時(shí)間：2014-11-01 19:14:36
來(lái)源：東方網(wǎng) 作者：沈棲
以“城市，讓生活更美好”為主題的2010年上海世博會(huì)于當(dāng)年10月31日降下帷幕。在當(dāng)天舉辦的高峰論壇上，正式發(fā)布《上海宣言》，建議將10月31日定為“世界城市日”。2013年12月28日，第68屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)最終通過(guò)決議，決定自2014年起，將每年的10月31日設(shè)定為“世界城市日”。
據(jù)悉，聯(lián)合國(guó)成立69年來(lái)，設(shè)定的世界日有106個(gè)，但以中國(guó)人的實(shí)踐（或發(fā)生在中國(guó)一個(gè)事件）來(lái)命名，這是第一回。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“世界城市日”有著特殊的意義，也顯得格外親切。
城市在人類歷史中存在3000多年了，現(xiàn)如今，全球50%以上的人口居住在80萬(wàn)座城市里，到2030年，近60%的世界人口約50億將聚居在城鎮(zhèn)地區(qū)。可持續(xù)的城市發(fā)展也因此成為了21世紀(jì)全球社會(huì)面臨的最緊迫挑戰(zhàn)。中國(guó)人也不例外地面臨著這一挑戰(zhàn)。截止2012年，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率已達(dá)52.5%，意味著有近7億的人口居住在城市。聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展三大關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)管理和環(huán)境保護(hù)，中國(guó)都將不可回避，亟待回應(yīng)，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到包括中國(guó)人在內(nèi)的人類未來(lái)的福祉。
國(guó)人在第一個(gè)“世界城市日”，與其一味歡欣，不如多些反思。我認(rèn)為，在我國(guó)的城市建設(shè)中，至少有以下三方面值得深刻反思——
一是城市的個(gè)性彰顯城市的生命力。近些年來(lái)，諸多城市（不止是北上廣）都制作了本市的形象宣傳片，看過(guò)之后，難免會(huì)有這樣的感覺：那些五光十色的鏡頭里，除了自然造化賜予的風(fēng)景或祖宗留下的遺產(chǎn)還稱得上“特色”兩字，其余的未免太千篇一律、千城一面了。樓宇林立、高架縱橫、大橋橫跨、通衢筆直，猶如一幅幅抽象拼貼畫，足以凸顯一座城市品格、個(gè)性的建筑反倒淹沒(méi)在眾多光怪陸離的現(xiàn)代建筑群中。無(wú)怪乎，來(lái)華觀光的洋人會(huì)發(fā)出這樣的感慨：中國(guó)是古老的，但城市是全新的。如此的城市有資格談生命力么？
二是城市最為根本的要素是“宜居”兩字。植被多少足以影響一座城市的宜居程度。在這方面我國(guó)采取了多種措施保護(hù)城市綠地。1997年始，每年評(píng)選“國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市”，指標(biāo)是：綠化覆蓋面40%以上，綠地率35%以上。迄今已有72座城市獲得此一殊榮。而如今的霧霾似乎對(duì)城市綠化作了一次大考評(píng)，甭說(shuō)像北京那樣連年入選“環(huán)境保護(hù)模范”城市被霧霾籠罩，就連哈爾濱、西安、唐山、洛陽(yáng)那樣的二三線城市也難幸免。有專家分析：現(xiàn)有的城市綠化只能給城市多些色彩上的點(diǎn)綴，無(wú)力把過(guò)量的污染物進(jìn)行吸附和過(guò)濾，“城市靜風(fēng)”和“熱島效應(yīng)”才是根本之所在。因?yàn)椋办o風(fēng)”來(lái)自于高大型建筑物的阻擋，“熱島”產(chǎn)生于建筑工程大量使用的硬質(zhì)材料，上有污染層的軟覆蓋，下有建筑和道路的硬覆蓋，使得城市成了自成體系的“孤島”。它離“詩(shī)意般棲居”相距甚遠(yuǎn)，也有悖于上世紀(jì)中期梁思成提出的以“讓老百姓安居樂(lè)業(yè)”為城市建設(shè)的宗旨。
三是城市精神得以文化為其“靈魂”。“觀乎人文，化成天下”，我國(guó)古老的《易經(jīng)》第一次提出了“文化”的概念。兩千多年過(guò)去了，“文化”在國(guó)人的心目中到底有多重要的位置？這從城市建設(shè)中可窺一斑，即：城市精神中的文化“含金量”還有著巨大的提升空間。文化作為城市生存和發(fā)展的方式，能使人們的生活更有質(zhì)量、更有品味、更有檔次，能夠更加體現(xiàn)民族特色、地域特性、民俗特質(zhì)，從而成為一座城市凝聚力和自信心的源泉。我頗為激賞蘇州的城市精神的文字表述，即：“崇文睿智、開放包容、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，和諧致遠(yuǎn)”。這座江南古城把“崇文”放在第一位，而最終的追求是“致遠(yuǎn)”，如此境界豈是那些大拆大遷大建的城市所能比肩的？
倘若我們?cè)谝荒暌欢鹊摹笆澜绯鞘腥铡保瑏?lái)一番反思，反思之后來(lái)一番糾偏，那就能日臻亞里斯多德提出的“城市，讓生活更美好”的愿景。
