今年全國兩會上,因年初的蘭考大火,民間孤兒收養(yǎng)成為熱點。
3月13日,十二屆全國人大一次會議新聞中心舉行的記者會上,民政部部長李立國表示,個人和民間機構(gòu)自行收養(yǎng)棄嬰、孤兒是一種愛心的體現(xiàn)和奉獻,“我們是充分肯定、高度評價的”。對于具備條件的個人和機構(gòu)愿意繼續(xù)收養(yǎng)的,民政部門可采取合辦和委托寄養(yǎng)的方式來加強管理,對于不具備養(yǎng)育條件的,民政部門要接手管理。
3月1日,民政部對外發(fā)布個人和民辦機構(gòu)收留孤兒情況全國大排查結(jié)果,全國共有收留孤兒棄嬰的個人和民辦機構(gòu)878家,共收留孤兒棄嬰9394名。
新京報記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),北京收養(yǎng)孤兒的民間組織,大多存在身份和資金等困難,一種名為“北京模式”的家庭寄養(yǎng)方式也陷入法律和親情的困境。
沒名分的民間“收養(yǎng)”機構(gòu)
蘭考大火后,順義區(qū)光愛之家的老師們都在聊袁厲害。
這個存在了近10年,專門收留來自全國各地的孤殘兒童、流浪兒童,實行全免費寄宿制的民間機構(gòu),門口掛著的牌子是“培訓(xùn)中心”。“不能叫孤兒院,也不能叫學(xué)校。”40多歲的校長石清華說,“只能說收留,不能說收養(yǎng),收養(yǎng)差手續(xù),法律說不過去。”
雖然沒有名分,但石清華出于好心,從2004年前后開始收留北京的孤殘兒童、流浪兒童,從三五個到幾十個,再到一百多個。
跟袁厲害的情況相似,光愛之家的孩子,有的是從街頭撿來的,有的是警察送來的,特別是2008年經(jīng)媒體報道后,許多地方政府甚至主動聯(lián)系他,把孤殘孩子送到這里。
石清華自認為比袁厲害“明智一些”。
光愛之家目前掛靠單位是文化部主管的中國少年兒童藝術(shù)基金會,“這樣安全些,不至于成袁厲害那個樣子。”石清華說,他們也想有個明確的身份,但目前相關(guān)標準和規(guī)定,“幾乎沒有轉(zhuǎn)正的通道”。
如果不是去年的“7·21”特大暴雨,房山“安琪爾孤兒培訓(xùn)學(xué)校”并不為外界所知曉。
這里收留60名來自貧困地區(qū)的孤兒,暴雨中原先的校舍損毀嚴重,許多志愿者趕到房山,幫助孩子和老師們渡過難關(guān)。
“安琪爾孤兒培訓(xùn)學(xué)校”的名字廣為人知,讓“安琪爾”的負責(zé)人們頗為不安。
“悄悄地做好事,被太多人知道,好事都做不成”。“安琪爾孤兒培訓(xùn)學(xué)校”的負責(zé)人說,由于沒有名分,“不出事你是在為政府分憂,一旦出事就你自己倒霉”。
“站在刀尖上過日子”
沒有名分,收養(yǎng)孤兒民間組織在資金上也是捉襟見肘。
按照規(guī)定,每名民政部門認證孤兒每月有1000多元的補貼。但“光愛”和“安琪爾”這樣的民間機構(gòu)的孤兒,都是沒有經(jīng)民政部門認證的。
“光愛”和“安琪爾”都是依靠社會愛心捐款支撐維系。
石清華說,光愛之家沒有穩(wěn)定的資金來源,多年來主要依靠社會捐款支撐,其中數(shù)額最大、也相對穩(wěn)定的一筆捐款來自一家海外石油公司。
為了籌錢,石清華帶著孩子們參加各種慈善匯演,還曾以25萬元接拍某藥品的廣告。
這也只能勉強維持100多個孩子的正常生活、學(xué)習(xí)。光愛之家的老師們介紹,他們工資每月只有千兒八百塊錢,還要半年才發(fā)一次。
石清華記得,光愛之家成立之初,一批黑心棉在不知情的情況下被捐助者送至光愛之家,引發(fā)50多個孩子集體疥瘡。流浪兒童多患各種病,早些年沒錢給孩子們看病,石清華就自己配藥,他說“那是站在刀尖上過日子。”
