以傳播城市化專業(yè)知識為己任
2024年11月24日
星期日
設(shè)為首頁
|
加入收藏
搜索
【論壇主題】平泉的城市愿景
【指導(dǎo)機(jī)構(gòu)】中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部科學(xué)技術(shù)委員會
【主辦機(jī)構(gòu)】中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會 中國綜合開發(fā)研究院
【承辦機(jī)構(gòu)】中共河北省平泉縣委 河北省平泉縣人民政府
【媒體支持】新華社、中新社、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺、城市化網(wǎng)、
人民日報(bào)、光明日報(bào)、科技日報(bào)、中國建設(shè)報(bào)、中華建筑報(bào)、21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道、北京青年報(bào)、北京晚報(bào)、北京晨報(bào)、京華時報(bào)、城市化雜志等
【時 間】2010年8月8日
【地 點(diǎn)】河北省平泉縣人民政府
8月8日，由中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會、中國綜合開發(fā)研究院聯(lián)合主辦，中共河北省平泉縣委、河北省平泉縣人民政府承辦的第十一屆中國城市化論壇在河北平泉召開。城市規(guī)劃專家、學(xué)者、企業(yè)家和相關(guān)媒體代表與平泉縣政府官員共聚一堂，以“平泉的城市愿景”為主題，為平泉的城市化發(fā)展提供了一個溝通與對接的機(jī)會及智慧碰撞的平臺，共同探討中國城市化發(fā)展之路。
包括中國工程院院士、中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院原院長鄒德慈，中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會常務(wù)副主任、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部總經(jīng)濟(jì)師李秉仁在內(nèi)的多名專家在論壇上圍繞平泉的城市定位、高鐵讓平泉融入北京一小時都市圈、工業(yè)設(shè)計(jì)讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)脫胎換骨等議題，結(jié)合平泉縣在城市化發(fā)展方面的探索和實(shí)踐，為平泉今后的發(fā)展建言獻(xiàn)策。
近年來，平泉縣依托得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢，強(qiáng)力叫響“遼河源頭、契丹祖地、中國菌鄉(xiāng)、神州炭都”四張名片，迎來了新一輪的歷史大發(fā)展。為此，城市化委員會把平泉確立為論壇主辦地。同時，以“平泉的城市愿景”為主題，以平泉的城市發(fā)展為樣本展開討論。中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會專家委員李津逵表示，承德在城市化進(jìn)程中，以其獨(dú)特的地理、資源優(yōu)勢正經(jīng)歷著前所未有的蛻變。而隸屬于承德的平泉縣也正處在一個加快發(fā)展的關(guān)鍵時期。
平泉縣人民政府縣長董正國告訴記者，平泉縣作為中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會“中國城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究工程”2010年度試點(diǎn)單位，將有力推動平泉縣在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)戰(zhàn)略規(guī)劃、空間與產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、投資融資與試點(diǎn)項(xiàng)目落地系統(tǒng)方案的論證與實(shí)施。同時，通過中國城市化論壇這一平臺，來自不同層面的領(lǐng)導(dǎo)、專家、企業(yè)家為平泉的發(fā)展把脈，對平泉理清思路、確定方向、加快推進(jìn)起到了非常好的作用，也有利于平泉更好地與承德建設(shè)國際旅游城市有效對接，必將更加有效地指導(dǎo)平泉下一步的城市建設(shè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
