“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,但在當(dāng)下,有上百萬的家庭卻面臨著同樣的不幸:人過中年甚至已到晚年,家中的獨(dú)子卻因?yàn)楦鞣N各樣的原因過早的離開人世。這些人有著一個(gè)共同的身份——失獨(dú)者。這些曾享受政策紅利帶來的幸福的家庭,在巨大的現(xiàn)實(shí)落差面前,開始失去信念。(06月25 日齊魯網(wǎng) 山東農(nóng)村失獨(dú)老人的香火爭奪戰(zhàn):為照顧孫女跟兒媳改嫁)
對于廣大老人來講,能和子女一起生活,享受兒孫繞膝,其樂融融的天倫之樂,是最大的心愿。然而,這樣的心愿,在“失獨(dú)老人”那里,卻成了永恒的奢望。暮年遭遇獨(dú)子夭折、白發(fā)人送黑發(fā)人,凄涼光景可想而知。無論是物質(zhì)生活還是精神世界,他們都在承受著難以承受之重、之痛。這儼然已成為一個(gè)嚴(yán)肅的社會話題。
“失獨(dú)老人”之痛絕不僅僅是個(gè)人之痛。據(jù)有關(guān)媒體援引某人口學(xué)專家的觀點(diǎn)稱,中國現(xiàn)有的2.18億獨(dú)生子女,會有1009萬人或?qū)⒃?5歲之前離世。這意味著,不久之后,我國將有1000萬的家庭成為失獨(dú)家庭。這絕不是危言聳聽,令人驚心動魄的數(shù)字背后,凸顯的是更加現(xiàn)實(shí)的“失獨(dú)老人”的贍養(yǎng)問題。
其實(shí),對于“失獨(dú)老人”來說,也有城鄉(xiāng)差異。相比城鎮(zhèn)戶口的失獨(dú)者,農(nóng)村的失獨(dú)者要面臨更加嚴(yán)峻的問題。經(jīng)濟(jì)來源、醫(yī)療養(yǎng)老、精神寄托等不一而足。同時(shí),如何撫養(yǎng)獨(dú)子去世后留下來的“第三代”,也是一個(gè)“令人頭疼”的問題。
由此可見,“失獨(dú)老人”之痛已經(jīng)上升到社會治理層面,屬于社會大家庭中的共同之“痛”。對此,各界應(yīng)有清醒認(rèn)識和足夠的措施、辦法來應(yīng)對。
當(dāng)然,關(guān)注“失獨(dú)老人”,關(guān)注他們的現(xiàn)狀,并不是持悲觀論調(diào),一味叫苦。重要的是呼吁社會各界,引起對這個(gè)特殊群體的重視;進(jìn)而,全社會群策群力,找到解決問題的辦法,用不同的方式,緩解這些“失獨(dú)老人”的傷痛,從而讓他們感受到社會大家庭的“集體溫暖”,重燃他們生活的希望和信心。
那么,該拿什么來緩解“失獨(dú)老人”之痛?首先,政府應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任,圍繞“失獨(dú)老人”的贍養(yǎng),盡快出臺相應(yīng)的措施和辦法,明確機(jī)構(gòu),落實(shí)責(zé)任,做好對“失獨(dú)老人”安撫、救助、社會保障等。其次,相關(guān)社會團(tuán)體等應(yīng)切實(shí)承擔(dān)社會責(zé)任,盡己所能,幫助失獨(dú)老人,關(guān)注失獨(dú)老人。再次,村居、社區(qū)等,要發(fā)揮村民、社區(qū)居民自治的優(yōu)勢,發(fā)揮群眾基礎(chǔ)和群眾工作優(yōu)勢,創(chuàng)新工作方式方法,對轄區(qū)內(nèi)“失獨(dú)老人”開展不同形式的關(guān)愛和服務(wù),讓其融入“集體生活”。
眾人拾材火焰高,關(guān)愛“失獨(dú)老人”是全社會共同的責(zé)任。相信,只要政府、社會、村居等各界聯(lián)起手來,共同應(yīng)對這一社會課題,“失獨(dú)老人”就一定能重拾生活的信心和希望!