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2024年11月24日
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6月29日，從事公益工作的張云明在網上發布了一組圖片，內容為云南麗江永勝縣東山鄉東江小學學生用江水泡飯。有網友表示，看到圖的瞬間就淚崩了，并質疑當地相關部門不作為。此后，張云明向記者表示，圖片被誤讀了，東江小學執行了營養午餐計劃。該校校長也稱，吃飯時，學校供應湯和開水，學生接江水泡飯是生活習慣。
“江水泡飯”是不是“生活習慣”？綜合網上相關信息和部分曾經有過貧困地區教學親歷者的看法，基本可以確信。那位校長所稱的“生活習慣”和“最近天氣太熱”兩大因素，也并非牽強附會或信口雌黃。
“江水泡飯”的習慣真相或非妄言，但是，作為一條在某知名網站創下5萬多條瀏覽記錄的熱點新聞，我又隱隱覺得，這樣一種“真相說明”，是否能夠讓人倏然散去、無話可說了呢？答案顯然不是。正如一些網友和論者所評，即使“江水泡飯”是生活習慣，作為一校之長，難道就能熟視無睹？既然學校已經有條件提供熱湯熱水了，就應該確保孩子們的飲食安全，教育學生盡快改掉“江水泡飯”的不良習慣才對。
從“江水泡飯”的“習慣之說”，不由使我想到了當年“布衣將軍”皮定均的一樁軼事：某次，時任蘭州軍區司令員的皮定均將軍到甘肅張掖視察地形時，見一10余歲女孩衣不蔽體，問地委書記：“何不著衣？”曰：“此乃傻女。”將軍下車走進某山民家，屋里幾名婦人盤腿坐炕上，無一起迎，且用雙手將衣襟拼命往下拉，原來她們都未穿褲子。將軍怒問地委書記：“你們這里的女人都沒有褲子穿？”答：“這里的老百姓就是這個習慣。”將軍大怒：“你家的女人有沒有這個習慣？”書記訥訥無言以答。
一前一后兩個事例，所謂習慣真相的背后，無疑就是老百姓生存真相的實際反映。“江水泡飯”也好，“不穿褲子”也罷，對于家境困窘的學生和山民而言，的確就是某些人眼中再正常不過的“生活習慣”，但這些答問者恰恰疏忽了最不該疏忽的一點——假如自己的家人也是如此“生活”，能習慣么？如果不能，又豈能對這種“習慣”了困苦的生存狀況毫不憐憫、漠然置之呢？
探究“江水泡飯”習慣真相背后的生存真相，無疑比就事論事地努力證明“習慣真相”，更能激發全社會扶貧助困的愿望和熱情。如果對小學生“江水泡飯”的生活習慣見怪不怪，而僅僅滿足于自己家庭早就拋棄了這種“貧窮習慣”，試問這樣的“跛腳教育”，能教出貧困學生“明天會更好”的頑強信心和志氣來嗎？