李秉仁：平泉要打造自己獨(dú)特的旅游品牌
中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會常務(wù)副主任
中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部總經(jīng)濟(jì)師
中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部科學(xué)技術(shù)委員會常務(wù)副主任
關(guān)于城市化大家已討論多年，上海世博會的主題是“城市讓生活更美好”，我們的城市化應(yīng)該是讓生活更美好的城市化，這就是我們城市發(fā)展的一個愿景，也是我們平泉發(fā)展的一個愿景。其實(shí)現(xiàn)在低碳的問題已經(jīng)成為一個世界的熱點(diǎn)，在我們發(fā)展的過程當(dāng)中我們也一定要強(qiáng)調(diào)一個低碳的發(fā)展問題。對于平泉的發(fā)展同樣如此。
2050年中國低碳發(fā)展報(bào)告有一個基本結(jié)論，2035年以后，中國的工業(yè)能耗將逐步降低，建筑和交通能耗將持續(xù)增長，2035年以后建筑和交通將成為能耗增長和溫室氣體排放的主要貢獻(xiàn)者，這就是說明在城市發(fā)展的過程當(dāng)中，環(huán)保非常的重要。因?yàn)?0%以上的能源被城市消耗掉了，同時排放溫室氣體也是80%以上。
所以首先要解決城市的低碳發(fā)展的問題。另外，關(guān)于平泉一小時北京經(jīng)濟(jì)圈的問題，高鐵是平泉融入北京一小時都市圈的動力，隨著高鐵等現(xiàn)代化交通工具不斷地完善，一小時都市圈的范圍也在逐漸地?cái)U(kuò)大。實(shí)際上1982年我們開始京津塘規(guī)劃的時候，已經(jīng)考慮到了承德。
一小時的經(jīng)濟(jì)都市圈，為我們的發(fā)展帶來了一個新的機(jī)遇。如果我們能抓住這個發(fā)展機(jī)遇，能夠利用這個發(fā)展機(jī)遇的話，我們的城市發(fā)展就可以上一個新的臺階。所以我們現(xiàn)在可以考慮研討平泉的發(fā)展戰(zhàn)略問題，當(dāng)然隨著城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn)，這個試點(diǎn)可能對我們的城市發(fā)展是一個很大的推動作用，我們應(yīng)該緊緊抓住這一點(diǎn)，明確城市發(fā)展定位和城市發(fā)展方向。一個城市的發(fā)展，要求低碳發(fā)展，生態(tài)發(fā)展，特別是宜居環(huán)境更重要。
中國提前進(jìn)入了環(huán)境問題非常突出的階段。所以在城市發(fā)展的過程當(dāng)中，必須要考慮環(huán)境問題，特別是平泉最新提出的旅游休閑產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，怎么樣去打造契丹文化，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，這也是平泉發(fā)展的一個方向問題。對于休閑旅游需要有自己的特色，平泉要處理好各種各樣的關(guān)系。
簡單地來說，平泉休閑旅游業(yè)要發(fā)展，必須和承德很好地協(xié)調(diào)，處理好和承德的關(guān)系。承德畢竟是國家歷史文化名城，旅游是它的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，我們平泉旅游休閑業(yè)的發(fā)展要很好地和承德有一個協(xié)調(diào)有一個分工，或者說把這個關(guān)系要處理好。就是說能到承德來的人一定能到平泉來。我們的旅游產(chǎn)業(yè)要有我們的特色，不能跟承德的沖突。作為一個旅游城市總是要有品牌，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)也要有品牌，沒有品牌顯然是不可能的。所以必須打造平泉城市發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)的品牌，這需要大家共同去討論。
