時(shí)間：2014-11-08 23:07:04
來(lái)源：廣州日?qǐng)?bào) 作者：陳小雁
近日，兩則有關(guān)養(yǎng)老的新聞引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注：一是，浙江嘉興一則新聞令人唏噓：三個(gè)星期打不通家里電話，兒子回家發(fā)現(xiàn)父母雙亡。老爺爺觸電而亡，而患有老年癡呆的老太太，則因無(wú)人照顧，死于脫水和饑餓。二是，廣州市民政局公布“十二五”末期以及廣州建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)綜合示范點(diǎn)工作重點(diǎn)，并全面推廣居家養(yǎng)老。同時(shí)，更首次提出為失能失智老人及其家庭提供“喘息服務(wù)”，包括為失能半失能長(zhǎng)者提供臨托服務(wù)，為其家人提供專業(yè)照料指導(dǎo)，為老人及其家人提供心理和實(shí)質(zhì)性支持。
近年來(lái)，全國(guó)的創(chuàng)新養(yǎng)老點(diǎn)子紛至沓來(lái)。以房養(yǎng)老、集中養(yǎng)老、自我養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、常回家看看入法……未雨綢繆甚于亡羊補(bǔ)牢，這些創(chuàng)新在一定程度上豐富了養(yǎng)老模式，紓解了我國(guó)的養(yǎng)老困境，但就長(zhǎng)效而言，還有待觀察。
養(yǎng)老在我國(guó)不僅關(guān)乎社會(huì)保障，也關(guān)乎文化倫理。“序天倫之樂(lè)事”是中華民族一向追求的老年夢(mèng)想。紓解養(yǎng)老困境，不能忽視深耕于文化傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。從這個(gè)角度看，廣州的新措施——全面推廣居家養(yǎng)老，更接地氣，也更契合中華文化。再豪華的養(yǎng)老院、再高檔的療養(yǎng)所，都比不上溫馨的家庭。所謂老有所歸，家庭無(wú)疑是最好的歸宿。
廣州在探索養(yǎng)老模式上也一直不遺余力，走向全國(guó)前列。網(wǎng)格養(yǎng)老、“喘息服務(wù)”等均是首創(chuàng)。廣州推出的“喘息服務(wù)”（讓患病、失能等老人及其家人，有機(jī)會(huì)喘口氣）意在讓陪護(hù)人員照顧失能失智老人家庭，成效令人期待。目前，當(dāng)務(wù)之急是通過(guò)社區(qū)網(wǎng)格管理，地毯式收集有需要的老人信息，另外培養(yǎng)更多的醫(yī)護(hù)專員，對(duì)接兩方，讓老有所終不再是“畫餅”。
方向?qū)α耍磺信Χ贾档闷诖３蛹茵B(yǎng)老的方向，廣州即將在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、引進(jìn)社會(huì)化運(yùn)作以及加大政府購(gòu)買方面下功夫。解決陪護(hù)人員缺乏問(wèn)題，才能有效推進(jìn)居家養(yǎng)老。緊張、高壓的現(xiàn)代生活模式，要讓子女如古代孝子般供奉老人，某種程度上也是苛求。居家養(yǎng)老要利用好公共資源。高效的政府運(yùn)作、完善的社會(huì)保障、專業(yè)的社會(huì)組織是現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，也恰能在一定程度上填補(bǔ)忙碌子女無(wú)暇盡孝的空位。
