一位朋友很興奮地把他的日本之行曬到了微信朋友圈:“我們到昭提寺了!”
我把五臺山佛光寺的照片發給他。他承認,這兩座寺廟看起來像兄弟。
他過著品質優良的中產階級生活,每年至少有兩次旅行計劃,對人文景觀很感興趣。他是山西人,他去了奈良昭提寺,沒去過五臺山佛光寺。
“為什么?”
“從來沒想到。”
只要對山西歷史稍有涉獵,就得承認,我們的古建資源太好了,4萬多處上迄唐代,下至民國的古建筑,構成了一處蔚為壯觀的古建標本體系。讓一座古建,從默默無聞,到為人所知,再到名震天下,就是行銷。
山西的古建資源分布相對分散,而且多數只是孤零零一座建筑,雖然文物價值很高,但對游客來說,一個小景點不值得長途跋涉。如何把一個個旅游單品,通過不同的口味、成分搭配,組合成性價比更高的套餐,就靠線路了。
唐大華曾經組織過30次以上山西古建考察活動,他說:“團員中70%都來自北上廣,受過良好的教育,財務比較自由,喜歡藝術,沉迷歷史,自我提升意愿非常強烈。”隨著了解的深入,他注意到,這些古建迷的興趣并不完全一致,可以繼續細分,努力讓不同人群去體驗自己最感興趣的游覽內容。
對于希望了解山西建筑整體情況的人群,唐大華建議了一條為期3天的山西北部經典大木作之旅,它串連起南禪寺、佛光寺、繁峙公主寺、繁峙巖山寺壁畫、應縣木塔、朔州崇福寺、晉祠,匯集了山西古建最精華的部分;對古建中所保存的傳統美術感興趣的人群,可以集中考察山西南部壁畫、彩塑一線,包括汾陽太符觀的彩塑和壁畫、洪洞廣勝寺水神殿壁畫、稷山馬村金代磚雕墓群、稷山青龍寺壁畫、永樂宮壁畫、隰縣小西天懸塑、雙林寺彩塑等。
喜歡古建的人,往往對傳統手工情有獨鐘,那就可以設計一條“傳統手作”古建之旅,讓鄉村的石匠、木匠為古建“加持”;面對不同年齡層次的游覽者,可以設計以家庭為主題的“親子在此”“老吾老”古建旅游路線;對美食情有獨鐘的人,一個“素齋在此”旅游路線就能很方便地滿足既要看古建又要飽口福的吃貨需求。
古建還是那些古建,只是組合方式變了,變成一個個考慮周全、與眾不同的品牌套餐。套餐,能夠提高每個古建單品的曝光度,引導老顧客嘗試新菜式,對山西古建進行深度探索,吸引新客人有勇氣走進店門,嘗嘗廚師精心搭配的“今日推薦”。
前不久,太原市杏花嶺區推出了10條旅游線路,其中5條都與古建相關,督軍府——鼓樓街——唱經樓、普光寺——古圓通寺——傅公祠、城坊街——天主堂、拱極門——小北門街——壩陵街、川至醫專——南華門歷史文化街區,通過游覽線路串連起分散的古建資源,讓游客在走走逛逛中觸摸一個地區的文化歷史脈絡。如拱極門—小北門街—壩陵街這一路線,歷史遺跡極為豐富,古城門、古城墻、老街巷、舊民居應有盡有,同時也是太原近現代工業城市在府城空間的縮影,如太原工程隊舊址、1898工業文化創意園等,線路設計就是有意識地把珍貴的文化元素做成系列產品推出。
山西所擁有的古建資源,是一個個散落在地圖上的點,通過線路設計,將這些點連成線,再帶動周邊,形成一個面,這是一個為古建增值,把古建資源做成古建旅游產品的過程。