總之平泉要發(fā)展，必須要找準(zhǔn)平泉自己的方向，必須和北京的發(fā)展，和承德的發(fā)展等等緊密地聯(lián)系起來。因?yàn)槿魏我粋€區(qū)域都有一個合作和分工的問題，所以我們也希望大家對這些問題能夠深入地研究。
鄒德慈：城市形象與內(nèi)涵并重
中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會榮譽(yù)顧問
中國工程院院士
中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院原院長
城市和區(qū)域規(guī)劃是一個復(fù)雜的體系，分好幾個層次。戰(zhàn)略性的規(guī)劃和研究不能完全解決戰(zhàn)術(shù)性的很多具體問題。這個規(guī)劃還需要一層一層地進(jìn)行下去。所以如果說討論平泉的未來愿景，我希望要從整個規(guī)劃體系來回答這個問題。
我想今天就集中談一個問題，城市特色。城市特色是大家比較關(guān)注的，我來過平泉幾次，平泉縣的領(lǐng)導(dǎo)，從縣長到縣委領(lǐng)導(dǎo)，縣的班子好像都很關(guān)心這個問題，這是非常自然的事情。不光平泉，今天中國，我敢肯定所有城市的領(lǐng)導(dǎo)，問他最關(guān)心什么，可能除了GDP之外，就是城市特色了。GDP是第一位的，我非常理解，GDP指標(biāo)要是完成不了，事情比較大。特色就是第二位關(guān)心的問題了。凡是城市的領(lǐng)導(dǎo)都說我這個城市沒有特色，大到幾百萬人口的特大城市，小到幾萬人口的小城鎮(zhèn)，都說沒特色，這個問題太重要了。
改革開放以后我們中國探討自己的城市特色問題沒有中斷過。專家學(xué)者們的批評就是我們中國城市“千城一面”。甭管大城市，中小城市都一個樣。其實(shí)我個人覺得其實(shí)沒有任何兩個城市是完全一樣的。一千個人里頭就沒有兩個人是完全一樣的，這里既包括外貌，也包括性格、內(nèi)涵、儀表、氣質(zhì)在內(nèi)。所以我認(rèn)為要充分認(rèn)識和挖掘自己城市跟別人不一樣的地方在哪里，是什么。簡言之，我認(rèn)為講城市特色不能片面，第一不能只講外在的形象，第二要注重內(nèi)在，每個城市其實(shí)跟每個人一樣，有它的內(nèi)涵，內(nèi)在的東西，內(nèi)在的東西是什么？它的功能，它的歷史，非常重要的是它的文化等等。
現(xiàn)在研究特色有一個誤區(qū)，講形象只講外在的形式，而且講外在形式時又容易偏重建筑形式，城市建筑的形象和形式，是城市特色的重要因素，可是不全面。真正研究和認(rèn)識城市的特色，不能僅僅看外在形象，更不能僅僅只看這個城市的建筑形式。或者只看這個城市里的幾個主要建筑，就來加以判斷。
平泉的特色問題，首先存在著有千城一面的問題，也存在著對平泉自身的外在形象和內(nèi)涵都挖掘不夠的問題。國外有位學(xué)者講過一句名言，他說城市設(shè)計(jì)，沒有對與錯之分，只有好和差之分。對一個城市的發(fā)展所作的一些重要決策，如果失誤影響會很大，很長遠(yuǎn)。但是，城市的設(shè)計(jì)，特別是特色面貌的設(shè)計(jì)，差一點(diǎn)，好一點(diǎn)，是受到條件的限制。
至于平泉的未來愿景，第一，我希望把握住平泉在未來，或者說可以預(yù)見的未來目標(biāo)是一個中等城市，不是大城市，更不是一個特大城市。因此，第一，別做大城市夢，更別做特大城市夢，更不要談什么國際性大城市夢。特別是領(lǐng)導(dǎo)，希望平泉市的領(lǐng)導(dǎo)不光這一任，以后換屆了，下任能夠繼承這一點(diǎn)，這是個很重要的基本把握。我相信在二三十年以后，平泉就會成為一個比較理想的，比較好的中等城市。
第二，所有的空間尺度，包括建筑的高度，道路的寬度，以及其他等等，都把握住一個“度”，在這個“度”的前提下來設(shè)計(jì)，精心地設(shè)計(jì)。這樣做，你們的面貌就起碼不至于千城一面了，就有自己的特色了。可是我要提醒一下，要注意應(yīng)用城市設(shè)計(jì)，談問題的時候不要把區(qū)域規(guī)劃，城市規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，眉毛胡子一起說，把這幾樣?xùn)|西都要搞好，我相信這個面貌就會好起來。
下面說說內(nèi)涵。城市的文化是城市非常重要的一個內(nèi)涵，一個內(nèi)容，一個資源。我來過幾次平泉，平泉給我最突出感受的是你們的遼金文化，尤其契丹族的文化，這是個歷史，是歷史的沉淀。現(xiàn)在的很多文化產(chǎn)業(yè)等等，很多城市都有，而你們的突出特色跟人家不一樣的，不會千城一面的就是你們這里的契丹文化。契丹這個民族的文化很豐富，平泉可以深深地挖掘，突出的予以張揚(yáng)成為你們的特色。這個特色有一個很重要的性質(zhì)，就是獨(dú)特性和唯一性。
