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推廣生態(tài)葬應(yīng)在契合人們傳統(tǒng)觀念上做足文章
時間:2015-04-06 21:33:40  來源:紅網(wǎng)  作者:徐甫祥 
  名目繁多的“天價殯葬費”,動輒上萬元的公墓墓位……時下殯葬行業(yè)的“天價”不斷刷新。相較于傳統(tǒng)殯葬方式,海葬等生態(tài)殯葬方式因成本低廉且公益環(huán)保等特點,正被各地倡導(dǎo)推廣。但記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),推廣并不順利,并引發(fā)了不少爭議。(4月5日新華網(wǎng))
  
  我國是人口大國,每年死亡人數(shù)近千萬,無論是土葬、墓葬,還是骨灰寄存,都占用大量資源,是不可持續(xù)的。據(jù)民政部相關(guān)研究機構(gòu)發(fā)布的《殯葬綠皮書:中國殯葬事業(yè)發(fā)展報告(2014-2015)》顯示,中國人口老齡化問題不斷加劇,死亡人口數(shù)量將達到新高,全國大部分省份的現(xiàn)有墓穴都將在10年內(nèi)用完。因而,推廣生態(tài)葬成為當(dāng)前必然而又迫切的最佳替代選擇。
  
  在我國,盡管早在2009年,國家民政部就發(fā)文明確了以節(jié)約土地、保護環(huán)境、移風(fēng)易俗、減輕群眾負(fù)擔(dān)、可持續(xù)為殯葬改革的目標(biāo),各地政府也在近幾年紛紛推出生態(tài)節(jié)地葬法的引導(dǎo)措施和補貼辦法,推動實施綠色殯葬。然而,由于“入土為安”的傳統(tǒng)觀念由來已久,要做到在全國范圍內(nèi)讓人們普遍接受生態(tài)葬絕非易事。
  
  從各地反饋的情況來看,通過近幾年生態(tài)安葬的宣傳造勢,加上社會的進步,“入土為安”的觀念正在逐步淡化,而主要的顧慮集中在兩點:一是綠色殯葬提倡的不留骨灰、不設(shè)墓碑的形式,與傳統(tǒng)的掃墓祭祖活動不相契合;二是認(rèn)為生態(tài)葬過于簡單、草率,在“情”字上說不過去。因此,生態(tài)葬能否推而廣之,關(guān)鍵在于能否在契合人們傳統(tǒng)觀念方面做足文章,化解他們的心理障礙。如果能在這方面取得突破,生態(tài)葬的推廣前景很可能會柳暗花明。
  
  首先,還是要繼續(xù)在消除人們“入土為安”的觀念上做好進一步的宣傳造勢。應(yīng)通過各種行之有效的方式,向公眾宣解:樹葬、花葬、海葬,都是植根于大地,海洋亦是藍色國土。故此,無論哪一種生態(tài)葬都是體現(xiàn)了“入土為安”,與傳統(tǒng)的安葬方式并無本質(zhì)區(qū)別。
  
  其次,生態(tài)葬的推行,要滿足人們掃墓祭祖的需要。各地可否考慮在生態(tài)安葬點設(shè)置莊重大方的祭祀墻或電子祭祀屏,上書逝者名單,供悼念之用。各地民政部門還可以開設(shè)全國聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)上悼念系統(tǒng),逝者家屬可以自行上傳逝者資料,經(jīng)民政部門審核確認(rèn)后,建立逝者悼念室,家屬可在悼念室通過獻花、獻詩、獻挽聯(lián)、放哀樂等,滿足祭祀心愿。目前,四川等地已開設(shè)了網(wǎng)上悼念系統(tǒng),顯示了很好的效果,關(guān)鍵是在全國普遍推行并使人們形成新的祭祀觀念及習(xí)慣,這就需要全國一盤棋,再加一把勁了。
  
  同時,針對人們“死者為大”的普遍心態(tài),生態(tài)葬應(yīng)在簡樸的前提下,力求使安葬儀式做到肅穆莊重,以滿足人們的情感需求。各地民政部門可否在每年的清明節(jié),組織全國同步的網(wǎng)上悼念儀式。悼念儀式的最后一項,則是人們點擊進入各自的悼念室,祭祀逝去的先人。其實,現(xiàn)在未在家鄉(xiāng)工作或居住的人們不在少數(shù),甚至還有不少海外游子,每年回到家鄉(xiāng)祭祀的機會甚微,網(wǎng)上悼念,正好適應(yīng)了他們的需求。何況,隨著網(wǎng)絡(luò)進入尋常百姓家,相信網(wǎng)上祭祀一定會在不久的將來,成為人們最為普遍的祭祀方式。
  
  可喜的是,隨著殯葬改革的深入發(fā)展,生態(tài)葬作為文明節(jié)儉、環(huán)保、節(jié)約土地資源的喪葬方式,正在為人們逐步接受。據(jù)悉,廣西開展海葬工作三年來,報名人數(shù)翻倍增長,廣西本地參與公益樹葬、花壇葬等綠色殯葬的人數(shù)也有明顯增加。北京市實施海葬20多年以來,全市有統(tǒng)計的海葬業(yè)務(wù)已超過1.2萬件。
  
  其實,我們不應(yīng)該固守陳舊的觀念,俗話說,天涯何處無芳草,青山處處埋忠骨。為了保護我們的地球家園,更為了人類自身的可持續(xù)性繁衍,作為逝者的親人,應(yīng)當(dāng)具有這樣的胸懷:有山的地方即可祭祀,有水的地方即可緬懷,何必拘泥于一個固定的墓地。只要我們在生態(tài)安葬的問題上,多在契合人們傳統(tǒng)觀念方面做足文章,打好”情“字這張牌,相信在不久的將來,生態(tài)安葬一定會成為人們的共同選擇。
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