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2024年11月23日
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廣西柳州市鹿寨縣拉溝自治區級自然保護區腹地，一棵胸徑2米、胸圍6米、樹齡306年，名為喙核桃的“樹王”被人偷走，欲以百萬價格賣給貴陽市的房地產開發商。此案被國家林業局列為督辦案件。最后，廣西森林公安輾轉3000多公里，最后在貴州省貴陽市找到了“樹王”。10月31日，廣西森林公安將被盜樹木護送至柳州，并種植在柳州市馬鹿山奇石公園。（《南國早報》11月2日）
作為國家二級古樹的“樹王”在被人偷走后還能夠失而復得，要感謝廣西森林公安為保護“樹王”和古樹名木事業所做的艱辛努力，是不幸中的萬幸，是壞事也是好事，失去的才知道珍惜，如何保護好其他的古樹不至于被盜、被損壞，值得舉一反三。
因為管理的疏忽，造成了“樹王”被盜，公安機關耗費了大量的人力、物力、精力和財力才破獲了案件，如果當初對古樹的保護能夠做到盡職、盡責和盡心，就不會發生后來的社會各方的大動干戈，不過亡羊補牢猶未為晚，建立健全古樹保護的規章制度和責任制，才是最需要考慮的問題。
按照規定，古樹分別經省、市、縣（市、區）人民政府確認后，按有關規定設立標志牌，標明樹木名稱、科屬、編號、樹齡、保護級別，落實養護責任單位、責任人。處于城市繁華鬧市或者公園等地的古樹，落實養護責任單位、責任人也許不難，但是對于農村集體土地上的古樹名木，養護責任人為村民委員會，就需要劃定專人，落實看管和管護責任，更需要調動管護人員的工作積極性和熱情。
還有一些古樹分布在自然保護區或者山里，對這部分的古樹保護更需要費心費神，因為遠離城市和集鎮，很偏僻，更容易被盜，這就需要和附近的村子和以及駐地單位等達成保護協議，在利益共享和風險共擔的協作機制下，科學、合理和人性化地開展野外的古樹管護和保護工作，不留古樹管理的偏僻死角。
如今，越來越多的大樹和古樹進城，成為一些房地產開發商樓盤營銷的手段，在一些豪華樓盤，古樹名木成為炫耀和標榜貴族身份的標志和標識，一些房地產開發商為了購買到古樹名木，和偷盜團伙狼狽為奸，助長了偷盜古樹名木的壞風氣，而一些古樹名木由于對城市環境不適應，根本活不了，造成了浪費，大樹和古樹進入開發商的樓盤，也是一種樓盤的奢華行為，作為相關管理部門，也應該制定相應的法律法規，規范開發商隨意引進古樹名木的做法，從源頭上遏制偷盜古樹名木的行為。
“樹王”僥幸回歸，園林部門對其進行了無微不至的特殊管理和呵護，從更廣泛的意義上說，善待“樹王”容易，善待其他的古樹名木難，更應該像愛護“樹王”一樣愛護其他古樹名木，畢竟，一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園，所有的古樹名木都值得積極呵護。
古樹與其說是樹，倒不如說是一棵承載了歷史變遷的活文化遺產，任憑世事變遷，斗轉星移，古樹巋然不動，用無比頑強的生命力向人們訴說著滄桑變遷，盡管曾經饑餓，曾經干涸，曾經風霜雪雨，但是古老的身軀依然支撐著生命的張力，和生生不息的人并肩生存，從這點上說，古樹偉岸的身軀就是一種無形的精神指引。
在城市進入現代化的今天，對待古樹的態度也就是我們對待自然的態度，對待文化遺產的態度，城市本身由原始村落演變而來，古樹本身就是城市的原著居民，是我們的另一個祖先，敬重古樹，就是在提倡一種敬畏生命的古老理念，人不能忘根，城市更不能忘古樹之本，城市因為有了古樹，恰好說明祖先和我們還在感恩。
對待古樹的態度也是我們對待文化傳承的態度，過去，我們一說到文物，馬上就會想到古建筑，古樹也是文物，是物質文化遺產，也是非物質文化遺產，之所以說古樹是非物質文化遺產，是因為古樹不但有活生生的生命，更有靈性，不僅是古樹的靈性，更顯示了人和城市的靈性，善待古樹，就是善待我們悠長的歷史文化。
看一個城市有沒有文化底蘊，有沒有文化割裂感，不僅要看輝煌燦爛的文物遺留，還可以從古樹上感受出來，古樹滄桑的枝桿和樹皮上，分明就寫下了最權威、最厚重和最生動的文化，古樹就是歷史文化的最好見證者。
古樹，才是一個城市里真正的原住民，驅趕原住民，我們要三思而行;不得不挪動時，我們要慎重;要砍伐時，我們需要深刻的道歉，假若古樹給道路讓道，城市雖然不會因為少了一棵古樹而少了現代風采，但是的確少了一位滄桑的“老居民”。對待綠蔭如蓋的古樹，我們真的需要從心里仰視。