我想到了一個商業(yè)色彩的口號作為你們一個文化旅游產(chǎn)品的口號，即尋找消失的民族。人們到平泉來，來干嘛？來尋找一個已經(jīng)消失的民族——契丹族。契丹族從它的發(fā)源到輝煌，然后又消失，在這里可以考察它的全過程，這是很有吸引力的。作為一個吸引旅游的亮點(diǎn)，作為一個商業(yè)性質(zhì)的口號，既要有吸引力，還要帶點(diǎn)神秘感。
離平泉不遠(yuǎn)的承德有避暑山莊，外八廟，是清朝帝王開展民族和諧運(yùn)動的歷史。我們這兒比它古老，我們有遼代契丹族的歷史，發(fā)源地在這兒，輝煌在這一片，現(xiàn)在沒了，沒了才吸引人呢。然后人們就會有興趣來研究研究，看一看了。你們將來要把這個民族的興起、輝煌，以至于消亡、滅亡全過程的歷史展現(xiàn)給人們。
陳鵬：平泉應(yīng)成為“一流的生態(tài)型中等城市”
中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院教授級高級規(guī)劃師、博士
今天主要講平泉城市發(fā)展的目標(biāo)以及發(fā)展的主要措施。城市發(fā)展的思路是什么？我認(rèn)為主要是三個方面：
第一是解決問題，第二是增強(qiáng)動力，第三是塑造特色。這實(shí)際上就是宜居、活力和魅力的關(guān)系，對我們平泉來說，正是起步的階段，可能解決問題、增強(qiáng)動力更為關(guān)鍵，塑造特色這個也很重要，但并不是最關(guān)鍵的，為什么這么說呢？一個城市的特色，實(shí)際上是形象和內(nèi)涵相結(jié)合的產(chǎn)物，尤其是內(nèi)涵，好比一個人的氣質(zhì)，這是不可能通過規(guī)劃設(shè)計(jì)一下子就能做好的事情。如何使平泉發(fā)展得更宜居更有活力、發(fā)展得更持續(xù)，我認(rèn)為這是最關(guān)鍵的，特色也很重要，但不是簡單地去追求特色，這種特色應(yīng)該跟宜居和活力有機(jī)地結(jié)合起來，才是有價(jià)值的特色。
對于城市發(fā)展的目標(biāo)，我依然堅(jiān)持我們在規(guī)劃中提出的定位，就是“一流的生態(tài)型中等城市”。平泉從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)上來說無法跟長三角、珠三角的城市競爭，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定是趨于區(qū)域集中的，經(jīng)過幾十年的市場經(jīng)濟(jì)，我們國家已經(jīng)形成這種集中的態(tài)勢了，是很難再隨便轉(zhuǎn)移的。就像美國的東海岸、西海岸，日本的都市圈那么發(fā)達(dá)，其他地方總是有著明顯的差距。
下面講講具體的發(fā)展思路。
第一就是發(fā)展還是需要有層次性。我認(rèn)為至少可以分為兩個層次，一個是縣域?qū)哟危粋€是縣城層次。先說縣城層次，平泉正處于集聚發(fā)展的前期階段，而現(xiàn)代工業(yè)和商業(yè)又具有集聚發(fā)展的特點(diǎn)，所以我們就結(jié)合環(huán)保關(guān)系和土地資源的短缺矛盾等，綜合提出來“一心四極”的發(fā)展戰(zhàn)略，當(dāng)然，一心四極的形成還有一個近期和長遠(yuǎn)的關(guān)系。縣域主要是城市和農(nóng)村的關(guān)系，我認(rèn)為從整體上還是應(yīng)以旅游為主。
第二就是發(fā)展的階段性。羅馬非一日建成，愿景和現(xiàn)實(shí)之間總是存在比較大的落差，這個需要時間和手段去磨合。但愿景一定要相對超前和相對理想化。
第三個就是落在這個發(fā)展的特色亮點(diǎn)上。從整個城市來說，我認(rèn)為平泉最大的特色就是山水交融的生態(tài)城市，包括對緩坡地的綜合利用，生態(tài)綠心與森林公園的結(jié)合，以及把瀑河變成一種濕地公園，等等。如果能夠做到，都會是非常有特色的。
從區(qū)域的角度我認(rèn)為還是應(yīng)該以旅游為主，而且要大打健康牌。只有健康這個牌才能把我們平泉的旅游資源完全地有機(jī)結(jié)合起來。
吳文媛：中小城市需要建設(shè)指引
深圳雅克蘭德設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理
