時間：2019-06-06 15:35:47
來源：城市化網(wǎng)
中國生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟書記兼副秘書長
農(nóng)業(yè)管理專家
這兩天調(diào)研，大家都在談一二三產(chǎn)業(yè)如何融合發(fā)展，這是現(xiàn)在很時髦的話題，一二三產(chǎn)業(yè)融合之后是什么呢？實際上就是第四產(chǎn)業(yè)，就是智慧型產(chǎn)業(yè)，它屬于知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的一個范疇。智慧型產(chǎn)業(yè)首先是知識型經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，然后是信息化、數(shù)字化、智能化乃至智慧化。大家現(xiàn)在都說互聯(lián)網(wǎng)+，然后是物聯(lián)網(wǎng)，再往下是什么網(wǎng)呢？一定是智聯(lián)網(wǎng)，一定是可以感知的、可以交互的，既可以物物間也可以人物間，甚至可以自我認(rèn)知、自我修正、自我學(xué)習(xí)的。所以，未來各行各業(yè)的發(fā)展都是奔向這個方向，這是我的一個看法。
這次我看到了玫瑰合作社、葡萄合作社，因為搞農(nóng)業(yè)工作，我對合作社比較感興趣。但是我還想看到的一種形式，就是本地的家庭農(nóng)場發(fā)展模式，很可惜這次沒看到。家庭農(nóng)場是十八大首先提出來的，這兩年的一號文件也都涉及到家庭農(nóng)場，這是近兩年國家側(cè)重發(fā)展的、政策大力傾斜的。當(dāng)然，山西以及各省都制定了自己的家庭農(nóng)場標(biāo)準(zhǔn)，我相信運(yùn)城市應(yīng)該也有，永濟(jì)有沒有以家庭農(nóng)場為代表的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式？希望有機(jī)會能夠?qū)嵉乜匆豢础?/div>
玫瑰合作社給我的感觸頗深，為什么呢？能夠在那樣的環(huán)境下，農(nóng)民朋友組織起來自己苦干，到今天生產(chǎn)出那么優(yōu)秀的產(chǎn)品，而且堅持品質(zhì)第一，非常不容易。在合作社這種模式上，我認(rèn)為國家應(yīng)該有兩個抓手，一是要清理一些僵尸社、空心社，二是要加強(qiáng)合作社的形式。比如葡萄合作社，我翻了翻出勤簿，但沒看到上崗、分工的詳細(xì)資料，因為我關(guān)心的是農(nóng)民職業(yè)化這一塊。所謂農(nóng)民職業(yè)化，首先體現(xiàn)在分工上，合作社靠農(nóng)民自發(fā)去組織、去生產(chǎn)非常不容易，另一方面，作為政府有關(guān)部門，在農(nóng)民職業(yè)化上如何引導(dǎo)、組織農(nóng)民搞好合作社的建設(shè)，還有大量工作要做。
由此我想到扶貧工作，在山東、云南、四川等地考察的時候，現(xiàn)在普遍的做法是結(jié)對子，有的領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥結(jié)對子，各部門也在結(jié)對子，都有任務(wù)有指標(biāo)，這說明中央、國家對扶貧工作的重視。同時也引發(fā)我的一些思考，比如叫一個非農(nóng)口部門的同志到農(nóng)村扶貧，怎么扶？他一輩子搞非農(nóng)業(yè)專業(yè)，不懂種菜養(yǎng)豬，工作起來確實感到壓力很大。不是說不應(yīng)該，而是跨出了他的專業(yè)知識范圍，壓力很大，往往事倍功半。這幾年的深入基層，我也看一些不錯的扶貧模式，基層同志利用自己的途徑、自己的優(yōu)勢處理扶貧工作中遇到的這樣那樣的問題。比如有的用合作社的方式，幾戶農(nóng)民帶一個貧困戶，政府牽頭、干部帶頭、農(nóng)民互助、走精準(zhǔn)脫貧致富的道路。所以，扶貧攻堅一是要靠黨和國家政策，另外要具有勇于攻堅的精神，同時更要建立健全善于解決問題的制度。2019年是精準(zhǔn)扶貧攻堅年，更應(yīng)該即時在這方面嘗試新的有效的辦法，這應(yīng)該是我們基層政府多思考的問題。
對于政府部門來講，主要抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。但要注意幾個問題：一是要科技先行，要抓技術(shù)、抓規(guī)范。我們國家的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)做的還是不錯的，國家產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)日趨完備、完善，但生產(chǎn)過程也要抓規(guī)范，建標(biāo)準(zhǔn)。二是要抓文化發(fā)展。運(yùn)城、永濟(jì)的歷史積淀這么豐厚，但挖掘還不夠。“文化”這個詞最早是出現(xiàn)在“易經(jīng)”中，所謂“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”，這是我們歷史長河中有關(guān)“文化”的第一筆。文化的主要作用是解決人與人、人與社會關(guān)系的，是提高凝聚力、向心力的。三是要市場主導(dǎo)。農(nóng)民關(guān)心的是市場，這次來調(diào)研，當(dāng)我和農(nóng)民朋友一提到幫助打造市場，往往他的精神頭就來了。可見，每一個企業(yè)、每一個地方包括我們運(yùn)城、永濟(jì)都需要市場。市場需求是生產(chǎn)的原動力。
同時，抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還要考慮兩個問題。一是這個產(chǎn)業(yè)在區(qū)域內(nèi)能不能形成產(chǎn)業(yè)集群，要發(fā)展成區(qū)域聯(lián)辦、主體聯(lián)合的形式，要靠多家企業(yè)，要以一家企業(yè)為主但不能一家獨(dú)大，做發(fā)展規(guī)劃時注意這些。二是要從優(yōu)質(zhì)、高效兩個方面入手。我經(jīng)常跟農(nóng)民朋友說，要抓利潤率而不要抓利潤值。我們曾經(jīng)扶植農(nóng)戶搞富硒產(chǎn)品，這是很簡單的一個技術(shù)，讓他的農(nóng)產(chǎn)品供不應(yīng)求。后來我們不再扶植他了，因為他名氣打上去了就不再做富硒了，或者說他就拿很少的土地做富硒，后來就開始摻假，玩虛的，出問題了。解決這個問題靠什么？一方面農(nóng)業(yè)企業(yè)要靠企業(yè)自我管理，同時更要靠政府、靠制度，政府要把監(jiān)督職能還要抓緊。
記得前段時間有報道，有人到日本旅游，明知當(dāng)?shù)爻械拇竺桩a(chǎn)自我國東北地區(qū)，但依然把90多塊錢一斤的大米扛了回來。他為什么不去東北地區(qū)買東北大米，而是到日本買？因為他相信日本的質(zhì)量保證體系。抓質(zhì)量是需要時間、需要真功夫的，不能急功近利，堅持下去，消費(fèi)者一定會知道的。所以，希望我們的生產(chǎn)者、加工者，包括政府，從綜合的角度去考慮這些問題。
