和諧的社會(huì)從心靈開(kāi)始
時(shí)間：2012-02-23 14:04:45
來(lái)源：城市化網(wǎng) 作者：釋果寧
當(dāng)前，我們國(guó)家正在大力提倡共建和諧社會(huì)，那么什么才能算是“和諧”呢？
和諧即是一種平衡。
世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，能夠生生不息、和平相處，就是因?yàn)槭挛镏g的關(guān)系和狀態(tài)是平衡的。在大自然中，平衡來(lái)自于生物鏈的完整。陽(yáng)光雨露、山川樹(shù)木、江河湖泊、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸，包括我們?nèi)祟?lèi)自己，萬(wàn)物的存在都有它的道理，都有它的作用。而萬(wàn)物之間又是互相聯(lián)系、一環(huán)扣著一環(huán)。生物鏈的完整是大自然平衡和諧的保證，如果生物鏈中的某一環(huán)斷掉了，那么就會(huì)導(dǎo)致連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
今天這個(gè)地球，已經(jīng)嚴(yán)重失衡了，看看我們身邊的環(huán)境就知道，人類(lèi)簡(jiǎn)直成了大自然的“罪人”。我們的環(huán)境污染已經(jīng)非常嚴(yán)重，人們大肆向河流排污，使原來(lái)清澈的河水變成了“毒水”，于是，水生物大批死亡，人類(lèi)自己也出現(xiàn)了飲水危機(jī)。人們?yōu)榱双@取木材，無(wú)節(jié)制地砍伐樹(shù)木，森林被破壞，動(dòng)物失去了家園，
沙塵開(kāi)始肆虐。有毒氣體的排放使我們的空氣質(zhì)量下降，人們的身體內(nèi)積聚著毒素，就連我們的大氣層也受到了影響……看看現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境，已經(jīng)是慘不忍睹了。環(huán)境的失衡造成的后果是可怕的，要記住，萬(wàn)事萬(wàn)物都是有因果聯(lián)系的，當(dāng)環(huán)境被我們親手破壞掉以后。我們?nèi)祟?lèi)就受到了報(bào)復(fù)。這是惡性循環(huán)，如果不馬上改變現(xiàn)在這種狀態(tài)，那么人類(lèi)遲早要?dú)缭谧约菏种小?br />
大自然如此，我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)更是如此。人類(lèi)社會(huì)是文明的，有秩序的，環(huán)環(huán)相扣，井井有條。可是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，卻是不平衡的。地區(qū)之間的差異、政治經(jīng)濟(jì)文化的差異、種族之間的差異，是這個(gè)社會(huì)存在著危機(jī)。
當(dāng)今的人們，內(nèi)心四分五裂，再加上內(nèi)部和外部的影響，已經(jīng)成為威脅社會(huì)安寧的因素。要除去這種不安定，就必須使我們這個(gè)社會(huì)以及誒們的生存環(huán)境重新建立起平衡的秩序。
要建設(shè)和諧的社會(huì)，就必須從心靈培養(yǎng)開(kāi)始。
我們已經(jīng)知道了頭腦、心靈、本能在每一個(gè)人身上的地位，正是因?yàn)槿鄙倭藢?duì)于心靈的培養(yǎng)，所以我們自身才出現(xiàn)了失衡。因?yàn)樾睦锊黄胶猓钥傆X(jué)得人生不公平，于是起了搶奪心、嫉妒心；因?yàn)樾睦聿黄胶猓钥词裁炊疾豁樠郏谑窃箽鈾M生。正是由于心靈的失衡，所以他體會(huì)不到大自然的美好，于是就要去破壞；因?yàn)樾撵`的失衡，所以社會(huì)中出現(xiàn)殺、盜、淫的不良行為……
那么從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要重視自己的心靈建設(shè)，只有一個(gè)人的心態(tài)平衡了，人與人之間的矛盾才會(huì)減少，整體之間才會(huì)相互包容，于是，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家乃至全世界才能消除障礙，變得和諧起來(lái)。
人們要用什么方法使心靈和諧起來(lái)呢？回過(guò)頭來(lái)看看我們的傳統(tǒng)文化，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，其中有太多值得我們借鑒和傳承的地方。為什么我們民族有五千年的歷史，知道今天還沒(méi)有斷掉？這是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化不斷調(diào)和人們的心靈，心靈沒(méi)有失衡。當(dāng)心靈處于一種和諧狀態(tài)的時(shí)候，文化和歷史才能夠穩(wěn)定地延續(xù)。可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化和思想使我們心靈的一劑良藥，也是我們的精神財(cái)富。