最近我看到從中央電視臺到地方電視臺的一組報(bào)道，就是談關(guān)于天津?yàn)I海新區(qū)的發(fā)展和現(xiàn)狀，其中談到的就是天津市有政策有資金有條件有環(huán)境，還有港口這么多的優(yōu)越條件，然后全國主要的地產(chǎn)商基本上都進(jìn)去，現(xiàn)在已經(jīng)完成的房地產(chǎn)面積超過百萬平米，實(shí)現(xiàn)了地價(jià)和樓價(jià)在全國平均水平的增長。但是現(xiàn)在的入住率只有15%，整個的新區(qū)的入住率只有15%，而這15%的人進(jìn)去，大家設(shè)想一下，這15%的人進(jìn)去要養(yǎng)我們?yōu)I海新區(qū)的城市基礎(chǔ)設(shè)施，我們只收這些人的水費(fèi)、電費(fèi)、煤氣費(fèi)。甚至我們學(xué)校一個班，就是我們中國夢想而達(dá)不到的只有幾個學(xué)生或者十幾個學(xué)生。
我想套用一下80后作家韓寒的話，他說，中國城市化在過去的這二十年給我們制造了很多的假高潮。就是我們所看到的城市讓我們興奮的這部分實(shí)際上是不可持續(xù)的，是我們已經(jīng)開始質(zhì)疑的一個東西，而這一輪城市化進(jìn)程過程中間受害最深的是中小城市，因?yàn)橹袊蟪鞘性陂_發(fā)之后，實(shí)際上中小城市在這個新一輪的發(fā)展中是缺少指引的，中央和住建部沒有給出非常好的指引計(jì)劃。
接下來我想說一下，大家都懷疑平泉作為北京后花園來發(fā)展，作為一個旅游度假這樣一個目的地城市，這樣一種定位。我們現(xiàn)在城區(qū)的規(guī)模如果是20萬人，我們要按40萬人口來配置，因?yàn)檫@些人一旦來了，不能沒有生活設(shè)施、生活配套，不能沒有排污設(shè)施，并且污水廠要長效地按照這個來配置和運(yùn)作，所以說我認(rèn)為度假的這個提法實(shí)際上后面有很多的潛在的危機(jī)感，但是一小時的生活圈，實(shí)際上指的是可以在這里居住。我們看到世界上大城市像東京、紐約等，我有很多朋友是坐火車上班的，我最近跟美國的朋友聯(lián)系比較多，他在紐約上班，每天要坐一個半小時的火車到公司，這在特大型城市里頭并不奇怪，而一旦他在這里生活的時候，這個城市不僅僅說風(fēng)光優(yōu)美，空氣清新，負(fù)氧離子高，他就滿足了，他還會考慮孩子的教育問題等等。所以我覺得如果說平泉真的要做北京后花園，要作為北京后備，有這個居住安置服務(wù)的話，城市服務(wù)水平要按照北京服務(wù)水準(zhǔn)來做，這是我的這些認(rèn)識。
我們在過去的二三十年里，實(shí)際上是以革命的姿態(tài)在做發(fā)展，這里頭有兩個典型的態(tài)度，第一個就是大拆大建，就是拆遷，第二個是叫摸著石頭過河。這兩個態(tài)度實(shí)際上是有違建設(shè)進(jìn)程，都是一種革命建設(shè)。我反對中小城市做大城市發(fā)展，任何一個城市不管是對工業(yè)還是對現(xiàn)有的村落和居住區(qū)，因?yàn)檫@個村落是我們城市成長的一個細(xì)胞核。平泉縣政府面對城市發(fā)展，要特別注重如何找到契合城鄉(xiāng)、 城鎮(zhèn)發(fā)展的這樣一些元素。
日本著名規(guī)劃大師橫松宗治曾經(jīng)跟我描述他對理想居住城市的理解，他給了我五個目標(biāo)。第一規(guī)模不大，他認(rèn)為這個宜居的城市一定是規(guī)模不大，在我問到他具體規(guī)模的時候他甚至舉出了手指說三萬人；第二個標(biāo)準(zhǔn)就是環(huán)境優(yōu)美，就是有山有水有很好的自然環(huán)境；第三要能提供各種工作供人們就業(yè)；第四要有朋友；第五就是城市要有歷史感。
Barry：城市建設(shè)要注重可持續(xù)性
英國著名規(guī)劃設(shè)計(jì)師
城市的持續(xù)性是現(xiàn)在大家非常熟悉的一個詞，可持續(xù)包括三個方面，一個是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)要可持續(xù)；再一個就是社會要健康；第三個是環(huán)境，環(huán)境要有保障。
首先是經(jīng)濟(jì)，大家的關(guān)注點(diǎn)最重要的是經(jīng)濟(jì)，但是像其他的因素也就是社會和環(huán)境直接的影響了經(jīng)濟(jì)，這個的平衡才是一個可持續(xù)的重要方面。這是后面兩項(xiàng)帶來的讓人的生活更美好，人也更快樂，不只是有錢。
