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2024年11月24日
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新華網北京2月6日電（記者 朱迅垚一場大火，讓“蘭考好人”袁厲害廣為人知，大眾傳媒中，她幾乎成了愛心的代言人。但近日有媒體揭露袁厲害的另一面：她自購或自建房20多套，將收養的孩子以殘疾程度和相貌分等級，甚至為維持好人形象，不敢花錢露富。
從“社會良心”“愛心媽媽”，到精明市儈的“厲害女士”，民眾的反應也從敬意同情到普遍質疑：難道又一個道德偶像坍塌了？
偶像不好當，尤其道德偶像，因為光環被放大，瑕疵也會被放大，捧上神壇時，萬人敬仰，一旦摔落，又世人皆欲殺。偶像應當高大全，可偶像也是人，人性又極其復雜。袁厲害所面臨的評價困境，毋寧說是普遍的偶像的困境。
她收養了眾多孤兒，可她并未全部平等對待；她也為自己爭取利益；她與政府時而曖昧，時而緊張，保持著恰當的平衡。這的確是真實的袁厲害：精明又普通，愛心與私欲并存。
事實上，關于袁厲害的種種瑕疵并非現在才曝光，此前已有媒體報道。換句話說，事實早就存在，但在同樣的事實面前，好與壞的非此即彼二元論會得出完全不同的結論。
ｅ哥以為，既然是評價，主要基于其對社會產生最大影響的個人行為，而袁厲害個人行為的最重要事實是，二十多年來，她收養了100多個孤兒，無論條件如何，她將他們撫養長大。
而袁厲害身上的道德瑕疵，當然也不能完全無視，恰恰說明人性的復雜，說明即使做出重大貢獻的人也會有種種不足。從目前反映出的情況看，尚不足以顛覆對其本人的基本評價。
袁厲害不是道德完人，只要恪守權責邊界，就無須承載“道義責任的強加”。苛求袁厲害，也許是種道德綁架。
