作為一個(gè)新生事物,“待用快餐”需要得到各方的呵護(hù)、協(xié)力與配合。這既是更好推廣“待用快餐”的必要條件,也是培育“待用電影票”、“待用飲料”、“待用書籍”等更多種類“待用慈善”的前提環(huán)境。
4月12日,陜西省公安廳副廳長(zhǎng)陳里在微博中發(fā)起“待用快餐”公益活動(dòng)。截至17日,已有15家全國(guó)各地的餐館加入到“待用快餐”公益活動(dòng)中。僅在西安,陳里一人就買了15份“待用快餐”。但遺憾的是,對(duì)于“待用快餐”咨詢認(rèn)買的人多、認(rèn)領(lǐng)的人卻很少,鄭州首家“待用快餐”愛心餐廳提供給流浪者、低保戶等困難群體的50份免費(fèi)快餐一份都沒送出。(4月19日《京華時(shí)報(bào)》)
說來慚愧,盡管身在媒體,每天接觸大量信息,但在看到這則新聞之前,我卻壓根沒聽說過有“待用快餐”這回事。這樣的情況不獨(dú)發(fā)生在我一人身上,詢問身邊的同事朋友,除個(gè)別長(zhǎng)期關(guān)注公益的有所耳聞外,大多不清楚“待用快餐”究竟為何物?這或許能夠部分解釋為什么在一些城市,“待用快餐”無人認(rèn)領(lǐng)。畢竟,這種“無功受祿”、“伸手吃白食”的做法,與我們的傳統(tǒng)文化格格不入,在缺乏足夠輿論宣傳引導(dǎo)的情況下,很少有人會(huì)主動(dòng)厚著臉上門詢問、討要“待用快餐”。
對(duì)于“待用快餐”起步階段的推廣遇冷,公眾輿論需過度悲觀。應(yīng)該看到,作為一種新的慈善模式,“待用快餐”之所以越來越被重視、推廣,一個(gè)重要原因在于,它解決了受贈(zèng)者的自尊呵護(hù)問題。和一些面對(duì)面的公益活動(dòng)不同,“待用快餐”的捐、受雙方由于彼此并不見面,從而避免了受助者“物質(zhì)獲益、精神受傷”的情況。難怪不少人評(píng)價(jià)“待用快餐”“傳遞的不只是愛,還有信任和尊嚴(yán)”。有理由相信,隨著公共知曉度和公眾接受度的提高,“待用快餐”貧困群體“免費(fèi)午餐”的作用將逐步凸顯。
至于現(xiàn)階段,首先,相關(guān)組織、推廣機(jī)構(gòu)有必要加強(qiáng)“待用快餐”的宣傳力度。一方面,通過各種渠道盡可能擴(kuò)大“待用快餐”的知曉度,告訴有需要的貧困人群:領(lǐng)取由他人埋單的“待用快餐”并不是件丟臉的事,相反,它是社會(huì)愛心和“正能量”的體現(xiàn),幫助他們克服文化心理上的障礙;另一方面,相關(guān)餐廳、飯館應(yīng)在門口或顯要處貼出“待用快餐”認(rèn)領(lǐng)標(biāo)識(shí),以幫助有需要者辨別、認(rèn)領(lǐng),減少他們上門詢問、遭遇尷尬的幾率。
其次,餐飲企業(yè)、新聞媒體應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)認(rèn)領(lǐng)者保持必要的尊重。這種尊重既體現(xiàn)在餐廳服務(wù)人員的言行舉止上,也反映在對(duì)認(rèn)領(lǐng)者隱私的保護(hù)方面。尤其是后者,如果媒體記者仍像過去那樣,扛著傳遞“正能量”的旗號(hào)大肆、過度曝光捐、受細(xì)節(jié),甚至蹲點(diǎn)采訪“領(lǐng)取‘待用快餐’第一人”,無疑是對(duì)“待用快餐”捐、受分離、保護(hù)受助者自尊心機(jī)制善意的誤讀,勢(shì)必大大影響困難群體的認(rèn)領(lǐng)積極性,以及該項(xiàng)公益行為的普及推廣。
總之,作為一個(gè)新生事物,“待用快餐”需要得到各方的呵護(hù)、協(xié)力與配合。這既是更好推廣“待用快餐”的必要條件,也是培育“待用電影票”、“待用飲料”、“待用書籍”等更多種類“待用慈善”的前提環(huán)境。