8年前,濟(jì)南東部草山嶺小區(qū)還是片村莊,現(xiàn)在已是高樓林立;3年前,西部的大金莊村民拿到了大金新苑小區(qū)的新房鑰匙。從此,這里的居民也有了一個(gè)專屬于他們的名字:失地農(nóng)民。在外人看來,他們有房:拆遷補(bǔ)的房子;他們有錢:拆遷補(bǔ)償款。但在他們看來,住進(jìn)了樓房卻又懷念曾經(jīng)的土地,手里有錢了卻少了安全感。(據(jù)10月5日齊魯網(wǎng)相關(guān)新聞: 濟(jì)南失地農(nóng)民住樓房懷念土地 手里有錢但缺安全感)
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?!痹娙税嗟倪@句詩是對(duì)祖國(guó)深摯的深愛,更是對(duì)故土的眷戀。現(xiàn)如今,將這句詩用到“失地農(nóng)民”的身上,來抒發(fā)他們對(duì)于土地的眷戀之情,正恰如其分。
農(nóng)民住進(jìn)樓房,卻失去了朝夕相處的耕地;農(nóng)民住進(jìn)樓房,卻遠(yuǎn)離了自己耕作為樂的莊稼;農(nóng)民手里有錢了,卻缺少了往日的安全感。種種悵然若失的情感,反映出當(dāng)代農(nóng)民洗腳上樓、成為城鎮(zhèn)居民過程中的心路歷程。這類住進(jìn)樓房卻懷念土地的情感,好比相戀多年的情侶,因這那原因,勞燕分飛、各奔東西的傷感一樣,是另類“失戀”情感。
“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”。失地農(nóng)民對(duì)土地的眷戀,源自農(nóng)民傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)慣。千百年來,我國(guó)絕大部分地區(qū)農(nóng)民與土地相依為命,衣食產(chǎn)自土地,住行不離土地。日出而作,日入而息。鄰里之間,你來我往;親友之間,濃情相伴。農(nóng)民與土地之間、農(nóng)民相互之間,早有一種情愫融進(jìn)千家萬戶、融進(jìn)億萬農(nóng)民的血液。頃刻間,高樓大廈林立,莊稼地不再,農(nóng)民的生活習(xí)慣迎來變遷。他們不只在擔(dān)心著自己將來是否會(huì)“四體不勤、五谷不分”,更在慨嘆著自己永遠(yuǎn)無法回到當(dāng)初的那個(gè)裊裊炊煙的家、那個(gè)“綠樹村邊合、青山郭外斜”的夢(mèng)中家園。
失地農(nóng)民的“失戀”情感是時(shí)代變遷的必然,但卻不能成為一種幸福的“包袱”。應(yīng)當(dāng)看到,加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程是為了縮小城鄉(xiāng)差距,讓全體人民共享改革發(fā)展“紅利”,順應(yīng)時(shí)代潮流,乃大勢(shì)所趨?!笆У剞r(nóng)民”這種復(fù)雜的情感既是一種懷舊的惆悵,更是一種對(duì)更加美好生活的向往。只有我們的農(nóng)村更加富美了,農(nóng)民的日子更加充實(shí)了,農(nóng)民的幸福指數(shù)提高了,那抹淡淡的戀土鄉(xiāng)愁,才會(huì)悄然逝去。
當(dāng)然,失地農(nóng)民的這種“失戀”情感,也給當(dāng)前的“三農(nóng)”工作提出了新的課題,那就是如何讓失地農(nóng)民盡快從“戀土情結(jié)”中超脫出來,盡快找到自己的精神寄托和歸宿。這不僅需要政府和相關(guān)部門來回答,更需要全社會(huì)來共同努力。