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2024年11月24日
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“外來民工禁止入內(nèi)，違者罰款二百”!位于漢口三金潭小區(qū)的一座廁所圍墻上，竟然寫下這樣一段告示語。此事經(jīng)本報報道后，引起強(qiáng)烈社會反響，不少網(wǎng)友在本報官方微博上留言評論。26日，記者再次探訪這座廁所時，發(fā)現(xiàn)廁所外墻上令人心寒的標(biāo)語已被人用水泥抹掉。(據(jù)2013年3月27日《武漢晨報》)
“外來民工禁止入內(nèi)，違者罰款二百”!白底紅字，赫然寫到公廁墻上，卻傷在農(nóng)民工心里。這種赤裸裸的充滿歧視的城市潔癖，與人人平等的現(xiàn)代理念相悖，反映出寫標(biāo)語者公共道德和社會價值的缺失，不利于城鄉(xiāng)之間建立和諧的人際關(guān)系。畢竟同為兄弟姐妹，應(yīng)當(dāng)彼此尊重，相互信任，和諧共處。
社會成員的人格和尊嚴(yán)能夠一視同仁地得到正義的福佑，這是現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志之一。公民在履行社會義務(wù)和責(zé)任的同時，擁有同樣的權(quán)利和自由。從社會公正的角度看，每一個社會成員都同樣享有權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會的均等和司法的正義，而不因地域原因遭排擠、不因身份重微得厚薄、不因文化差異受歧視、不因經(jīng)濟(jì)貧困被冷落。既然農(nóng)民工是城市的建造者，就應(yīng)該享有市民所擁有的一切權(quán)利和尊重，其中包括自由使用公廁解決內(nèi)急的權(quán)利。
實(shí)事求是地講，出現(xiàn)這種情況很可能是某些民工如廁時不守“規(guī)矩”，破壞了廁內(nèi)衛(wèi)生。在這種情況下，與其是抱怨指責(zé)他們，不如做好耐心的幫助引導(dǎo)。畢竟，農(nóng)村與城市的如廁習(xí)慣不一樣，需要入鄉(xiāng)隨俗。因此，市民應(yīng)該主動向他們傳授如何使用公共廁所，如何愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，也可通過標(biāo)語委婉的提醒講究衛(wèi)生，比如書寫“農(nóng)民工朋友，請讓我們一起愛護(hù)公廁環(huán)境”這樣的標(biāo)語不是更能讓人接受嗎?何必非得采取這種帶有歧視的簡單粗暴口氣呢?
筆者注意到，武漢廁所歧視民工標(biāo)語引起廣泛關(guān)注并引發(fā)熱議，網(wǎng)友“蜻蜓”寫道，現(xiàn)代都市繁華，離不開農(nóng)民工的辛勤付出。送一份快遞、做一次保潔、裝一臺空調(diào)、洗一回汽車……城市已經(jīng)越來越離不開農(nóng)民工。的確，現(xiàn)如今農(nóng)民工勞動已與市民日常生活緊密地聯(lián)系在一起了。一提到農(nóng)民工的作用與功績，人們就會幾乎不加思索地脫口而出：農(nóng)民工是城市被雇傭者中勞動條件較差、工作環(huán)境較苦、收入較低的群體，他們用心血甚至生命建造著這一座座的城市，他們每天早出晚歸打掃衛(wèi)生護(hù)衛(wèi)環(huán)境，最臟的地方有民工的身影，最累的地方有民工的身影。他們是城市的建造者，就應(yīng)該享有城市人有的一切權(quán)利和尊重，等等。
然而，一旦涉及到福利待遇時，市民們又往往總是自覺不自覺地另眼相待，將農(nóng)民工拒于千里之外。因?yàn)檗r(nóng)民工身上“臟”，便處處遭受白眼招來謾罵聲，就連城里的老太婆都指責(zé)“你穿得這么臟，就不應(yīng)該坐公交車，應(yīng)該自己走路回家!”因?yàn)檗r(nóng)民工是“鄉(xiāng)巴老”，用工單位不繳各類保險基金、不讓休節(jié)假日、不提供勞保條件等現(xiàn)象屢禁不止，勞動條件及工作環(huán)境差，只能以都市“邊緣人”方式存在;因?yàn)槭寝r(nóng)民工，他們在城里沒有固定的生活來源，沒有固定住所，盡管他們的孩子與城里的兒童同樣生在藍(lán)天下，卻不能贏得同等的教育機(jī)會，異地高考政策更是不受市民的待見?？傊?，城市對農(nóng)民工的歧視是全方位的。
導(dǎo)致農(nóng)民工遭受社會歧視的原因是多方面的，比如，身份地位、社會保障、就業(yè)政策、文化傳統(tǒng)、價值觀念和人格尊重等，都不同程度地存在歧視因素。我們必須正視這樣的現(xiàn)實(shí)：城市是現(xiàn)代文明的象征。城市也是文化交流最集中、頻繁的地方, 而我國大部分農(nóng)村文化相對落后。農(nóng)民工生活介于農(nóng)村與城市之間, 在他們身上, 城市文明與農(nóng)村文相互碰撞的最為激烈。但是, 城里人卻瞧不起農(nóng)民工身上的“泥土氣息”, 不肯接受這種“外來文化”, 把他們所從事的一些活動視為“低級趣味”。而農(nóng)民工在家鄉(xiāng)所承襲的文化傳統(tǒng)、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等也極易被市民看不慣，甚至被視為愚昧、無知。這種歧視常常是刻在骨子里的，因此消除歧視農(nóng)民工思想意識，是一場靈魂深處的革命。
社會歧視本質(zhì)上說是一種根據(jù)片面、甚至錯誤的信息而形成的認(rèn)知偏差。消除歧視農(nóng)民工的思想意識，必須堅(jiān)持以建立和完善法規(guī)政策為基礎(chǔ)，確保社會資源公平分配;政府要加大對農(nóng)民工培訓(xùn)教育投入的力度，農(nóng)民工也要修身養(yǎng)性，提高自身素質(zhì);社會輿論要發(fā)揮導(dǎo)向作用，積極進(jìn)行正面宣傳報道，傳遞家民工中健康向上的正能量。總之，消除歧視農(nóng)民工的思想意識，需要政府、社會和公眾共同努力，人人自覺。
