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2024年11月24日
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臺州溫嶺一對情侶跳河身亡，家屬趕到后，警方幫忙聯系打撈隊。打撈隊開始要價一萬二，最后在當地村民和民警的調解下，價格降到三千。(5月27日 《錢江晚報》)
對死者家屬來說，兩個年輕生命的逝去已讓人悲痛欲絕，然而，挾尸漫天要價的打撈隊更叫人心寒齒冷、義憤填膺。打撈者獅子大開口要價一萬二的巨額打撈費，顯然是利欲熏心使然，已逾越了做人所應恪守道德良知的底線；無異于明火執仗的趁“死”打劫，厚顏無恥的唯利是圖。
誠然，打撈尸體收取一定的服務費，本也無可厚非。畢竟，打撈有難度，作業有風險。但動輒天價的打撈費，挾死者以“宰”家屬，既是對悲劇的無動于衷，讓家屬痛上加痛，更是對道德的戕害，節操碎了一地。
歷史總有著驚人的相似。早在2009年，湖北省長江大學三名學生勇救兩名落水者，不幸遇難后被挾尸要價三萬六千元；2012年，一名67歲老人在南京撫仙湖游玩時不幸溺水身亡，其家屬向當地打撈隊尋求幫助時，打撈隊稱需支付2萬元才會打撈死者遺體。都言時間是最好的“校正”機，可時隔三四年之久，當年輿論同仇敵愾、大加鞭撻的挾尸要價，至今仍然公然搶錢。顯然，僅有道德譴責或道德審判，根本無法喚醒見利忘義者被蒙昧了的良知和道義。
肆無忌憚的挾尸要價，一方面說明打撈市場整體處于自發、粗放、無序的格局，加上打撈隊以稀為貴，缺失競爭對手，使得打撈隊可以隨心所欲地漫天要價；另一方面，打撈行業尚處在市場管理的空白，因為缺失了市場價格杠桿的制衡，致使打撈價格居高不下。天價的打撈費，訛你沒商量，更不可能給你討價還價的余地。此次挾尸要價，要不是在警方的調解下，一萬二的打撈費怎么會萎縮至三千？
在死者為大、入土為安的傳統觀念下，漫天要價的打撈隊屢屢得逞。可是，天價的打撈費，不但是道德滑坡的推手，也踐踏了社會的公平正義，更聲淚俱下地拷問著公共救助政策的缺失。
公民意外溺亡，打撈尸體，政府不能袖手旁觀做甩手掌柜。讓每一個公民活得體面，死得尊嚴，理應是政府義不容辭的責任。死后還遭冷血打劫，這是多么悲催的一幕。因此，政府務必有所擔當，或者，通過招募專業的打撈志愿者，破解當前挾尸漫天要價的畸形打撈生態；或者，加強對民間自發組織打撈隊的監管，審查打撈資質，核實打撈成本，鋪好打撈價格軌道，將打撈價格關進制度的籠子里，對漫天要價者嚴罰懲治，絕不姑息。否則，僅靠道德救贖或輿論討伐，挾尸要價還會卷土重來。
