以傳播城市化專業(yè)知識為己任
2024年11月24日
星期日
設(shè)為首頁
|
加入收藏
搜索
現(xiàn)在中國社會又一次意識到儒家的文化力量，一提中國軟實力則言必稱孔夫子。但我國春秋軸心文化不只有“以人為本”的儒家，還有以自然為中心的道家學(xué)說等等。當前的國學(xué)熱其實是儒學(xué)熱，而我們的文化并不是儒家一家。孔子學(xué)院也不是儒學(xué)院，正如歌德學(xué)院不是歌德研究所。我國對外傳播的的文化主體也不應(yīng)是儒家一家。
中國古代文人登車攬轡，有平天下之志。此固然不錯，但我們要知道，古人舍得大量的時間欣賞自然和文化歷史的美，不斷檢討端正自己在宇宙社會的位置，追求健康合理的身心生活，這是儒道結(jié)合的結(jié)果。儒家追求齊家治國平天下，而道家以身心健康與自然和諧為己任。
當今世界物質(zhì)日趨豐富，可惜工作之勞、子女之累、物欲之誘把現(xiàn)代人緊緊纏住。更可嘆的是，身心交瘁的諸位，還要裝出好漢淑女，此欺誰乎，欺天乎？自欺乎？其實中國人如此，西方人也差不多。據(jù)我旅美30年觀察，美國人素稱樂觀，但在工作生活家庭的壓力下，多數(shù)人處于身體和精神的雙重亞健康狀態(tài)下。
在當代喧鬧之中傾聽2500年前智者的空谷足音，發(fā)掘古人的養(yǎng)生之道、養(yǎng)心之道、養(yǎng)性之道，比照當前世道人情，爭取悟出一番新意，或可給世人一面護心鏡，一副藤子甲，免得被四面飛舞的流矢傷心傷身。
老子對自然的保護(“道法自然”)，對身心健康的追求(“圣人不病以其病病”)，對貪婪的批判(“知足者富”)，對低碳經(jīng)濟的推崇(“雖有舟輿無所用之”)，對女性的贊揚(“牝以靜勝牡”)等等都有現(xiàn)代意義，是中華文藝復(fù)興的基礎(chǔ)之一，對西方來說都是天籟之音，對中國來說，是振聾發(fā)聵的軟實力。
道家思想在現(xiàn)代世界應(yīng)有廣大市場，因為它與開放市場經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、慢生活、保護環(huán)境、追求身心健康等現(xiàn)代潮流遙相呼應(yīng)。但道家思想龐大繁雜，終究它如何走向世界呢？
道家學(xué)說向世界傳播僅靠詮釋《道德經(jīng)》等經(jīng)典是不夠的。老子自己說“道可道非常道”，也就是說他不相信語言的力量。我在美國課堂講老子常常借助非語言的方式，如黑板畫來把老子和現(xiàn)代生活結(jié)合起來。邊畫邊講，主要是講老子思想在物欲橫流的當代的應(yīng)用，我稱其為畫講新道家。
我在美國卡爾頓學(xué)院開設(shè)道家健康與長壽之道課程，選修的學(xué)生人數(shù)在本校各種課程中名列前茅。學(xué)生踴躍選課的主要原因是畫講道家和太極拳太極劍的結(jié)合。
在湖波島影的異國校園里，師生相得，其樂融融，文化與年齡的差異在中華文化巨人面前蕩然無存。如此這般，當代東方軟實力西行比當年西方硬實力東進多了一番優(yōu)雅與從容。如此這般，道家的確是對外傳播的強大軟實力。