“安琪爾”的創(chuàng)辦者和主要出資人是孤兒出身的一位美籍華人,目前的資金來源主要依靠社會捐助。一到四年級的自習(xí)室桌子是半圓形的,五六年級是方形淺棕色,初中部的是方形深棕色。“捐助單位不一樣,我們都是吃百家飯的。”“安琪爾”副院長曾麗娟苦笑著說。
公辦福利機構(gòu)硬件好
“光愛”和“安琪爾”都歡迎政府部門對民間機構(gòu)的監(jiān)管,“民間機構(gòu)的條件肯定不比福利院,監(jiān)管是對孩子的安全負責(zé)。”石清華說。
蘭考事件之后,新京報記者分別以記者、志愿者、愛心人士的身份試著聯(lián)系北京多家公辦兒童福利機構(gòu)。跟民間收養(yǎng)機構(gòu)的開放相反,公辦機構(gòu)均以“福利機構(gòu)不方便對外”等理由婉拒。
3月初,新京報記者以志愿者的身份進入北京某公辦福利院。
這家福利院外形酷似城堡,有專門的活動室、玩具室。孩子們玩具人手一份,滑板、網(wǎng)球、輪滑鞋、玩具車,應(yīng)有盡有。工作人員說,為了保證孩子們的安全,這里接受社會捐助衣物和玩具,都要求是全新的。
當(dāng)日下午,7名孩子在福利院中玩耍,一名50多歲的工作人員負責(zé)看護。
七個孩子都有輕微殘疾,圍在工作人員身邊叫“媽媽”。
“媽媽你跟我玩兒吧”、“媽媽給我弄弄衣服”……孩子們叫得親熱,但工作人員無暇顧及,只是在孩子們碰到院子里停的車才會喝止一聲。
“很辛苦,很累。”這名工作人員說,他們的工作是三班倒制,一個人要負責(zé)七八個孩子。
一名七八歲的小男孩,騎著玩具車奔向大門的方向,騎到上鎖的大門前又折返了回來。
按照規(guī)定,孩子們是不能外出的。小男孩說,過一陣子可能會有一次集體春游,“差不多是一年中唯一出去的機會”。
“不是說福利院不愛孩子,孩子太多,太模式化。” 在石清華看來,民間機構(gòu)優(yōu)于公辦福利院的是對孩子們的愛,“更有利于孩子們成長。”
北京天使之家負責(zé)人鄧志新,長期走訪全國各地政府福利機構(gòu),把殘障孤兒接到天使之家救治。
鄧志新發(fā)現(xiàn),大部分公辦福利機構(gòu)硬件條件都好過民辦福利機構(gòu),“民間機構(gòu)之所以做得好,是因為對小孩有發(fā)自內(nèi)心的愛。”
國際兒童希望組織發(fā)起人之一、中國兒童希望救助基金會執(zhí)行主任張雯稱,國際范圍內(nèi),兒童優(yōu)先在家庭(或類家庭)中成長早成共識,“完整的家庭才是孩子的最好歸宿,實在要把孩子放到機構(gòu)中,也是越小越好。”
一個農(nóng)民的收養(yǎng)戰(zhàn)爭
事實上,一種名為“北京模式”的家庭寄養(yǎng),曾被寄予很大的希望。
上世紀90年代,為緩解公辦兒童福利院承載力不足的問題,北京市民政部門決定在大興、延慶等遠郊農(nóng)村實施家庭寄養(yǎng)模式,大批患有疾病的兒童被寄養(yǎng)到當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶家中,政府支付一定的費用補貼。
民政部3月1日發(fā)布個人和民辦機構(gòu)收留孤兒情況全國大排查結(jié)果。目前,全國共有收留孤兒棄嬰的個人和民辦機構(gòu)的878家,其中個人舉辦的134家,宗教機構(gòu)583家;共收留孤兒棄嬰9394名,得到民政部門監(jiān)管并領(lǐng)取最低生活保障或孤兒基本生活費的4654人,約占總數(shù)49.5%。
2000年,民政部將這種家庭寄養(yǎng)方式命名為“北京模式”,并在全國范圍推廣。目前,在北京大興和延慶的農(nóng)村,還有近800名寄養(yǎng)在農(nóng)民家庭中的孩子。
