周克華這個(gè)名字,幾乎已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)揮之不去的陰影。這個(gè)窮兇極惡的殺手,身上充滿了太多的謎:他為何頻頻殺人,他對(duì)社會(huì)為何有如此濃烈乃至不加節(jié)制的仇恨?當(dāng)他將槍瞄準(zhǔn)無辜者的那一刻,他到底在想什么?究竟是什么樣的境遇,造就了如此冷血的一個(gè)人?
我們總是說,這個(gè)世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。雖然媒體也在努力挖掘周克華的過去,比如他曾經(jīng)販槍被判刑,比如據(jù)他鄰居說,這個(gè)人曾經(jīng)習(xí)武,愛看偵探小說,也有推測他的作案目的是缺錢所致。但所有的細(xì)節(jié)在目前都只能作為其作案動(dòng)機(jī)的推測,因此我們目前所獲得的不過是假設(shè)性結(jié)論。如果我們將周克華定義為典型的反社會(huì)標(biāo)本,那么還需要更深入的解剖。
多一個(gè)周克華,就意味著每個(gè)人都多一份莫測的危險(xiǎn),社會(huì)就多一份不安和恐懼中。也許,抓住乃至從肉體上消滅一個(gè)周克華,是假以時(shí)日必能做到的事情,但社會(huì)需要反思的是,如何避免下一個(gè)周克華出現(xiàn)?
一個(gè)平日看上去與他人無異的人,突然之間就爆發(fā)出難以控制的暴戾與狂躁,將屠刀對(duì)準(zhǔn)親朋好友、素不相識(shí)的路人,這是怎樣令人費(fèi)解的極端個(gè)案?如果不對(duì)類似周克華的反社會(huì)行為,以及其背后的心理原因進(jìn)行全面解讀,我們就無法保證自己的身邊不隱藏著周克華第二,甚至我們本身也可能變成周克華。
早就有數(shù)據(jù)表明,大多數(shù)當(dāng)代人或多或少存在精神隱疾,比如工作生活壓力過大所導(dǎo)致,比如與他人比較引發(fā)的心理失衡,而社會(huì)貧富分化、叢林哲學(xué)盛行、信仰缺失道德虛無化,都可能導(dǎo)致許多人走向心靈的迷茫,在某個(gè)臨界點(diǎn)激發(fā)起內(nèi)心灰色的一面。如果我們不對(duì)周克華這樣的反社會(huì)案例加以剖析,從中汲取必要的教訓(xùn),個(gè)人就可能走向失去理性控制而精神返祖的不歸路。如果社會(huì)不對(duì)周克華個(gè)案背后可能存在的普遍意義加以重視,不能從中反省社會(huì)存在的某些弊端并加以改進(jìn),群體就會(huì)面臨彼此猜忌恐懼而帶來的對(duì)立沖突。
當(dāng)初的馬加爵讓我們反思現(xiàn)行教育體制對(duì)于人性的關(guān)懷日益稀缺,唯分?jǐn)?shù)論讓青少年們失去了完整的人格化教育,城鄉(xiāng)二元制的兩極分化讓馬加爵這樣的孩子充滿自卑,僅僅因?yàn)樵獾酵瑢W(xué)嘲笑,就會(huì)將日常隱藏的對(duì)社會(huì)的仇視化為血腥暴力。農(nóng)村屢屢爆發(fā)的連環(huán)血案,讓我們審視貧瘠土地上人際關(guān)系的脆弱不堪,失去了賴以維系的基層管理秩序,讓農(nóng)民之間的單一血親關(guān)系容易演變?yōu)椴还降牧α坎┺摹6芸巳A的出現(xiàn),則讓我們又面臨全新的反社會(huì)人格威脅。
所以,周克華有可能被終結(jié)于未來的某一刻,他或者被逮捕歸案,也可能被當(dāng)場擊斃,但無論如何,社會(huì)對(duì)于周克華的解密都不能因案件結(jié)束而告終,追根究底于周克華為什么會(huì)變成這樣,就是為了不讓我們中的任何人再走上同樣的畸形人生路。這是社會(huì)文明與人性底線的雙重必需,我們都需要全力去捍衛(wèi)。