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　　從吳山對其父親的控告來看，其父親不顧自己重病在床的妻子的行為確實有值得商榷之處。但所謂清官難斷家務事，作為旁人我們也實在無法對吳家的財產糾紛和家庭矛盾等問題作太多的評價，吳山若是覺得想為自己的母親鳴不平大可通過正常的法律途徑來維權，但其卻極端而又幼稚地采用了一種另類的方式來進行維權，然而這種所謂的正義行為確實令廣大民眾特別是尊敬、愛戴冰心女士的讀者們所無法接受的。

　　吳山覺得通過在其爺爺奶奶的紀念碑上寫大紅墨字能夠引起媒體的觀眾，從而希望通過輿論效應來讓其在財產糾紛中占得道德的上風，讓千千萬萬的網民來對其父親進行道德倫理上的批判。但吳山可能萬萬沒有想到，讓媒體關注的目的確實是達到了，可他真正想到實現的目的現在看來卻是要事與愿違了。 從網上數以萬計條的眾多網友的評論來看，幾乎清一色地是對吳山的這一行為進行了批判。從淺層面來說，吳山的行為是破壞公共財產不文明行為。要知道，冰心老先生作為我國近代文學史上極有地位的一位人民作家，其雕塑、陵墓和紀念碑不是屬于吳山等后代的私產，而是廣大民眾紀念冰心、懷念冰心的公共財富，如此公然地在紀念碑上用紅漆寫字無疑是一種破壞公共財物的惡劣行徑，也無疑在其奶奶冰心的臉上潑墨一般。

　　冰心老奶奶的《小橘燈》曾點亮了無數孩子們的心，但她可能萬萬沒有想到過，這《小橘燈》卻點不燃自己子孫的心靈，自己的后代為了物質上的財產糾紛竟然父子成仇。現在居然發展到了將已經過世多年的自己當成工具，利用已故十多年的自己來引起關注、達到目的，這一點真的讓我們廣大民眾為老人在地下本已長眠的靈魂也感到痛心。

　　吳山自認為寫紅漆字的本意是為了維護其母親，是為了盡孝道，但當他在其爺爺奶奶的臉上涂上鮮艷的油漆的時候，我們似乎又不知這一孝字是不是被扔到了九霄云外去了，也更讓大家懷疑其更看重的是不是物質上的財產而不在乎冰心老人在地下是不是能夠長眠。

　　對于這種丟人現眼的自曝家丑，對于這種利用已故人來進行炒作的名人后代，媒體們除了要對他們進行道德上批判之外，絕不應當再猶如冰心老人一樣無辜地被利用來實現他們的目的。