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2024年11月24日
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據楚天都市報報道，9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。事發后，漢陽警方到達現場將其帶離公交車。
據介紹，事故起因一方面是年輕人不肯讓座心有怨氣，而另一方面是因為碰撞引發口角，致使事件進一步惡化，引發了揮拳相向的惡果。雙方都有責任，從道德的范疇，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，然而道德的約束也有其弊端性，道德捆綁變相的成為了受其“保護”、“偏愛”個體的“囂張底牌”，因不愿讓座而引發的道德悲劇頻頻發生，讓很多人有口難言。
如今，公交代步已經成為出行的主流，公交車呈現供不應求的現象，超載現象已稀疏平常，也給城市交通安全及公民個人安全帶了了巨大的隱患，為確保老年人及弱勢群體的出行安全，公交車上大多都設置了老年人專座，讓座本是件好事，尊老敬老作為倫理道德的必然產物，是每個人應該保持的行為態度，但道德的捆綁卻把這件自愿“謙讓”的好事變成了“不得不做”。讓座，只是一種美德，從來不是一種責任，我付錢坐車，有權利不把自己擁有的座位讓給別人，不論對方是老人或是傷殘病痛。而在公眾的道德意識中，似乎讓座是一種必然。
記得甄氏有句“名言”，“別人幫你是情分，不幫你是本分”。同理，部分人愿意選擇遵從道德，做出適當禮讓行為，而另一部分人也有權行使自身的權利，拒絕謙讓。其實大部分的年輕人都有著樂于奉獻的精神，而偶遇突發狀況，例如身體不適亦或旅途、工作過后的疲憊，不愿將座位出讓，便會遭到譴責，甚至被“揮拳相向”，這是“道德捆綁”下的惡果，違背了謙讓的本意。部分老人甚至在面對“讓座”之時體現出“理所應當”的態度，毫無感恩之心。
面對如此“小事”，相關部門卻不能“小看”，其背后隱藏著“道德扭曲”的社會狀態，亦向城市交通敲響了警鐘。“道德捆綁”違背了社會的公平，曲解了道義的本真，如此“無奈”其實可以通過增加公車班次，增加公交車座位，以及限制乘車人員數量等方式進行各個擊破，既確保了乘車安全，也避免了“道德沖突”。相關部門還需從長計議，別再讓“道德捆綁”在引發血的教訓。