我們今天主要談的是社會和這個環(huán)境保護(hù)。我們常常忽視我們身邊的生活，我們總想去改變，但是這種獨(dú)特性是使我們有別于其他的關(guān)鍵的邏輯。這是我們保持一個長久的“自在”的環(huán)境很重要的原因，只有當(dāng)我們失去了，就像我們生活當(dāng)中很多東西只有失去了，才知道它的珍貴，需要它。
第二點(diǎn)是多樣性。我們?nèi)绻J(rèn)為只有一種好的標(biāo)準(zhǔn)，毫無疑問我們會把這個城市建設(shè)得美好而枯燥。我們現(xiàn)在太注重時尚，而這個流行很大程度讓我們放棄了對固有東西的一個關(guān)注，使得我們最后找不到自我。
接下來我想講的另一點(diǎn)就是效率，效率是什么？什么樣的情況下我們能夠有一個平衡最好的路徑？是完全拆除和破壞舊有建筑和生活方式還是讓它們“成長”？還有一個就是文化。文化實(shí)際上是我們找到自我一個很重要的元素，我們通過文化知道我們家在哪兒，我們居住的城市在哪里，是認(rèn)知，我們通過文化來認(rèn)知我們自己。而就文化來說，重要的不是先進(jìn)性而是獨(dú)特性。
下面我來總結(jié)一下，在發(fā)展之前我首先談到保護(hù)。第一要明確的是保護(hù)什么？我們常常注意保護(hù)了過去而忽略了保護(hù)現(xiàn)在，這使我們不知下一步走向哪里？第二是何時開始保護(hù)？實(shí)際上是每時每刻都要做，也就是在每一個時間點(diǎn)上去做。第三才是如何保護(hù)？這個問題有很多細(xì)節(jié)，但有一點(diǎn)我可以肯定的是以發(fā)展的眼光看保護(hù)，要講究“進(jìn)化”（Evolution）而不是“革命”(Revolution)。
劉杰：城市規(guī)劃是一個漫長的過程
廣州美術(shù)學(xué)院教授
我覺得這個論壇的主題是愿景，這里面帶有了一定的期盼、關(guān)注。剛才石老師在感言中說到希臘，在一個島上那幾年的生活如何如何，我只是想開心地說一句，他在那兒還有一段愛情。我覺得這太重要了，跟王縣長說話時就談到這個，在城市規(guī)劃的時候核心是愛情，這是愿景的內(nèi)容之一，我不是談兒女私情，只是覺得規(guī)劃里面有一個很核心的主題：就是對人的生活的關(guān)心。
我是廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的老師，我從大學(xué)開始就一直關(guān)心著健康，關(guān)心著城市規(guī)劃，關(guān)心著社區(qū)、社會、人的生活，這個是設(shè)計(jì)一個共通的內(nèi)容，當(dāng)然有經(jīng)濟(jì)，有技術(shù)，有文化等問題。
美國六十年代出了一批很優(yōu)秀的社會學(xué)者，他們一直在關(guān)心著城市化的問題。其中我最關(guān)心的一個作者，他出了一本書叫做《沙鄉(xiāng)年鑒》。它關(guān)心的是環(huán)境問題，其中很優(yōu)秀的一個觀點(diǎn)是：不要急于把一個優(yōu)秀的產(chǎn)品送去交易會，我們是否考慮把一種優(yōu)秀的思想送給人們的大腦？這是規(guī)劃（設(shè)計(jì)）思想里最核心的部分，其實(shí)也是我們平時做產(chǎn)品設(shè)計(jì)最核心的部分。當(dāng)然這里面有一個時間、效率、成本控制以及在什么時期內(nèi)完成一個項(xiàng)目等任何規(guī)劃和計(jì)劃的限制。
我確實(shí)覺得鄒院士提到的契丹文化是一個特色，是一個城市規(guī)劃的特色，這個契丹到底有什么思想，它在人的生活中到底為我們奠定了一個什么樣的基礎(chǔ)，它在生活的模式上是什么樣的？契丹這個民族帶來的文明，他們的發(fā)型，他們的化妝，他們的飲食，他們的服裝，他們的工具，他們的生活模式，一系列的問題都是我們關(guān)心的。
趙陽：文化是一種恢復(fù)
中國美術(shù)學(xué)院教授、設(shè)計(jì)學(xué)院副院長
非常高興有機(jī)會參加這樣一個論壇，作為來自美術(shù)院校的教師，我們可能會從另一個角度來講一些事，做一些事。
實(shí)際上我們更容易想到的是形象，穿的衣服是一個人的形象，戴的眼鏡是一個人的形象，一塊手表、一雙鞋都是你的形象，因此我們更可以從形象的角度來揣摩，來研究，來分析一個人、一個房子、一條街或者一個城市。因此我講是不是可以從這個民族的本身尋找和分析它的細(xì)胞，逐漸形成一個城市的模樣，就像是從這方土地上長出來的那樣。我們應(yīng)更多地反過來思考。
