以傳播城市化專業(yè)知識(shí)為己任
2024年11月24日
星期日
設(shè)為首頁(yè)
|
加入收藏
搜索
他表示，在一個(gè)鄉(xiāng)村中，很多事情都與個(gè)人有聯(lián)系，個(gè)人對(duì)世界有一種掌握的感覺(jué)，感覺(jué)自己很重要，人需要這種重要。“然而在一個(gè)巨大的城市里面，這一切都顛倒過(guò)來(lái)了，人不再是城市的主人，被漠視、折磨，不被尊重”。
楊浩東介紹說(shuō)，基于此，貴州省與上海世博會(huì)執(zhí)行委員會(huì)此前共同在貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣的西江千戶苗寨舉辦舉辦以“和諧城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展——醉人間茅臺(tái)·美天下西江”為主題的“上海世博·西江論壇”。
“在工業(yè)文明、城市文明飛速發(fā)展為人們提供更為便捷、舒適、富裕生活的同時(shí)，產(chǎn)生了對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞，迅速吞噬著豐富的傳統(tǒng)文化；城市化的進(jìn)程既產(chǎn)生了污染、擁堵等現(xiàn)實(shí)層面的問(wèn)題，也產(chǎn)生了對(duì)本來(lái)應(yīng)作為城市主體的人的壓抑、疏離、冷漠、孤獨(dú)等精神層面的問(wèn)題，困惑與不安時(shí)時(shí)擾亂人類的心靈。”
楊浩東表示，“西江論壇”重點(diǎn)探討的便是“什么樣的生活是美好的、人們真正需要的生活”。
妙解貴州省與世博會(huì)淵源
作為貴州省商務(wù)廳副廳長(zhǎng)，楊浩東自稱“主要工作是做生意”。最初接受籌備參展的任務(wù)時(shí)，楊浩東和他的團(tuán)隊(duì)很困惑“是不是要搞高科技？實(shí)在不行把我們可以連續(xù)飛行70多個(gè)小時(shí)的無(wú)人駕駛飛機(jī)拿到世博會(huì)上展覽？”
楊浩東介紹說(shuō)，隨著對(duì)世博會(huì)了解的深入，他和他的團(tuán)隊(duì)確定了一個(gè)理念，就是研究世博會(huì)和中國(guó)人的關(guān)系。“中國(guó)人認(rèn)識(shí)世博會(huì)是從茅臺(tái)、從貴州開(kāi)始的”。
他不無(wú)遺憾地表示，然而在巴拿馬世博會(huì)上，茅臺(tái)酒或者是當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國(guó)，在世界上是處于邊緣的狀態(tài)。茅臺(tái)酒雖然很好，但是不能擺在主要的位置上，于是有了中國(guó)代表摔碎茅臺(tái)酒壇子的一幕。
“我們祖先那一摔，是悲憤、屈辱、無(wú)奈的一摔，同時(shí)也是智慧的一摔。”楊浩東說(shuō)，今天我在參與上海世博會(huì)這項(xiàng)工作的時(shí)候，仿佛聽(tīng)到茅臺(tái)酒清脆的聲音穿越歷史的時(shí)空在我的耳邊響起，聞到那壇茅臺(tái)酒撲鼻而來(lái)的香味。
楊浩東指出，2010年完全不一樣了，中國(guó)不再被邊緣化了，而是作為世博會(huì)承辦的主人。這是非常了不起的事情，這是中國(guó)民族自強(qiáng)不息實(shí)現(xiàn)了百年夢(mèng)想。
“作為一個(gè)貴州人的后代，在新一屆世博會(huì)上我們應(yīng)該怎么做？”楊浩東說(shuō)，在中國(guó)貧窮的狀態(tài)下，貴州人的祖先可以做出那驚人的一摔，這樣的精神貴州應(yīng)該秉承下來(lái)。
貴州“因醉而美，因美而醉”
接到任務(wù)起，楊浩東和他的團(tuán)隊(duì)便在琢磨“在兩百多個(gè)世博會(huì)場(chǎng)館中，貴州館如何才能不被湮沒(méi)讓人記住”。為此，他們確定突出“新、特、奇、異、美”五個(gè)字：用“美”統(tǒng)籌貴州的參展工作，靠“新、特、奇、異”取勝。
楊浩東介紹說(shuō)，在中華民族文化大浪潮涌動(dòng)的過(guò)程中，不同的文化在貴州滯留下來(lái)，這種多文化集聚的現(xiàn)象被稱為“文化千島”。在貴州，可以后羿的后代革家人還在延續(xù)他們的傳統(tǒng)，可以看到六百多年的漢族還在沿襲他們的生活方式……
他指出，梳理貴州的元素，首先是茅臺(tái)酒。茅臺(tái)酒既是國(guó)酒，是貴州的名片，同時(shí)它與世博會(huì)也有很深的淵源。為此，貴州省最終確定“醉·美貴州，避暑天堂” 作為貴州館的主題。
“醉”一方面是指美酒使人沉醉，貴州的自然、歷史、山川、民情、風(fēng)俗讓人沉醉。再者就是貴州的未來(lái)讓人沉醉，貴州正處在發(fā)展的起步階段，貴州的后發(fā)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景將很快顯現(xiàn)出來(lái)。在城市化、現(xiàn)代化、世界經(jīng)濟(jì)浪潮迅速推進(jìn)的過(guò)程中，貴州的自然山川、民族風(fēng)情以及它所推崇的理念，將會(huì)使人沉醉。
