關衛(wèi)平：佛山市禪城區(qū)政協(xié)副主席
樂從最著名的是家具，但現(xiàn)在有錢有品位的人，蓋了幾千萬甚至上億的別墅，里頭放什么家具呢？一套幾十萬的家具，可能還不夠品位，有本事的找一套明代的黃花梨才配得上。過去，經(jīng)常會有人把老祖宗留下的紅木家具扔掉，買一套新潮家具回來。其實我們的城市建設也是經(jīng)歷這么一個過程，這些年來我們把老的建筑拆掉了，建成新的。那么，我們現(xiàn)在應該思考，到底該怎么發(fā)展，城市化與傳統(tǒng)文化、建筑、村落，是不是矛盾？我認為，我們老祖宗留下來的精華，是我們生活、生產(chǎn)的一種載體，與現(xiàn)代化、國際化是沒有矛盾的，我們完全可以讓它與時俱進。城市化的過程中，我們可以引進外來的生活方式、生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶來社會進步，但不應該完全拋棄傳統(tǒng)文化的精華，特別是古村落、古建筑，因為它承載的是我們中華民族留下來的傳統(tǒng)的思維和生活方式。
比如，祠堂的功能是中國社會從農(nóng)耕到現(xiàn)在留下來的一種管理方式，除了政府的管制以外，民間通?？糠N族來維系社會和諧。所以，祠堂就是這么一種重要的物質(zhì)載體，也是一個精神的統(tǒng)治場所。還有一些經(jīng)濟條件、文化底蘊比較好的民居、村落，都非常有味道，無論從風水學還是現(xiàn)代理念來講，都富有很超前的內(nèi)涵。這就像明清家具，曾經(jīng)很不起眼，一旦發(fā)現(xiàn)它的價值之后，永遠是家具中最閃亮的。我們要在發(fā)展的同時，讓傳統(tǒng)文化作為我們發(fā)展的一個基礎或者原動力。