設(shè)計(jì)這個東西沒有對錯，它只有另類的思考。我不認(rèn)為美院現(xiàn)在做的就一定好，里邊也一樣存在很多問題，就像我們中國美術(shù)學(xué)院的新教學(xué)樓，在建筑界也是議論頗多。
有一次我在南山路校園里碰到我的同班同學(xué)(是湖北設(shè)計(jì)院的總師)，他說建筑師開年會專門選擇了杭州，看中國美術(shù)學(xué)院南山校園與象山校園，兩者做一個專題比較研討會。象山校園是我們現(xiàn)在建筑學(xué)院的院長設(shè)計(jì)的，他自己稱之為實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，他的確是抓住了機(jī)會好好地“實(shí)驗(yàn)”了一把，碰上我們的院長讓他“實(shí)驗(yàn)”了一把。
實(shí)際上我覺得所有一切都要回歸到文化，文化是什么？我們講文化是一種恢復(fù)：我們在原來基礎(chǔ)上這塊磚是怎樣的，我還得放在那個位置，是什么磚我還得把它仿照出那個磚。另外一種是發(fā)展，今天我們誰也回避不了所謂現(xiàn)代化，我們今天就是生活在現(xiàn)代化的二十一世紀(jì)，這一點(diǎn)對我們每個人都很重要。比如說我們面對的農(nóng)民，又臟又差的老房子他們已經(jīng)住了幾百年，蓋新房子告別老房子是他們渴望的，為什么？因?yàn)槌抢锶硕棘F(xiàn)代化了，有抽水馬桶，有煤氣灶（盡管是現(xiàn)代平民窟）。而專家們說千萬別拆，你這個是文化，拆了可惜得保留。雙方不是在一個層面上說話，因此造成這樣的尷尬。一個民族的生活方式就是最明顯的文化。因此我們就要找出這些人文，找出這些文化。這樣才可能會真正地指引平泉再建設(shè)與規(guī)?劃。
石振宇：挖掘文化需要“鉆”進(jìn)去
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授
我看了咱們這個規(guī)劃設(shè)計(jì)，看了很多，我也是外行，但是我覺得設(shè)計(jì)是一個行為。我們的設(shè)計(jì)不能把人的生活都設(shè)計(jì)了，要設(shè)計(jì)的是人們最基本的那些需求。設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)師和使用者共同完成的，如果說你把所有的人生都設(shè)計(jì)了，你等于連人權(quán)都不給。
設(shè)計(jì)不在設(shè)計(jì)之內(nèi)，而在設(shè)計(jì)之外。為什么我說這個？你有的是專業(yè)知識，但是專業(yè)知識不等于設(shè)計(jì)，真正好的設(shè)計(jì)在于設(shè)計(jì)師本身的文化修養(yǎng)，不在于它的設(shè)計(jì)程序，設(shè)計(jì)師的知識結(jié)構(gòu)決定了設(shè)計(jì)的好壞，這是非常非常重要的一點(diǎn)。如果你自己的文化修養(yǎng)到不了一定的程度，根本談不上做出好設(shè)計(jì)。
我覺得設(shè)計(jì)需要激情，需要認(rèn)知，需要文化基礎(chǔ)。在地中海有一個塞浦路斯島，那個島上只有60萬人口，每年來旅游的外國人有三百余萬，秩序是井然有序。他們是賣太陽，每年的5月份開始，天空湛藍(lán)，一絲烏云也沒有，不會下雨，一滴都沒有，草全部都干黃了。到了冬天才開始是雨季，然后草地又綠了。那些英國人、瑞典人、挪威人、北歐人都跑到那兒曬太陽，買陽光。居然能接納三百余萬人，全靠這個國家悠久的歷史文化、古老的希臘文明、獨(dú)特的自然環(huán)境與城市特色。
另一個一定要挖掘，要“鉆”。就拿摘黃瓜這事來說，許多人認(rèn)為黃瓜沒了。其實(shí)里面有很多黃瓜，但是沒有人愿意鉆進(jìn)去。不能等，等誰啊？只有自己救自己。咱們今天坐在這兒就是平泉縣委縣政府不怕去摘黃瓜，不怕給自己找這么大麻煩，規(guī)劃院已經(jīng)做好了規(guī)劃，又找一幫神仙到這兒來點(diǎn)評，他們就是在摘黃瓜。過去契丹很多東西沒有挖掘，契丹人當(dāng)時的建筑是什么樣，現(xiàn)在不能建的跟其他城市一樣。
章永龍：城市要滿足人們吃喝玩樂
北京德潤集團(tuán)總經(jīng)理助理
