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2024年11月24日
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暴走，這種運動方式在各地流行起來。不過，在徐州，暴走族每天的活動場面足以驚呆任何一個外地人。據了解，在云龍湖周邊每天參與暴走的有上萬人，一個小時暴走7公里。由于暴走團經常占用機動車道，干擾正常交通，和車主發生矛盾，因此不少市民呼吁對暴走進行規范。（7月10日《現代快報》）
這兩年，大媽似乎成了城市的“公害”，跳廣場舞占地盤、擾民，不聽從管理，制造鄰里對立等等，每每傳出不和諧的聲音。應該來說，大媽們跳廣場舞是項健康有益的活動，除了能夠滿足健身的需求之外，還是大媽們城市生活中重要的社會交往方式。與過去同樣的大媽相比，為何現在的大媽都“變壞”了？事實上，恰恰是社會富裕之后，文化需求的自然增長導致的矛盾。
大媽扎堆對社會秩序有損，一場又一場限制式的“戰爭”屢屢失效，至少說明了兩個方面的問題：一是城市公共文化體育活動場所的供量太少，不能有效容納和分散大媽們的需求。但凡城市有體育場，通常能夠活動的只有中年以下的群體，城市有青少年宮、兒童游樂場，何時見過老年宮、老年游樂場？當然，有的城市有老年人活動中心，但通常也只是針對機關退休人員的。至于社區，在寸土寸金的城市，活動場地的配建只是奢望。供量的瓶頸，只會讓大媽們在廣場、公園處堆積。
二是大媽缺少多元化文化健身釋放的途徑。因素是多方面的，既有大媽這個群體本身能力的欠缺，也有民間各類社團培育引導不夠，里面有專業人員、經費、場所等方面的制約。這又讓大媽們對文化健身的需求，歸結到簡單、低成本的滿足。所以，如廣場舞之類，簡單、經濟、實用的活動，能夠呈現出星火燎原之勢。
此番，發生在徐州的“萬人暴走”活動，不過是大媽廣場舞的“變種”，一樣的原理、一樣的性質，只是帶來的負面影響，從廣場換到路上，變成城市交通的危害。對此，加強管理與規范很必然，但是所涉人多，又難免不會跌入法不責眾的困境，讓城市管理者管理起來面臨疏堵兩難的選擇。
其實，別說是大媽，任何活動只要是人多，必然會對公共環境和正常的生活秩序帶來負面影響，如城市文化、旅游、體育等大型活動，都會給當地居民帶來不便，只不過是因為正當和臨時性而容易被人所忽視。所以，對待大媽不在于她們跳廣場舞還是暴走，而在于如何改變大媽們扎堆的選擇。正解是城市應當加大對公共文化建設的投入，建設更多的公共活動場所，加強對群眾性文化體育的引導，培育門類齊全的文化體育組織，多途徑分流她們的腳步，而不是管是她們的腿。雖然，這是不是朝夕之功，但是城市“大媽”問題本質是文化供給的缺失，決定了這是解決問題的必由途徑。
