時(shí)間：2014-08-08 22:38:38
來(lái)源：光明網(wǎng) 作者：苑廣闊
“韋小寶”是金庸先生在武俠小說(shuō)《鹿鼎記》中塑造的一個(gè)虛擬人物。在小說(shuō)中，出生并成長(zhǎng)于揚(yáng)州的韋小寶，有一種強(qiáng)烈的市井習(xí)氣和自輕自賤的特點(diǎn)，其無(wú)賴(lài)、滑頭的“活寶”形象更是深入人心。如今，這個(gè)著名的虛擬人物，正逐漸從虛擬走向現(xiàn)實(shí)，并有望成為著名旅游城市揚(yáng)州的形象代言人。（8月7日澎湃新聞）
其實(shí)關(guān)于“聘請(qǐng)”韋小寶擔(dān)任揚(yáng)州城市代言人的傳言，近年來(lái)一直都存在，有的時(shí)候遭到了揚(yáng)州有關(guān)部門(mén)的否認(rèn)，但有的時(shí)候又被有關(guān)部門(mén)的默認(rèn)，而最近傳出的消息至少可以說(shuō)明，揚(yáng)州方面并不想輕易放棄這個(gè)雖是虛構(gòu)，但卻非常著名的人物。然而，每次傳言出現(xiàn)的時(shí)候，都伴隨著網(wǎng)友和公眾較大的爭(zhēng)議，這次也不例外。
一個(gè)城市為自己選定一個(gè)形象代言人，可以擴(kuò)大城市的知名度，提升城市的影響力，尤其是對(duì)于揚(yáng)州這樣的旅游城市來(lái)說(shuō)，意義更是毋庸置疑。但既然是代表城市的形象代言人，他首先必須滿(mǎn)足兩個(gè)基本的要求：一，他應(yīng)該與這個(gè)城市的文化氣質(zhì)、城市形象、人文內(nèi)涵等等相符合，不能有沖突；二，他的個(gè)人形象應(yīng)該是正面的、積極的、健康的。
但遺憾的是，先不說(shuō)韋小寶是著名作家金庸在自己小說(shuō)中塑造的一個(gè)虛擬人物，歷史上并不存在，而且他的個(gè)人形象，完全就不符合上面的兩個(gè)要求。看過(guò)《鹿鼎記》小說(shuō)或影視作品的人都知道，韋小寶刁鉆油滑、不學(xué)無(wú)術(shù)、好逸惡勞，身上表現(xiàn)出的是十足的市井習(xí)氣、流氓習(xí)氣，如果一定要說(shuō)他身上有什么優(yōu)點(diǎn)的話，恐怕就是比較講義氣了。但是這樣的優(yōu)點(diǎn)放在當(dāng)今社會(huì)，也未必還是優(yōu)點(diǎn)。再比如他平生最大的理想，就是在揚(yáng)州大開(kāi)妓院，讓全妓院的妓女都來(lái)陪自己“喝花酒”，試問(wèn)，這樣一個(gè)人物，能有資格擔(dān)任一個(gè)城市的代言人嗎？說(shuō)到底，韋小寶就是一個(gè)生活在城市夾縫中，病態(tài)的，畸形的人，而一座城市要發(fā)展，最終依靠的還是那些踏實(shí)做事，本分做人的人。請(qǐng)韋小寶給揚(yáng)州代言，揚(yáng)州市民會(huì)答應(yīng)嗎，他們?cè)敢膺@樣一個(gè)人來(lái)代表自己?jiǎn)幔?/div>
與此同時(shí)，揚(yáng)州并不缺乏正面、健康的人物，比如在揚(yáng)州歷史上真實(shí)存在過(guò)的，以鄭板橋?yàn)榇淼摹皳P(yáng)州八怪”。揚(yáng)州方面之所以舍棄“揚(yáng)州八怪”而選擇韋小寶，大概是覺(jué)得他們沒(méi)有韋小寶這么有名，但一方面有名只能是有資格擔(dān)任城市形象代言人的一個(gè)條件，而不能是全部；另一方面，通過(guò)大量的文化宣傳，形象推廣，也可以把沒(méi)有名的變成有名的。
即便是要選名人做城市形象代言人，也可以有很多選擇而沒(méi)有必要選擇一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議，甚至負(fù)面評(píng)介大于正面評(píng)介的人。比如前幾年，重慶市以短信、網(wǎng)絡(luò)等方式，選出古力和李云迪兩位城市形象代言人，就得到了大多數(shù)重慶市民的認(rèn)可。這一點(diǎn)，值得揚(yáng)州或其他城市學(xué)習(xí)。