我第一次來平泉是在不知道平泉有四張名片的情況下來的，當(dāng)時來到平泉的感受就是陽光充足，天很藍(lán)，空氣很好，那天晚上睡的特別香，所以我想我還要再來，為睡好覺而來，這是我第一次。第二次來是在知道平泉有這個機(jī)場后，感受到平泉人很純樸，很熱情，很好客，那天我們?nèi)チ诉|河源和機(jī)場回來之后，我喝了很多菌湯，回到房間后我就想要到遼河源去徒步，那肯定就會睡的好，或者到機(jī)場去跳個傘可能我能睡個好覺。這是我第二次的感受，覺得我還會再來。來了是為了什么？為了健康。第三次是在知道平泉規(guī)劃要重新調(diào)整的情況下來的，而我也再次感受到了平泉人的待客熱情。
后來我就想，咱們平泉有沒有溫泉？我想泡泡溫泉。后來我就在憧憬哪一天早上從北京坐高鐵到平泉可以揮揮桿打打球，打完球之后跑馬拉松去遼河源，馬拉松是平泉到遼河源的距離，然后去徒步狩獵，再騎馬回到平泉，再到機(jī)場去跳傘，緊接著還要去滑雪，喝咱們的菌湯后，再泡咱們的鐵溫泉，有沒有這個可能？我覺得有可能，這可能是需要時間，不可能是一天就能實(shí)現(xiàn)的，更重要的是要有好身體，老布什80歲還去跳傘，我才不惑之年，我為什么不能呢？所以我想我還會再來，來的目的是為運(yùn)動而來，為健康而來，為享樂而來。
張西利：城市建筑要增加形象設(shè)計(jì)
西利標(biāo)識研究院院長、董事長
我來自深圳西利標(biāo)識研究院，跟城市打交道有二十年了，一直在專注城市的發(fā)展和城市的導(dǎo)向系統(tǒng)、城市的形象系統(tǒng)研究。首先，我覺得最重要的一點(diǎn)是平泉縣全民的教育，對于全民教育，爭取經(jīng)常做一些宣傳資料，或者說用一些公益廣告的東西給我們平泉人以新的形象來展示。
另外一個，對于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我希望能夠集中兩三項(xiàng)去做，因?yàn)槟阆胱サ暮芏啵緵]有能力，也沒有那個資金的實(shí)力。還有一點(diǎn)就是我們講城市形象的設(shè)計(jì)，作為平泉的發(fā)展，我們這個城市應(yīng)該需要一個LOGO，需要一個標(biāo)志，需要一個口號，需要一個形象的設(shè)計(jì)。
我看到我們這里很多坡地，因?yàn)槠碌亟ㄖ贿m宜蓋那些高樓大廈，所以這個就是說通過平泉未來一個整體規(guī)劃的設(shè)計(jì)，把我們的建筑語言充分地表現(xiàn)出來。一個是機(jī)場區(qū)域，我覺得真的是一個非常好的題材，通過它把它作為一個城區(qū)來發(fā)展。還有就是我們高鐵的區(qū)域，我覺得建一個非常大的體育公園真的是沒必要。以后我們的住宅區(qū)域可以往外去走，沒有必要在非常繁華的地段做這些東西。
還有一個我非常感興趣的區(qū)域，就是我們的酒文化，因?yàn)檫@兩天天天在喝酒，我感覺到這個酒的好處，那就對這個酒從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，包裝的設(shè)計(jì)上下一番功夫。我覺得如果說從政府的考慮來說，藏富于民，讓老百姓去發(fā)展。特別強(qiáng)調(diào)一下在我們城市形象設(shè)計(jì)里面，盡量增加一些平泉的形象宣傳和公益廣告。
程新明：留住游客最重要
新日月集團(tuán)總裁
我來的兩天感觸很深，今天這個會議主題是談愿景，我想我對愿景的感覺用四句話來概括，平泉應(yīng)該讓人“看”得賞心悅目，因?yàn)檫@是一個有民族文化底蘊(yùn)的城市，建筑形態(tài)及裝飾應(yīng)有契丹文化特色，走進(jìn)來看要有亮點(diǎn)，有獨(dú)到之處。“住”得方便舒適，建筑應(yīng)是節(jié)能的，冬天很冷要保溫，要環(huán)保，外來的人包括原來本地人，應(yīng)該是住得方便舒適。“游”得流連忘返，來旅游過的人，走了還想來，來了不想走。再一個是“人”要健康快樂，住在這兒的人應(yīng)該是健康的，思想健康、行為健康、文化健康、身體健康。快樂，只有健康才會快樂，有病不會快樂的。這是我闡述的愿景，作為參考吧。
再談?wù)劙l(fā)展，平泉的發(fā)展應(yīng)該是“資源經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，健康經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)”，只有將平泉發(fā)展的整體目標(biāo)定下來以后，一切操作才可能是有章可循。目前平泉的資源還是很豐富的，有礦產(chǎn)、活性炭、蘑菇、溫泉，昨天我看博物館蘑菇展真是耳目一新。至于平泉的廣告語我提供“健康之都，契丹平泉”作參考，所有的人都知道有契丹，契丹這個名片早已經(jīng)在中國教科書中億萬學(xué)生和人民中得以傳播和熟悉。
