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2024年11月24日
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常言道：“養兒防老”。然而，自從計劃生育這個幽靈、怪胎于中國社會生根發芽，并不斷地吞噬一個個生命至今，越來越多的父母陷入無兒無女的絕境。其養老問題、獨居問題，成為日益殘酷的現實問題。
實際上，即使有兒有女的老人，隨著歲月的流逝，也不乏獨居者。譬如， 2014年10月8日《人民日報》刊發的《讓獨居老人遠離孤獨》一文就表明，中國目前處于快速老齡化階段，平均每年新增596萬老年人口。隨著家庭小型化和人口老齡化趨勢的加快，獨居老人的數量也呈增長態勢。
很明顯，“養兒防老”，在現實中國的很大層面上已然是一句空話。
誠然，在某些情況下，機構養老、社區養老等養老方式都是不錯的選擇；而且，政府養老還可以解決相當一部分“特殊群體”的現實問題。換言之，機構養老、社區養老和政府養老等養老方式，都能在一定程度上讓獨居老人遠離孤獨。
但實事求是地講，中國絕大多數老人都希望晚年能跟孩子們在一起生活，以享受天倫之樂。
一般年輕人通常認為，讓老人有個比較好的經濟條件，就可以安享晚年了。因此，現實中國社會不乏基本以金錢替代承歡膝下者。
事實上，對于老人而言，孤獨是其生命健康的最大殺手。很多老人的身體日益不好，不全是自然規律的問題，而在很大程度上跟其孤獨密不可分。然悲哀的是，包括不少老人在內的好多人，都往往誤以為人身體的好壞跟孤獨無關。
當然，有的老人內心也明白孤獨是生命健康的最大殺手之道理，可其不想給孩子增添麻煩，所以寧愿痛苦地選擇獨居，也不肯到子女的就業地一起生活。然其又往往會給子女擺出一大堆的所謂理由，以讓子女心安理得地在城里或異地安享太平。
面對年邁父母擺出的一大堆所謂理由，相當多的年輕人普遍予以認可，而有的甚至還變著法兒地向父母索取錢財，以供其買房、買車……其實，無論是前者，還是后者，皆為大不孝。
不可否認，時下中國年輕人的工作、生活等方面的壓力基本都比較大。就某些時段而言，如果獨居老人前往孩子就業地生活，確實可能會在一定層面上增加孩子的經濟負擔，但就長期來講，如果獨居老人前往孩子就業地生活，實際上是利大于弊。
何況無論誰，基本都是由父母養育成人的。彼時，父母一般都不會由于經濟上的困難，而“拋棄”孩子?，F在父母老了，如果我們任由其在老家獨居，客觀上跟“拋棄”父母沒有多少本質區別。盡管我們也會抽時間回家看看，還會隔三差五地給父母打電話、郵寄錢物等。
至于傳承千百年的鄉土情結、葉落歸根觀念等，確實在一定程度上影響著老人的安身問題。但是，在現實的社會大變遷面前，無數中國人都該解放思想、實事求是，即皆理當明白一個道理，以前是孩子圍繞著老人轉，現在是老人要跟著孩子轉。不然，客觀上孩子難以盡孝，而老人也會遭受孤獨的摧殘，且還會制造出很多社會問題。
有的年輕人認為，平時就讓父母先在老家自個人生活著，等將來他們的身體實在不行了再說。等到那時，事實上后悔都來不及了。其實，中國古人早就講得非常清楚了，那就是，“家有一老，如有一寶”。然現實中國，多是老人跟孩子天各一方。這，就很大程度而言，實際上是將老人這個寶給扔掉、埋掉了。何況，孩子給父母養老，這是作為一個人應有的最基本的良心、情感和責任。
尤其值得一提的是，獨居老人，也應當盡早地給孩子們一個盡孝的更加現實的機會，否則等百年之后，會給孩子們留下諸多終生的遺憾。至于給孩子增加負擔之類的，一般都是多余的擔心。
其實，獨居老人到孩子身邊生活，不僅可以在很大程度上幫到孩子，而且還有利于解決很多社會問題。譬如，替孩子照顧照顧下一代；緩解春運壓力；等等。
實話實說，現行的某些政令和法規，在相當大的程度上影響、制約了獨居老人投奔在外地就業的孩子。譬如，跨省區的社保、醫保之銜接問題。建議官方早日予以修正。
一言以蔽之，筆者羅豎一認為，億萬羲黃子孫普遍需要解放思想，而官方應當創造一切便利條件，以確保中國獨居老人可到兒女就業地生活。否則，可能既是讓獨居老人在孤獨中走向死亡，又是讓孩子們遺憾終生，還不利于中華傳統美德的傳承。
