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2024年11月24日
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與春節(jié)不同，五一期間大多數(shù)農(nóng)民工卻要堅(jiān)守在一線崗位，而不是像其他人那樣考慮如何過節(jié)。他們甚至不愿意停工，因?yàn)橥Ｏ聛硪馕吨鴽]錢賺，更別說花不少錢“過節(jié)”、吃正宗北京烤鴨。一些“良心工頭”能夠想著農(nóng)民工的艱辛，能夠想到了給農(nóng)民工過勞動節(jié)，充滿了人情味，是一種做包工頭的境界，讓人感動，也讓人五味雜陳。
在五一節(jié)這天，中國兩億多農(nóng)民工基本上都堅(jiān)守在自己的崗位上，他們分布在工地、餐飲服務(wù)業(yè)、工廠等場所，工地要趕工期，沒有哪個老板會讓農(nóng)民工去休閑過節(jié)。在大街上去走走，看到所有的建筑工地和平時一樣機(jī)器隆隆響，農(nóng)民工汗流夾背忙個不停；餐飲服務(wù)業(yè)就更不用說了，大小餐館、娛樂歌廳、賓館酒店、零售商業(yè)、個體商店等行業(yè)，就等著黃金大假的到來好火一把，越是假期多，他們的生意就越是好，而在這些行業(yè)工作的農(nóng)民工，只能眼睜睜的看到別人休閑娛樂。
勞動節(jié)，農(nóng)民工自己卻比平時更忙得暈頭轉(zhuǎn)向，而且還不能得到“法定假日”規(guī)定的加班工資，放假的只是中、高層管理人員，他們可以拿節(jié)日獎金，可以帶薪假，可以游山玩水樂乎悠哉，這是如何的天壤之別。勞動節(jié)不再是全國人民的節(jié)日，而是農(nóng)民工的節(jié)日。因?yàn)椋谶@美好的大假里，只有他們還在勞動著。由于種種原因，農(nóng)民工這個特殊的勞動群體不僅難以享受城市發(fā)展的福利，甚至也越來越難感受到勞動的光榮和自我認(rèn)同。讓這些一線真正的勞動者開心過勞動節(jié)，真的很有意義。
農(nóng)民工高高興興來到城市，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢留在城市打拼，帶著失望離開城市，迎接農(nóng)民工的已經(jīng)不是此前那個溫暖的故鄉(xiāng)，城市進(jìn)得來，留不住，回家難。國務(wù)院發(fā)展研究中心數(shù)據(jù)顯示，新生代農(nóng)民工中，30%左右沒有承包地，30%以上沒有宅基地，八成以上的人不會干農(nóng)活兒，“亦工亦農(nóng)”正在成為歷史。在城市依靠頑強(qiáng)的毅力掙扎奮斗數(shù)載，但是由于“階層固化”的樊籬無所不在的擠兌，最后卻形成了“融不進(jìn)城市、回不了故園”的新焦慮與迷茫，生活的艱難可想而知。
呵護(hù)和關(guān)心農(nóng)民工，讓農(nóng)民工在城市體面和有尊嚴(yán)地生存，不僅需要來自包工頭的良心發(fā)現(xiàn)和仁慈，更需要政府部門在平時給農(nóng)民工搭建更多更大的舞臺，不斷通過創(chuàng)新基層治理模式等，不斷增強(qiáng)本地人和外地人對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。搭建農(nóng)民工融入城市和社區(qū)溝通互動平臺，讓流動人口表達(dá)訴求、參與社區(qū)管理，構(gòu)建共建、共融、共享的新型社區(qū)，探索社區(qū)融合新模式。
一般而言，戶籍的柵欄隔離了農(nóng)民工的城市認(rèn)同感，在他們的心靈深處，有一種說不出的失落感和不參與感，城市固有的歧視習(xí)慣幾乎將他們壓抑得喘不過氣來，導(dǎo)致他們對城市和市民產(chǎn)生偏見，更不愿意融入社區(qū)生活，這無疑是農(nóng)民工的生存遺憾。
