一年一度端午節(jié),23日早晨,家住西安豐盛園小區(qū)的蕭霖格在父母的督促下,去給親戚長(zhǎng)輩送粽子。她無奈地發(fā)現(xiàn),2008年已被正式定為法定假日的端午節(jié),在眾多的“80后”眼里,如同一個(gè)加長(zhǎng)版的周末,插艾草、佩香囊、悼屈子等民俗文化正流失殆盡,而這只是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日窘境的一個(gè)縮影。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的圖譜中,春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)被視為四大傳統(tǒng)節(jié)日。近年來,中國(guó)政府在倡導(dǎo)民俗文化回歸方面不遺余力,從2008年起,清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日。2009年,端午節(jié)入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
相比官方的高調(diào),民間“草根階層”的認(rèn)同感明顯人氣不足,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化底蘊(yùn)正逐漸從人們尤其是年輕人的記憶中消失,如清明節(jié)的踏青、中秋節(jié)的賞月、端午節(jié)的祛病消災(zāi)等。傳統(tǒng)節(jié)日悄然演變成為只會(huì)吃或玩的“假日”,而節(jié)日中真正蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻在簡(jiǎn)化和消逝。
陜西師大歷史文化學(xué)院教授王大衛(wèi)認(rèn)為,吃月餅、吃湯圓、吃粽子使傳統(tǒng)節(jié)日更似“舌尖上的表演”。近年來生活水平的提升,國(guó)人的餐桌“每天都像過年”,很多與“吃”相關(guān)的民俗,不可避免地陷入了危機(jī)。隨之而來的是,越來越多的“80后、“90后”對(duì)節(jié)日起源、民間習(xí)俗、文化內(nèi)涵等知之甚少,甚至連“吃”也只是一個(gè)禮節(jié)而已,傳統(tǒng)節(jié)日“空殼化”現(xiàn)狀令人唏噓。
中新社記者在西安街頭看到,許多超市門口醒目地寫著“6月23日端午節(jié),別忘了吃粽子”。一位正在超市買粽子的少婦告訴記者,小時(shí)候還見過奶奶摘粽葉、包粽子,如今爸媽也不會(huì)做,買幾個(gè)回家應(yīng)景。
“這跟我們家的情況一樣。”微博上有網(wǎng)友評(píng)論說,所有人都知道端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗,但絕大多數(shù)家庭已不再有闔家動(dòng)手包粽子的溫馨畫面。
“年輕一代在生活、學(xué)習(xí)中,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵的接觸與認(rèn)知了解甚少,加之傳統(tǒng)節(jié)日都按農(nóng)歷日期來計(jì)算,這對(duì)于習(xí)慣了公歷的年輕人也造成記憶‘障礙’。”西安財(cái)經(jīng)學(xué)院大二學(xué)生邢博洋如是說。
陜西民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孔正一表示,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都以拜祭、祭祀祖先與神靈為主要內(nèi)容,而在一個(gè)更強(qiáng)調(diào)“眼見為實(shí)”的時(shí)代,情人節(jié)的巧克力、母親節(jié)的康乃馨則更讓人們的情感寄托落到實(shí)處,看得見摸得著。
西安民俗學(xué)者王智指出,節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán),也是維系社會(huì)交往和國(guó)民認(rèn)同的重要紐帶。面對(duì)全球化的浪潮,如果年輕一代沒有機(jī)會(huì)接觸與感知傳統(tǒng)文化,則會(huì)增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生感。他建議,政府需要依托民俗學(xué)會(huì)等民間機(jī)構(gòu),創(chuàng)造環(huán)境和條件加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,讓更多的民眾參與傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng),成為傳統(tǒng)節(jié)日文化精髓傳承的關(guān)鍵。