國人構成了柬埔寨新的中產階級，而平民因為信仰佛教，認為富人的財富是前世修來的，值得尊重，心甘情愿地為富人提供著各種服務。大家相敬如賓，各得其所，和諧共事。這就是當今柬埔寨的中產階級加佛教的社會，是有一定佛佑信仰特色和穩定社會因素的柬埔寨社會主義。
