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2024年11月24日
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××同學(xué)：
你好！收到你的郵件時(shí)我正坐在火車站的候車廳刷微信，好像自從有了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，有了智能手機(jī)，等待不再像以前那么漫長而難熬。所以，看到你的問題，“碎片化閱讀會(huì)不會(huì)毀了我們”，我笑了。
碎片化閱讀，怎么會(huì)毀了我們呢？我分明感覺到，碎片化閱讀是我打發(fā)閑暇時(shí)光的一種方式，是我忙里偷閑快速了解海量信息的一種手段，甚至，還是我與這個(gè)世界保持同步更新的一種補(bǔ)充。在博覽群書的過程中東翻翻、西翻翻，淺嘗輒止，雖然不求甚解，卻也能起到開闊視野、了解更多信息資訊的效果。這就好比我們節(jié)假日出游，雖然走馬觀花、浮光掠影，卻也可以在很短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略到各地的美景。
只是，這個(gè)世界給了我們豐富，也給了我們豐富的痛苦。大家常常開玩笑，每天看微信、刷朋友圈，大量信息資訊分分鐘如潮水般涌來，快速瀏覽，迅速判斷，動(dòng)動(dòng)手指，各種轉(zhuǎn)發(fā)、評論、回復(fù)、點(diǎn)贊，竟讓人產(chǎn)生出一種皇帝批閱奏章的感覺。“一張圖了解互聯(lián)網(wǎng)”，“十句話讀懂中國歷史”，“三分鐘知曉西方藝術(shù)”……相當(dāng)一部分人在長期獲取碎片化知識(shí)之后會(huì)對自己產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，好像拿起手機(jī)，世界盡在掌握?？墒?，放下手機(jī)呢？太多無用繁雜的信息充斥著我們的大腦，太多似是而非的觀點(diǎn)讓我們目不暇接，我們甚至不知道自己剛才看到的那些信息是真是假，那些觀點(diǎn)是對是錯(cuò)！我們的時(shí)間、知識(shí)碎片化了，我們的思考和判斷似乎也被凌遲。
所以，我不反對碎片化閱讀，我只是擔(dān)心，你讀了些只言片語就自以為了解了整個(gè)世界。
碎片化閱讀僅僅是一種閱讀的方式，而不是閱讀的全部，它必須要與我們的整體性閱讀、厚重性閱讀、深層次閱讀結(jié)合起來才能更好地發(fā)揮作用。我們老老實(shí)實(shí)閱讀經(jīng)典、踏踏實(shí)實(shí)慎思明辨，為的就是可以在碎片的時(shí)間、讀碎片的內(nèi)容時(shí)不被忽悠。就如同，我們只有做盡可能詳盡周到的行前功課，盡可能全面地了解旅游地的歷史地理政治民俗文化，才能在短短的幾天行程里既看其熱鬧又窺其堂奧。
談到讀書，宋代著名學(xué)者陳善曾經(jīng)說過一段非常有名的話：“讀書須知出入法。始，當(dāng)求所以入；終，當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。”他告訴我們，真正的讀書學(xué)習(xí)要分兩步走。 第一步叫做“入書”，就是通過閱讀文本來深入了解書的精神實(shí)質(zhì)、了解作者意圖。其間，你會(huì)被動(dòng)人的情節(jié)、熱鬧的場面所吸引，被精妙的語言、深刻的哲理所打動(dòng)，被嚴(yán)密的邏輯、精彩的論證所折服，從而產(chǎn)生情感的共鳴，激發(fā)思想的碰撞。第二步叫做“出書”，即讀完書后，能夠?qū)膬?nèi)容觀點(diǎn)進(jìn)行分析研究、辨別評價(jià)和消化吸收，也就是能夠把書本上的死的知識(shí)變成活的智慧，為我所用。從這個(gè)角度來講，入書不易，出書更難。
今天，已經(jīng)有太多人失去了閱讀的耐性，已經(jīng)抓不住長文章和厚重書籍的線索，而那些有著太豐富、太綿密的思考、推理和聯(lián)想的長文和書籍是需要讀者帶著巨大的耐性追索著去讀的，甚至是一讀再讀，才能抓住那整條線貫穿的方法的。太長時(shí)間沉浸于碎片化的信息和閱讀中，習(xí)慣了用孤立的知識(shí)點(diǎn)去看待問題，我們對于復(fù)雜事物的思考能力將被弱化。
所以，完整的知識(shí)體系，清晰的認(rèn)知格局，離不開系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的思考，更離不開整體性閱讀、厚重性閱讀、深層次閱讀。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！闭窃谶@樣一個(gè)反復(fù)誦讀、字斟句酌、深耕細(xì)作、精益求精的讀書過程中，培養(yǎng)自己沉潛的耐心，構(gòu)建自己獨(dú)特的思維方式，把自己接觸到的那些碎片化的知識(shí)逐漸連成線、匯成面，融入自己的知識(shí)體系之中。
所以我說，碎片化閱讀是我與這個(gè)世界保持同步更新的一種補(bǔ)充。但是，它也僅僅是一種補(bǔ)充，而已。
（作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