十多年間,大興禮賢鎮(zhèn)農(nóng)戶李民立(化名)家中,先后寄養(yǎng)了5名孤殘兒童。
“一個病得太重死掉了,另一個被美國人收養(yǎng)了,現(xiàn)在還有三個。”李民立說。
17年前的冬天,福利院人員將一名嬰兒抱到李家。李民立覺得嬰兒活不長,不敢要,“他肚子鼓得跟氣球似的,薄薄的一層皮,都能看見腸子。但對方說養(yǎng)不活也沒事。”
當(dāng)年,醫(yī)院查明嬰兒得的是結(jié)腸炎,孩子太小無法手術(shù),李民立每天讓嬰兒趴在自己的肚皮上,“用體溫給他暖肚子。”
幾經(jīng)周折,嬰兒活了,十分健康,但李民立發(fā)愁了。
他聽到風(fēng)聲,“送下來的都是重病的,孩子好了很可能被接回去。”
2006年,北京市民政局出臺《北京市家庭寄養(yǎng)管理暫行辦法》,規(guī)定“被寄養(yǎng)兒童年滿18周歲應(yīng)當(dāng)終止家庭寄養(yǎng)”。
這意味著,李民立從鬼門關(guān)拉回來的娃娃長大后就跟他沒任何關(guān)系了。
由于擔(dān)心小孩養(yǎng)大后被福利院接走,李民立折騰了兩年,成功辦理了收養(yǎng)證,并給孩子取名“小然”。
本以為辦理了收養(yǎng)證,小然就成了自己的孩子。2010年,福利院工作人員多次來到李家,稱“孩子是國家的”,要把小然接走。
李民立大怒,“小孩愿意跟你們走,就由他,小孩愿意跟我,誰也別想帶走,誰帶走我就跟誰玩兒命。”
直到2011年,李民立終于為孩子辦理了戶口,小然才“名正言順”地成了自己的兒子。
家庭寄養(yǎng)孤兒“被強制接走”
在鄰居王先國(化名)的眼里,李民立是個幸運者。
17年前,大興區(qū)福利院工作人員給王先國抱來七八歲的小軍,“小孩腿是彎的,只能爬著走。福利院說把小孩寄養(yǎng)在我家,小孩長大了想走就走,不想走我們愿意要,可以留著。”
當(dāng)年,寄養(yǎng)一名孤兒,每月能獲得120元的寄養(yǎng)經(jīng)費,這在當(dāng)時算是不菲的一筆錢。再加上老兩口特別喜歡小孩,王先國同意寄養(yǎng)殘疾兒小軍,幾年后,盲童小杰也被送到王家。
10多年中,王先國4點起床教先天殘疾的小軍走路,手把手地教小軍和盲童小杰各種樂器,把兩個孩子培養(yǎng)成大興殘聯(lián)文藝團的成員。
那些年,王老漢帶著兩個孩子吹拉彈唱的景象,聞名禮賢鎮(zhèn)。
變化發(fā)生在2009年,這一年,北京市民政局對外宣布,將在海淀區(qū)新建2家兒童福利院,建成后寄養(yǎng)在農(nóng)村的孩子將被統(tǒng)一安置在此,此舉一度被媒體解讀為家庭寄養(yǎng)模式的終結(jié)。
2011年11月26日,福利院人員來到“家庭寄養(yǎng)優(yōu)秀標兵”王先國家中,強制接走了寄養(yǎng)在他家中十幾年的小軍和小杰。
孩子被接走的第二天,王先國委托律師給北京市兒童福利院寫了一份申請書,申請無償助養(yǎng)小軍和小杰,“不需要政府和國家提供任何費用。”
王先國老兩口往福利院跑了一個多月,但未得到對方同意。王先國氣的吐了血,住進了重癥監(jiān)護室。
今年年初,被轉(zhuǎn)到順義一家福利機構(gòu)的小軍給王先國打來電話。王先國對著手機大聲說,“小軍,今年春節(jié)一定回來過年,爺爺想你。”
電話里小軍說,福利院禁止他們出門。
北京一家公辦福利院的負責(zé)人透露,福利院的孤兒大致有三個成長路徑:一部分身體健康的,多會被國外家庭收養(yǎng)(由于國內(nèi)收養(yǎng)門檻過高,收養(yǎng)成功的較少);身患殘疾的孩子,多會在福利院待到成年,成年后經(jīng)市內(nèi)專業(yè)機構(gòu)評估,能夠回歸社會的,會領(lǐng)到一部分救濟金到社會上謀生;另一部分則會被就近轉(zhuǎn)入養(yǎng)老院,度過之后的漫長人生。
