以傳播城市化專業(yè)知識為己任
2024年11月24日
星期日
設為首頁
|
加入收藏
搜索
國慶期間央廣新聞有個“保衛(wèi)鄉(xiāng)愁”系列節(jié)目，但凡有時間，我都要收聽一下。節(jié)目通過連續(xù)關注全國各地的多個村落樣本，使我們得以一窺傳統(tǒng)村落保護的部分面貌。結(jié)果令人憂心忡忡，傳統(tǒng)村落保護要么缺資本，要么缺人氣，甚至是兩者都缺，鄉(xiāng)愁難安。
中央城鎮(zhèn)化工作會議閉幕后，關于施政藍圖中的那句“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，給人們留下了至深印象。“鄉(xiāng)愁”兩個字，從此跳出了余光中先生的著名詩句，從表達對故鄉(xiāng)、對祖國戀戀不舍的情懷，上升到了國家對人文的尊重、對文化的尊重，以及對人們精神情感生活的尊重。誠如馮驥才先生所言：“村落不是一個人的家園，它是整個中華民族的精神家園。保護傳統(tǒng)村落，留住的不是個人的‘鄉(xiāng)愁’，而是整個中華民族的‘鄉(xiāng)愁’。”在他看來，“鄉(xiāng)愁”這個字眼之所以牽動著人們的心，引發(fā)國人的共鳴，就是因為這些年，很多有價值的傳統(tǒng)村落消失不見了。按我的理解，鄉(xiāng)愁之“鄉(xiāng)”，不必單純地理解為鄉(xiāng)村之“鄉(xiāng)”；同樣，鄉(xiāng)愁的載體，也不僅在于“鄉(xiāng)”之傳統(tǒng)村落，同時在于“城”之傳統(tǒng)建筑。
長假里有幸與朋友一起在寧波的慈城古鎮(zhèn)走了幾天。慈城舊為慈溪縣城，如今還保留著唐代的街巷格局，舉凡書院、藏書樓、藥鋪、廟宇、官宦宅第、陌巷民居，以及科舉考棚、孔廟、縣衙等等，也一應俱全。2006年，慈城古建筑群被列入國務院公布的第六批全國重點文物保護單位。當然，這正是他們努力“保衛(wèi)鄉(xiāng)愁”的結(jié)果。此前，像全國的其他古鎮(zhèn)一樣，由于歷經(jīng)歲月的滄桑，傳統(tǒng)建筑存在不同程度的損毀，一些舊時獨家的大宅院里居住著十多戶甚至幾十戶居民。2001年底，寧波市政府決定由江北區(qū)、慈城鎮(zhèn)兩級政府和市城投公司，合資成立“慈城古縣城開發(fā)建設有限公司”，以國有企業(yè)投資經(jīng)營，政府參與協(xié)調(diào)管理的工作機制，采用保護、改善、改造、保留、更新和整飭等六種方法，逐漸恢復了慈城的原生態(tài)風貌。2009年，他們的古縣城保護工程榮獲“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護榮譽獎”，這無疑是一種高度肯定。須知當年共有14個國家的48個項目參評，慈城古建筑是中國大陸唯一的榮譽獎獲得者。慈城獲得的評價是：本項目將古建筑作為可持續(xù)的資源加以整修維護，被維護的建筑結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了對傳統(tǒng)建筑細部、技術(shù)工藝和空間布局的尊重；傳統(tǒng)公共建筑的繼續(xù)利用，證明了它們對于地方社區(qū)的持續(xù)重要性，其他古建筑的商業(yè)適應性裝修也證明了它們在現(xiàn)代環(huán)境中的功能活力……
慈城探尋的有效保護、開發(fā)建設和管理模式，為政府和民眾共同參與古城保護提供了新思路。同時證明，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的長三角地區(qū)，保留古建筑原有的空間布局、建筑形式和提供現(xiàn)代化的生活設施之間，完全可以達到相互融合的效果。那么，這就給經(jīng)濟同樣發(fā)達的珠三角以啟迪。雖然廣州從化的廣裕祠也獲得過聯(lián)合國的類似獎項，但以我的有限視野，似乎還沒有看到如慈城那樣以建筑群的規(guī)模獲得。客觀上，珠三角可能因為高度開發(fā)而不再具備相應的前提，但是粵東西北還具備，有大量的工作要做、可做。
隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，傳統(tǒng)村落和現(xiàn)代人居需求發(fā)生沖突，村落的原始性、文化性正在逐步瓦解，瀕臨消亡。但那些具有價值的村落一定要保護和保留，它們所折射出的農(nóng)業(yè)文明時代的鄉(xiāng)村經(jīng)濟和社會生活，比文字記載更生動、更真實。然而，它們又是極其脆弱和不可再生的，這就需要地方政府提高文化遺產(chǎn)保護意識，在鄉(xiāng)村重視傳統(tǒng)村落、在城市重視傳統(tǒng)建筑的保護。這是國人寄托鄉(xiāng)愁的載體，也是“保衛(wèi)鄉(xiāng)愁”不可或缺的前提。
