老話講“財不外露”,原因大概有二:一是外露可能會引來“有心人”的覬覦,二是招致他人眼紅嫉妒,引起不必要的麻煩。這兩種情況,都可能給當(dāng)事人的生活帶來麻煩。富裕是人的隱私,事實(shí)上不少人并不樂意主動示富,因?yàn)樗赡茏寗e人對自己作出不公正的評價,引來各種不懷好意的猜測腹誹。
貧困,作為富裕的彼端,自然也是貧困者的隱私。貧困者之所以貧困,雖然有一些客觀條件導(dǎo)致的原因,比如身患嚴(yán)重殘疾,確實(shí)缺乏改善經(jīng)濟(jì)狀況的力量,但因?yàn)樨毟F也在一定程度上彰顯了人的一種能力——賺錢的能力,而這又與文化知識、創(chuàng)新上進(jìn)、想象力、努力等息息相關(guān),而人們又天生向往財富,渴望過上優(yōu)越的生活,這樣的正常心態(tài)下,人們自然不會對貧窮抱有多好的想法。事實(shí)上,長久以來建立在有意無意基礎(chǔ)上的不理解、不體諒和缺乏正確認(rèn)識,加劇了人們對于貧窮的傲慢與偏見。
因此,就像生活里難以避免對富有之人的不良猜測,對貧窮的鄙視、嫌棄也一直在各種場合上演。物質(zhì)化的時代,瘋狂地追求成功,甚至把擁有金錢多少作為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn),這些都加大了人們對貧窮的歧視。相親節(jié)目里,女嘉賓理直氣壯聲稱“寧愿坐在寶馬里哭,不愿坐自行車上笑”,房子、車子、票子被當(dāng)做婚姻的敲門磚,讓多少情侶慢慢從相親相愛演變?yōu)槔淠啡恕_@些反過來,又讓人們更加狂熱地追求財富,為財富所役,同時更加現(xiàn)實(shí)地鄙視貧窮。
一些出身貧窮的孩子,不只從小飽受物質(zhì)貧困的身體痛苦,更要承受它所帶來的更為嚴(yán)重的精神痛苦,因?yàn)樵谒麄兊纳钪校瑥膩砭筒蝗鄙賮碜灾車嘶蚱缫暬蚩蓱z的目光,無論哪種目光,對孩子都是心靈的傷害,并影響甚至決定他們對貧窮、財富和成功的認(rèn)識,而且這種認(rèn)識會趨同于那些有意無意傷害他們的人的認(rèn)識。當(dāng)然,其中也許會有不受影響的機(jī)會,但這更取決于家庭,如果父母沒有良好的心態(tài)和健康的價值觀,就難以引導(dǎo)孩子屏蔽那些目光的傷害,難以向孩子傳遞積極向上的財富觀、價值觀。如此,孩子就可能長久地忍受內(nèi)心的煎熬,并且潛移默化地認(rèn)同了社會上“笑貧不笑娼”的觀念。貧窮,也就成了他們的軟肋、敏感點(diǎn)、精神傷疤,不想示人,一碰就疼。
在這樣的語境下,出于關(guān)心、尊重和保護(hù)貧困大學(xué)生,讓他們更輕松地學(xué)習(xí)、生活和成長,學(xué)校“偷偷給貧困生充飯卡”,類似這樣的保護(hù)方法值得稱道。在做的時候,并不需要太多考慮“享受貧困生補(bǔ)助就要公之于眾”的問題,納稅人或捐助者付出了金錢,貧困生就要付出隱私,這樣的觀點(diǎn),本就隱含著一種高高在上的優(yōu)越感;將之視為一種交易,追求一種所謂的公平,透露出的是冷漠、自私、無視他人感受的霸道。
“貧困,是不是貧困大學(xué)生的隱私”,這里的“隱私”之說很牽強(qiáng)。貧困大學(xué)生并非名人明星、公眾人物,他們不曾擁有遠(yuǎn)超普通人的特權(quán),也沒有輕松收獲超額利益,因此沒有義務(wù)向公眾呈獻(xiàn)各種隱私,令自己內(nèi)心再一次因貧困而受到傷害——特別是,他們承受這種傷害,有時只是為了滿足某些人對“絕對公平”的追求。
現(xiàn)在我們需要做的,是努力促使“暖心飯卡”之類措施更為完善、公平,并讓更多人理解、體諒這些措施背后高校管理者的良苦用心。最終的努力方向,是讓高校師生和社會大眾都變得更加包容、平等、成熟,讓“富裕”和“貧困”不再是富人和貧困者的標(biāo)簽與隱私。