楊浩東表示，“醉”和“美”有互動(dòng)的關(guān)系。因醉而美，因美而醉。這個(gè)主題非常契合“新、特、奇、異、美”。
從苗族人的眼光走進(jìn)貴州
“當(dāng)我們把貴州的元素全部堆起來(lái)的時(shí)候，感覺(jué)非常可怕。”楊浩東說(shuō)，貴州的政治、歷史、文化、民俗出彩的地方太多。它有遵義會(huì)議等紅色歷史；有綠色山川、有諸多民族創(chuàng)造的豐富多彩的文化。“這些文化非常有意思，其中展現(xiàn)出的對(duì)生命的理解，超越了物質(zhì)的局限”。
楊浩東還介紹，在精簡(jiǎn)貴州元素的時(shí)候，曾經(jīng)有兩種爭(zhēng)論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為貴州不應(yīng)該再被邊緣化，不應(yīng)該再走少數(shù)民族的特色，而應(yīng)該選擇普世的東西。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為貴州應(yīng)該突出自己的特色，選擇民族的東西。
楊浩東支持后者，事實(shí)上貴州館最終正是按照這一思路設(shè)計(jì)。因?yàn)樗麄兿嘈拧翱萍肌⒔?jīng)濟(jì)有先進(jìn)和落后之分，文化沒(méi)有落后和先進(jìn)之分。”
楊浩東指出，任何一種文化都是打開(kāi)世界的一扇門(mén)。如果我們輕易地否定一種文化哪怕是所謂的“小文化”，也可能我們就關(guān)上了這扇門(mén)，而也許我們關(guān)上的這扇門(mén)恰恰就是最接近我們生命最本質(zhì)意義的。
他不無(wú)遺憾地說(shuō)：“我們太習(xí)慣于用一種強(qiáng)勢(shì)、主流的問(wèn)題去忽略、侵占我們其他的一些小文化。”
因此，貴州館的建設(shè)選取了黃果樹(shù)瀑布、喀斯特巖溶地貌、苗族民居、風(fēng)雨橋、侗族鼓樓、苗族銀飾六個(gè)元素作為代表。
楊浩東指出，其中最出彩的是苗族銀飾。銀飾給人的感覺(jué)是尊貴、華美、純潔。并且我們將其夸大為一扇門(mén)，穿過(guò)這扇門(mén)就像從眼睛里面走進(jìn)貴州。
“而且這個(gè)眼睛不是你的眼睛，是苗族人的眼睛，暗含了從苗族人的眼光走進(jìn)貴州、了解貴州。”楊浩東說(shuō)。
貴州渴望被外界了解
4月初，貴州館最為國(guó)內(nèi)首家網(wǎng)上世博館通過(guò)上海世博局審核批準(zhǔn)正式上線。網(wǎng)民只要登陸上海世博會(huì)網(wǎng)站，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可提前領(lǐng)略“醉·美貴州”的迷人風(fēng)采。
楊浩東介紹說(shuō)，網(wǎng)上貴州世博館由愛(ài)國(guó)者全景科技打造，采用最新的全景三維虛擬技術(shù)，主要由主體場(chǎng)館和拓展空間兩大塊組成。其中，主體場(chǎng)館是通過(guò)web3D技術(shù)，對(duì)貴州參博實(shí)體館在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行真實(shí)的還原和再現(xiàn)。
拓展空間則是將甲秀樓、梵凈山等貴州著名景點(diǎn)一一搬上屏幕，瀏覽者可以選擇扮演12個(gè)少數(shù)民族的不同人物，通過(guò)漫游、互動(dòng)等功能身臨其境地感受貴州民族文化精髓。
談及網(wǎng)上世博館，楊浩東“覺(jué)得很愧疚”。因?yàn)橘F州的經(jīng)濟(jì)實(shí)在是不夠發(fā)達(dá)，他們的經(jīng)費(fèi)很有限，所以貴州省給承建方提出的條件近乎苛刻。60萬(wàn)的預(yù)算扣除5萬(wàn)的其他經(jīng)費(fèi)，而且還是排他協(xié)議，最后，愛(ài)國(guó)者只拿到了55萬(wàn)，來(lái)為貴州館做網(wǎng)上世博館，且不允許再承建其他的網(wǎng)上世博館。
楊浩東指出，三個(gè)月的時(shí)間，貴州網(wǎng)上世博館上線，進(jìn)度快于其他30個(gè)省市，這與貴州省在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位大相徑庭，也許很多人沒(méi)有去過(guò)貴州，也許很多人不能親臨上海世博園，也許參觀上海世博園的游客沒(méi)有去到貴州館，但是貴州有了網(wǎng)上這樣一個(gè)永不落幕的世博會(huì)。
之所以對(duì)網(wǎng)上世博館如此重視，楊浩東稱“因?yàn)榻煌ǖ囊蛩兀芏嗳藳](méi)有到過(guò)貴州，交通也同樣拉開(kāi)了外界人和貴州的距離，貴州更渴望被外界所了解。”他以自己所主管的工作為例：做貿(mào)易，產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)從貴州運(yùn)到沿海港口，交通對(duì)沿海城市來(lái)說(shuō)是利潤(rùn)，但對(duì)貴州這樣的偏遠(yuǎn)省份來(lái)說(shuō)就是成本。
楊浩東希望以網(wǎng)上世博館展示貴州，加深外界對(duì)貴州的了解。他說(shuō)：“很多人都沒(méi)有去過(guò)貴州，大家也可能不需要貴州，但是貴州需要你們。”