家園意識是農(nóng)民工融入城市的人文精神的根基，缺少了家園意識，要談農(nóng)民工融入城市是無源之水，無花之果, 家園意識是城市的凝聚力,也是生產(chǎn)力,應(yīng)該成為城市人文精神的重要內(nèi)涵,城市要先鋒起來,先讓農(nóng)民工的家園意識先鋒起來,城市現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，更有條件、更有必要致力于農(nóng)民工家園意識建設(shè)，不斷促進(jìn)城市人文精神的積淀、創(chuàng)造、豐富和升華。外來人員的家園意識是城市發(fā)展愿景的很大“軟實(shí)力”，是該大力提升家園意識了，缺少家園意識的城市，可以發(fā)展，但是，后勁不足。
如果說，城市，不僅是市民的城市，也是農(nóng)民工的城市，城市越是善待他們，他們即使外來人，也會選擇一個合適的機(jī)會迸發(fā)感恩情懷，只有善待農(nóng)民工，才會漸漸讓他們產(chǎn)生新的家園意識，產(chǎn)生歸附城市的歸屬感。
農(nóng)民工既然是新市民，是城市的新主人，那么，就應(yīng)該注重他們的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，以讓農(nóng)民工更快、更好和更容易融入社區(qū)和市民社會，這就要求城市管理者不僅要關(guān)注農(nóng)民工的物質(zhì)權(quán)益，更要積極保護(hù)和提高他們的文化權(quán)益，培養(yǎng)有文化的農(nóng)民工比培養(yǎng)喜歡物質(zhì)和金錢的農(nóng)民工更有文明意義，繁榮城市文化和文明，不能忽視農(nóng)民工這個龐大的社會群體。
增強(qiáng)農(nóng)民工的城市家園意識和認(rèn)同感，說白了，最重要的就是提高農(nóng)民工的社會保障水平，讓農(nóng)民工也能夠像市民一樣逐步享受基本的醫(yī)療、養(yǎng)老、失業(yè)和工傷等等的社會保險，農(nóng)民工給城市的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，那么城市財(cái)政就應(yīng)該給農(nóng)民工的社會保障以更多的支持和反哺，自由這樣，農(nóng)民工才能從心底發(fā)出甜蜜的感覺來。
關(guān)注農(nóng)民工，呵護(hù)農(nóng)民工，同情農(nóng)民工，不僅是政府的事情，更是全社會的事情，城市能夠呵護(hù)農(nóng)民工的社會部門很多，城市能夠給農(nóng)民工帶來物質(zhì)和精神福利的公共資源很多，掌握公共資源的部門如果能夠隨時想著農(nóng)民工的權(quán)益，想到農(nóng)民工的種種渴望，善于體現(xiàn)關(guān)注農(nóng)民工的社會意識，那么農(nóng)民工才會從心里流出最自然和最美的歌聲。
善待農(nóng)民工，企業(yè)不擅自辭退農(nóng)民工就是企業(yè)對農(nóng)民工的最切實(shí)的服務(wù)，農(nóng)民工是員工中的弱勢群體，文化程度低，勞動技能不夠高，因此更容易成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的犧牲品，隨意辭退農(nóng)民工不僅不道德，而且不厚道，在經(jīng)濟(jì)不景氣的大前提下，企業(yè)不隨意辭退農(nóng)民工就是企業(yè)社會責(zé)任感的最誠摯體現(xiàn)。
對于更廣大的市民群體而言，不從地域上歧視農(nóng)民工，不小瞧農(nóng)民工，不嫌棄農(nóng)民工的“臟”，帶著友善的心和目光看待農(nóng)民工，如果更多的城市人對于農(nóng)民和農(nóng)民工理解地更透徹，更仁慈，更憐憫，這才是市民角度對農(nóng)民工最溫暖和最有人性的人文服務(wù)，這樣的服務(wù)其實(shí)不需要多大的成本，僅僅需要態(tài)度端正就能夠達(dá)到，一次次對農(nóng)民工投去柔和的目光，本身就是徒手之勞的貼心服務(wù)，
總之，要讓農(nóng)民工融入社區(qū)和城市，不僅需要政府更有智慧，更有耐心，更有執(zhí)行力，也需要企業(yè)盡自己的社會責(zé)任感，對農(nóng)民工的服務(wù)不僅都需要“錢”，更需要市民一顆理解和仁慈的心。搭建更多的平臺，就是農(nóng)民工融入城市的必要條件。
