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2024年11月24日
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人類發展總是由人們的需求引導的，城鎮化也是如此。不管古代還是現代，人們流向城市是有原因的。原始人類為避寒暑風雨，防蟲蛇猛獸，住在山洞里或樹上，這就是所謂的“穴居”和“巢居”。經過不斷進化，古人開始營建房屋，有了固定的居所。到了城市起源之時，最初城鎮是作為防御之用的，《吳越春秋》中就有“筑城以衛君，造郭以守民”之說；城鎮還是市場交換的產物，隨著社會的不斷發展，人們手里有了多余的農畜產品，聚集在一個固定的地方進行交換，就有了“市”，聚集的人多了，住所固定了，也就出現了城鎮。所以，城鎮的出現最初是為了安全或市場交換的需要。
隨著社會生產力的發展，現代城市已被賦予了更多的職能，成為國家或區域的政治中心、經濟中心、文化中心、科技教育中心，也聚集著體現這些功能的資源與要素。人們為了就業、求知、發展甚至追求時尚，由鄉村來到了城市，由小城鎮來到了大都市。但在人們大批涌向城市，滿足了工作、居住、購物等需求，享受了現代文明的同時，一些令人困惑，甚至無奈、反感的現象也開始顯現：
樓房建得越來越多、越來越高，但人們反倒感覺自己成了房奴，日子過得并不輕松；馬路越拓越寬，但人們堵在路上的時間越來越長，有時按時睡眠也成了奢侈品；城市大部分由水泥與鋼筋組成，雖然越來越現代，但人們反而覺得逼仄；聚集到城鎮是為了更好地生活，但資源環境矛盾日趨突出，城市本該是宜居之地，卻成了污染的重災區；城市中人們之間物理距離很短，見面頻率很高，但大多是“老死不相往來”，沒有了鄉村鄰里式的噓寒問暖，缺少了暖意和親情。這時，人們開始懷念過去的鄉村田園生活，鄉愁驟增。
由此人們開始反思，我們需要什么樣的城鎮化？
其實，從本質上講，推進城鎮化是將人們聚集到一個較小但較好的空間——城鎮進行生產生活，將更多的空間交給大自然，營造人與自然更加和諧的環境，這是城鎮化的理想狀態。所以，規劃、建設和管理城市，必須以人的需求為導向。城鎮是人類宜居、宜生產、宜發展的空間載體，是人與自然和諧相處的集中體現，這是新型城鎮化的基本內涵所在。
去年召開的中央城鎮化工作會議明確提出要以人為本，推進以人為核心的城鎮化，并提出讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁。這是新型城鎮化的核心理念，我們應將這個理念貫穿新型城鎮化的全過程。如何讓人們記得住鄉愁？處理好以下幾個關系很關鍵：
一是人與自然的關系。大自然是豐富多彩的，它賜給了不同城市不同的地貌。城鎮建設，要充分體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依托現有山水脈絡等獨特風光，讓城市與周圍的地貌融為一體，城市的天際線看到的應當是山、是水、是拱橋、是寶塔，是滿眼的蔥蘢和遍地的鮮花，而不是高樓和混凝土，這樣才能達到人與自然的和諧。
二是人與人的關系。人是社會人，許多由鄉村到城市的人為什么會有鄉愁，人與人關系的變化是重要原因。過去，在農村，鄰里和諧，人與人之間關系融洽，恰似一個大家庭，有很強的歸屬感。但在現代城市中，社會組織多元化，人們歸屬感下降，孤獨感明顯增強。所以，一個城鎮要讓人們記得住鄉愁，還需在構建新型的和諧的社會關系上做文章，通過完善社區功能、發展虛擬組織等，增強人們的歸屬感，讓人們在城市中過得更有意義，不再孤獨。
三是傳統與現代的關系。新型城鎮化，不是簡單的農民變市民、平房變樓房，而是要在融入現代元素的同時，傳承優秀傳統文化，觀照人文情懷，延續歷史文脈。中華文明源遠流長，老祖宗給我們留下了成千上萬、歷史特色鮮明的城鎮，傳承著各具特色的地域文化。從建筑風格看，北方的紅墻厚重、琉瓦五彩；粵閩的雕欄畫棟、飛檐奇巧；江南的白墻黛瓦、素面朝天，等等，都彰顯出不同的地方特色，展現著各自魅力。城鎮在走向現代化的過程中，只有傳承歷史、延續民俗，注重差異，才能讓人們記得住鄉愁。
