時間：2014-07-10 14:05:16
來源：人民日報 作者：賈磊磊
曾幾何時，中國農村題材的電影，一直喜歡講“出走”的故事。所謂“出走”，就是主人公離開自己的生活原在地，到農村之外的城市去尋找生存空間。那時，中國農村青年的美好生活似乎必然要到城市里去尋找。20世紀80年代出現的“出走”電影不少，如《人生》（1984），盡管高加林離開農村后走進的只是一座小小的縣城，但就是這個“農村中的城市”，也足以實現高加林對鄉村之外的世界的美好想象。
到20世紀90年代，隨著中國改革開放的歷史演進，農村的風景出現了時代性變化，農村開始成為世世代代躬耕于田間的農民們真正的逐夢之場。中國電影銀幕上的“出走”故事逐漸消失，被“留守”故事取而代之。像周曉文導演的《二嫫》（1994），里面已經出現了非要把彩色電視機搬回家的農村婦女。如今時過境遷，不僅電影里的農民“出走”故事在逐漸消失，甚至“留守”故事也正在淡化，被“回歸”故事所取代。《9號女神》就是這樣一部講述“回歸”的當代農村題材影片。
當代農村電影中的“回歸”題材，講述的往往是主人公在農村之外學到能改變現實的技能，然后回到農村實現理想的故事。《9號女神》中南張坡村的農民劉強就是一個例子。劉強為了幫村里賣櫻桃，來到城里參加電視相親節目。對他來說，相親原本只是個借口，真實動機是想借助相親節目這個傳播平臺，來為鄉里推銷櫻桃。然而，正所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，他在節目的錄制現場，認識了自己的“女神”——唯一留燈給他的9號女嘉賓、研究生張林潔。從此，張林潔用她的知識和資源幫助南張坡村引進資金、改良品種、建立營銷平臺。兩人間的情感也漸起波瀾。最終，劉強給櫻桃起名為“9號女神”。
在《9號女神》之中，幸福不僅是來自于愛情。在張林潔與來自農村的青年結為連理的同時，她也將自己一生的理想與農村的未來“捆綁”在一起。之所以有這種情感寄托與人生追求的轉變，除了個人的感情因素之外，自然還應該歸因于當今農村發展變化的社會現實。《9號女神》雖是一部農村題材電影，但是坦率地講，影片中傳統的“農村”的區域意識正在被消解，“農民”的社會身份也被淡化，農村不再是一片遠離城市喧囂的“落后”的土地，而是與都市生活相互接壤的新天地。這片希望的田野，現在收獲的不僅僅是金色的稻谷，還有甜蜜的愛情。
當然，我們不能把所有的農村與城市都相提并論，但農村作為一代人幸福夢想的實現之地，已經越來越顯示出其繁榮興旺的美好前景。電影創作者如果能洞悉社會現實的巨大變化，準確觀照中國農村的時代風景，用影像講述真正屬于我們時代的故事，就一定能為中國電影譜寫燦爛的新篇章。
