以傳播城市化專業知識為己任
2024年11月22日
星期五
設為首頁
|
加入收藏
搜索
釋果寧：果寧法師，字戒凈，禮從上圣下輝大和尚學佛，在廈門南普陀寺剃度出家，于上學下誠大和尚處受比丘大戒。現任廈門中華傳統文化研究會副會長，香港普緣蓮社住持，上海交通大學、廈門大學兼職教授。
對人類來講，水永遠都是神秘的。
那些流動的液體擁有神奇的力量，可柔可剛，可順可逆，不計得失，包容萬物。水代表了一種態度，一種融于天地萬物的自由。
我們的生命，也正是如此。生命抓不到、看不穿，卻與水有著驚人的相似之處。
那么，若讓生命融于天地，獲得心靈的自由，便讓生命安心如水吧。
不變隨緣之性
佛門常說：不變隨緣。
這也正是水的品性。裝在杯中變為杯，裝在碗中變為碗，落入江中變為江，匯入海中變為海。落入我們的身體，水便變為人。
每一刻，水都在改變。但無論在哪一刻，水都永恒不變。因為，水本無形。而無形，才能順應萬變。生命如水，我們便要順應外面的世界，同時保持一顆不變的心。
正如老子的《道德經》中所喻，順應天地為道，順應社會為德。我們總喜歡好的境界，總喜歡自己喜歡的人和事，對我們不喜歡的環境和事物，以及不喜歡的人，我們便會厭惡，無法順應自然。但事實上，我們的人生總會出現煩惱，總會出現痛苦和不如意。古人講隨遇而安，即使痛苦、煩惱，我們也不必執著于它，因為無論是煩惱還是痛苦，不開心的事情總會過去。
既然知道它終究會走，我們又執著些什么呢？隨它來去吧，萬事終究成空，我們便在這樣的悲喜中品味人生，“苦樂隨緣，心無增減”。
有這樣一篇童話故事：一個被劈去了一小片的圓，想要找回一個完整的自己，于是到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，因此滾動得非常慢。正因為這樣，它欣賞到了沿途美麗的鮮花，可以和蟲子們開心地聊天，也能充分地感受陽光的溫暖。
終于有一天，它找到了自己的碎片。圓很高興，從此它可以作為一個完美無缺的圓向前滾動。但是，作為一個完整的圓，它滾動得太快了，錯過了花開時節，忽略了蟲子的親昵。
生活中的百般滋味，我們都要去品嘗，這才是完整的人生。只品嘗甜的、快樂的，終有一天會煩、會膩。生活中也總有苦辣，因有了苦辣，人生才會變得豐富。我們曾癡情地希望我們的生活永遠像秋天湛藍色的天空那樣晶瑩閃亮，每一個會意的點頭與微笑，都是一片溫柔。我們希望沒有名利場上失意的哀傷，沒有因心靈空虛而滋生的憂愁，沒有因嫉妒而燃起的烈火，也沒有因冷漠而凝固的冰層。
但事實上，人生如四季。沒有冬雪皚皚，便無從顯示春光融融的美好；沒有赤日炎炎的夏天，便無從享受秋天白云的溫柔。人生有苦難，愈顯生命快樂的果實，總是用苦難的淚水澆灌而成的。因此，我們不應該回避苦難，應當在心情寧靜的時刻，去體察苦難帶給我們的希望，用那顆備受苦難折磨的心，去諦聽快樂的腳步聲。
我們帶著哭聲來到人間，人間用希望的歡笑和鮮花迎接我們，我們在生命的田園里耕耘，把我們春夏的播種、秋冬的收藏，留給后來的人。我們一生中雖然碰到過一次，甚至是多次苦難，但并非說，我們從出生起，一生只該獲得這樣的種子。我們還會獲得幸福與快樂的種子，世界會賜與我們許多美好的東西。
冬天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。
小和尚看不過去，便對師父說：“師父，撒點種子吧！”
師父搖頭：“不著急，隨時。”
不久之后，寺廟中得到了草種，師父便讓小和尚到草地去播種。不料，一陣風起，草種撒下去不少，也吹走不少。小和尚著急地告訴師父：“好多種子都被吹飛了。”
師父閉目答道：“沒關系，隨性。”
種子撒完后，過了幾天，草地里飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚著急地趕走小鳥，然后向師父報告說：“糟了，種子都被鳥吃了！”師父笑笑：“沒關系，種子多著呢，隨遇。”
當天半夜，山上一陣狂風暴雨。小和尚來到師父房間，向師父哭訴：“這下全完了，種子都被雨水沖走了！”
師父搖頭：“沖就沖吧，沖到哪里，草都會發芽，隨緣。”
又過了幾日之后，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小草探出了頭。小和尚高興地找到師父：“快來看，小草都發芽了！”
師父依然平靜如昔：“應該是這樣吧，隨喜。”
其實，人生正應該如此。秋天來了，我們便接受秋天；冬天來了，我們便接受冬天。古人也曾作詩云：“秋風落葉亂為堆，掃盡還來千百回。一笑罷休閑處坐，任它著地自成灰。”
古人能有此感慨，是因為他們有一顆不變的心。
心不變，我們便可隨萬物之變而變，又隨心之安定而沉靜。
現在，無論是苦難還是美好，你能安心接受嗎？