“儒、釋、道”三教使我們傳統(tǒng)文化的核心組成部分，不管是儒家、道家還是佛家，都在強(qiáng)調(diào)心性的修養(yǎng)。現(xiàn)在，我們的黨和政府非常有智慧，已經(jīng)深刻的意識(shí)到傳統(tǒng)文化的力量，所以開(kāi)始大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育。許多小學(xué)、中學(xué)都開(kāi)設(shè)了“國(guó)學(xué)”課，“孔孟之道”、“佛學(xué)智慧”、“老莊理論”都成為我們現(xiàn)在弘揚(yáng)的內(nèi)容。在當(dāng)前的社會(huì)中也掀起了研究“國(guó)學(xué)”的熱潮。
這是非常值得肯定，也是非常必要的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是我們社會(huì)發(fā)展的“根本”。只有地基打得端正，上面的建筑才不會(huì)傾斜。為什么近幾十年來(lái)社會(huì)中出現(xiàn)了那么多問(wèn)題，我們的心靈迷失在了物質(zhì)的漩渦里？就是因?yàn)槲覀儊G掉了“根本”，丟掉了老祖宗留下來(lái)的精華。失去了根本，所以我們愈加混沌。現(xiàn)在，我們要把那些過(guò)去丟掉的東西重新拾起來(lái)，把傳統(tǒng)文化像標(biāo)桿一樣樹(shù)立起來(lái)，將其發(fā)揚(yáng)光大。回歸根本，我們的心靈才會(huì)和諧，社會(huì)才會(huì)和諧。
我們要了解一個(gè)人就是要了解他的心靈，一個(gè)人的精神是不是分裂，他的本質(zhì)怎么樣，全都由心靈著手去分析。人們經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“我是誰(shuí)？”“我是怎樣的一個(gè)人？”想要看清自己，就要去分析自己的內(nèi)心。當(dāng)我們用“禪”來(lái)看待生命和諧的時(shí)候，就要從心靈開(kāi)始。
外面的世界是你心靈世界的一面鏡子。
你的心靈世界是什么樣子的，外面的世界就映射成什么樣子。就像我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，你看到表面它是什么樣子的，那么它的表象折射出的就是這一環(huán)境里人們的內(nèi)心世界。古人講“路不拾遺”、“夜不閉戶(hù)”，就是說(shuō)別人掉在路上的財(cái)務(wù)，是不會(huì)有人去將它撿走的，晚上不用關(guān)大門(mén)，也不會(huì)有竊賊強(qiáng)盜來(lái)騷擾。可見(jiàn)，古人的心靈是非常純凈的，沒(méi)有邪念，沒(méi)有歹意，心靈中也就沒(méi)有雜質(zhì)。然而今天的社會(huì)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞，為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的人心靈污染太嚴(yán)重了。心靈失去了平衡，那么就導(dǎo)致外面的環(huán)境也失去了平衡。
外部環(huán)境這面鏡子是最真實(shí)、最直觀的，它不會(huì)欺騙你，所以你要想去了解養(yǎng)蛇地區(qū)，人們的心靈世界是什么樣子的，那么沒(méi)有比這更顯而易見(jiàn)的了。
由此，我們知道了外部環(huán)境的改善和人們內(nèi)心世界的改善是息息相關(guān)的。你要去治理一個(gè)大的環(huán)境么？你要去治理一個(gè)社會(huì)嗎？那么就先去治理人們的心靈吧，從心靈著手，才是從根本著手，才能達(dá)到事半功倍的效果。
古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，首先就是要修身養(yǎng)性，然后才能夠管理好家庭，治理好國(guó)家。要修心，你就必須了解你的本性。你的性格是什么樣子，你更樂(lè)于做什么樣的事，你的長(zhǎng)處在哪兒，你的不足在哪兒。
佛家有一句話(huà)，叫做“明心見(jiàn)性”，可見(jiàn)心性是一個(gè)人的本質(zhì)。人們?yōu)槭裁磿?huì)迷失？就是因?yàn)榭床灰?jiàn)自己的本性，不知道自己究竟是怎么一回事，不知道人生的起點(diǎn)在哪兒，終點(diǎn)在哪兒。不知道自己是應(yīng)該追逐還是應(yīng)該放手，不知道什么是歡樂(lè)，也不知道什么是悲哀……因?yàn)槊允Я诵男裕灶^腦混沌，行為荒唐，思想極端。因?yàn)槊允Я诵男裕阅阏也坏阶约赫_的位置，不知道自己應(yīng)該處于一個(gè)什么樣的立場(chǎng)。
男人和女人之間要和諧，要明白你是扮演重頭腦還是重心靈的角色，以本性的角度來(lái)面對(duì)你的人生，做你該做的事，做你擅長(zhǎng)的事。不要男人不像男人，沒(méi)有陽(yáng)剛之氣；女人不像女人，沒(méi)有陰柔之美。一旦我們這個(gè)社會(huì)“乾坤顛倒”，那么就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的災(zāi)難。
我們的社會(huì)要想和諧，就要求家庭和諧，就要求每個(gè)人的身心和諧。