這名負責(zé)人坦言,他們的孩子也有不少曾經(jīng)采取家庭寄養(yǎng)模式的,她也覺得“這樣的模式更適合孩子。”
調(diào)查期間,記者曾多次向北京市、區(qū)民政部門致電或發(fā)函,要求采訪“家庭寄養(yǎng)孤兒被強制接走”一事,截至發(fā)稿時均未得到答復(fù)。
“從家庭拽回孤兒院是倒退”
今年23歲的孤兒王奇(化名),也曾有過被強制接走經(jīng)歷。
王奇患輕度腦癱,七八歲的時候,他和十幾個伙伴被慧靈機構(gòu)接出福利院。創(chuàng)辦于上世紀80年代的慧靈機構(gòu)旨在幫助智障人士回歸社會。
慧靈機構(gòu)的創(chuàng)辦者孟維娜回憶,2008年一場大火后,包括王奇在內(nèi)的十七八個孩子被福利院強制收回。
“回到福利院我們都很不開心,每天都是一樣的,連做的游戲都和小時候一樣。”被福利院接回這年,王奇已經(jīng)18歲。
回到福利院不久,因為“特別不喜歡里面的生活”,王奇偷偷跑了出來。兩年之后,另外三名同伴也獲準走出福利院,但是另外的十幾人,因為“連表達意見的能力都沒有”,一直在福利院生活至今。
如今,王奇在北京慧靈智障人士社區(qū)服務(wù)機構(gòu)的網(wǎng)站工作。
敲打著手中的鍵盤,王奇搖著頭說不知道福利院里同伴們的近況,他覺得自己是幸運的。
袁厲害事件后,孟維娜聽聞許多人譴責(zé)政府“為什么不多建一些福利院”。她內(nèi)心波動很大,“這反映出對孤殘兒童的救助,整個社會是非常無知的。”
“在我國收養(yǎng)兒童的門檻兒本就高得離譜,家庭寄養(yǎng)層面也未形成共識。” 國際兒童希望組織發(fā)起人之一、中國兒童希望救助基金會執(zhí)行主任張雯對我國目前孤殘兒童的救助思路深感憂慮,“在西方國家,上世紀八九十年代兒童福利機構(gòu)就基本絕跡了,但在我國仍能見到各地層出不窮的此類工程,沒有人考慮兒童的需求和感受。”
北師大壹基金公益研究院兒童福利研究中心主任尚曉援教授,長期跟蹤研究福利院兒童的成長情況。她認為,類似家庭寄養(yǎng)模式,硬生生地將寄養(yǎng)家庭和被寄養(yǎng)人分開,“是非常粗暴的”、把孩子從家庭拽回孤兒院是一種倒退。“孩子在家庭里,哪怕父母對他不是很好,但這種家庭關(guān)系是穩(wěn)定的,孩子內(nèi)心會有對父母和家庭的依戀,這樣小孩子的心理才能健康。在福利院,每天的工人三班倒,基本的安全感都沒有辦法建立。”
前民政部社會福利和慈善事業(yè)促進司司長、北京師范大學(xué)公益研究院院長王振耀認為,我國在兒童福利體制方面存在嚴重的缺陷,而在發(fā)生事故后強行將兒童收回福利院,“缺乏基本考慮,太過粗暴。”
王振耀認為,我國必須盡快建立正規(guī)的兒童福利制度,并以法律的形式明確下來。“該政府負責(zé)的,政府好好負責(zé),不該管的就放手讓民間力量進來。”
據(jù)悉,目前民政部已經(jīng)提請制定《兒童福利條例》,并創(chuàng)造條件適時提出修訂與兒童權(quán)益保護有關(guān)的法律法規(guī)。
3月13日,民政部部長李立國表示,個人和民間機構(gòu)自行收養(yǎng)棄嬰、孤兒是一種愛心的體現(xiàn)和奉獻,“我們是充分肯定、高度評價的”。但是自行收養(yǎng)的行為怎樣納入到法律支持的范圍內(nèi),怎樣達到兒童利益最高原則,有利于棄嬰、孤兒的健康成長,“這也是我們現(xiàn)在面臨的社會管理和服務(wù)課題。”
采寫/新京報記者 盧美慧 王瑞峰 實習(xí)生 李銳嘉