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棄嬰島只是最后一道保障
時(shí)間:2013-12-25 20:50:50  來源:南方日?qǐng)?bào)  作者:洪丹 

  近期的西安、南京等地陸續(xù)投入使用了棄嬰島。南京的棄嬰島自12月10日啟用以來,幾乎每天都收到棄嬰,福利院工作人員稱,最近幾日更是有外地的父母看到相關(guān)報(bào)道后,開車把孩子送過來。被送來的棄嬰數(shù)量大增,這一情況讓福利院感到難以應(yīng)對(duì)。本是保障棄嬰生命的“安全島”,設(shè)立之后卻帶來了更多的棄嬰,現(xiàn)實(shí)與初衷的違背讓福利院方面顯得十分尷尬。

  從一開始,公眾針對(duì)棄嬰島建成后的效果就有爭議。目前的現(xiàn)實(shí)似乎驗(yàn)證了部分人的擔(dān)心:棄嬰島成了對(duì)有拋棄孩子念頭的父母的一種變相鼓勵(lì)。那么,設(shè)置棄嬰島的初衷錯(cuò)了嗎?在本月初的國新辦例行記者會(huì)上,民政部副部長竇玉沛表示,推廣棄嬰島已形成共識(shí)。事實(shí)上,鑒于“棄嬰”與對(duì)兒童傷害事件頻出所造成的惡劣社會(huì)影響,政府站出來承擔(dān)對(duì)“棄嬰”的緊急救助與保護(hù)責(zé)任,這既是政府基本責(zé)任的回歸,也是我國文明進(jìn)步的具體表現(xiàn)。各地設(shè)置的棄嬰島實(shí)際上就是政府對(duì)“棄嬰”所采取的緊急救援措施之一。與其讓嬰兒在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖、耗盡生命,為何不給他們一個(gè)可以活下來的空間與可能?留下任何可以留住的生命,是文明社會(huì)積極的價(jià)值理念。只有將社會(huì)個(gè)體的尊嚴(yán)提升到精心呵護(hù)的高度,人性化的公共服務(wù)才能得到積極落實(shí);只有將對(duì)最弱勢的社會(huì)個(gè)體的生命保障都做到位了,建立以人為本的社會(huì)才有可能。不論從哪個(gè)層面來看,設(shè)立棄嬰島的初衷都沒有錯(cuò)。

  現(xiàn)實(shí)與初衷形成的尷尬,歸根結(jié)底在于一些人把棄嬰島當(dāng)成了萬能島。棄嬰行為,是一種嚴(yán)重違反社會(huì)公德、公然挑戰(zhàn)文明底線的犯罪行為。我國刑法中對(duì)棄嬰行為設(shè)定法律責(zé)任,第261條明確,對(duì)于年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人,負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng),情節(jié)惡劣的構(gòu)成遺棄罪。不管有沒有棄嬰島的設(shè)置,父母遺棄孩子的做法都已經(jīng)觸犯刑法;不論遺棄者良心有沒有受到責(zé)備,都必須為自己的遺棄行為付出代價(jià)。實(shí)事求是地說,棄嬰島充其量只是一個(gè)次優(yōu)選擇,沒有任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的存在能抵得上父母懷抱的溫暖。只有家庭,才是讓孩子真正幸福的安全島。如果認(rèn)為把孩子遺棄在棄嬰島便是一種成全,顯然歪曲了最基本的社會(huì)倫理與法理。

  各地在設(shè)置棄嬰島之初是否已經(jīng)充分考慮了現(xiàn)實(shí)與初衷之間可能形成的尷尬?高調(diào)地設(shè)置充滿愛心的棄嬰島,意味著什么?毫無疑問,各地福利機(jī)構(gòu)都在盡責(zé)盡力地救助棄嬰,但是,救助棄嬰不是一個(gè)簡單開設(shè)棄嬰島的問題,在這個(gè)問題上光有愛心恐怕是不夠的,人力、物力、金錢的投入都制約著救助行為的實(shí)施。南京福利院在棄嬰島開啟一個(gè)月后,明確表示現(xiàn)實(shí)已是完全違背他們的初衷,如此下去難以為繼。這個(gè)“島”只是最后一道保障,要遏制棄嬰行為,必須從源頭開始。企圖寄希望于棄嬰島能解決所有與棄嬰相關(guān)的一系列問題,無疑是緣木求魚。包括政府恢復(fù)強(qiáng)制婚檢和提供對(duì)一些常見遺傳病的免費(fèi)產(chǎn)檢,減少一些不健康孩子的出生,從而避免棄嬰行為的出現(xiàn);對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)困難的新生兒家庭,應(yīng)該完善現(xiàn)行的醫(yī)療保障制度,對(duì)先天患有重癥的嬰兒設(shè)立專項(xiàng)基金,提供較高的報(bào)銷額度。從源頭去做更多減少乃至杜絕棄嬰的前期性工作,不要高估棄嬰島的作用和高調(diào)宣傳棄嬰島的存在,棄嬰島只能是一個(gè)兜底保障,是家庭的無奈選擇,也是社會(huì)的無奈之舉。

  在全世界范圍內(nèi),棄嬰島都是在爭議中不斷前行。有爭議,不意味著不要盡最大可能去挽留生命,而在于如何在施行時(shí)盡可能地趨利避害,哪怕低調(diào)一些。

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