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“資本和技術(shù)主宰一切的時代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時代已經(jīng)來臨。”這句從美國華爾街到硅谷的流行語，已在世界各國引起了廣泛共鳴——韓國喊出了“資源有限，創(chuàng)意無限”的口號；日本打出了“創(chuàng)意關(guān)系國家興亡”的標語。“如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國也呈現(xiàn)出勃發(fā)之勢，盡管仍有不少制約因素，但我對中國文化產(chǎn)業(yè)的未來充滿信心，同時我也有信心把‘文化創(chuàng)意北京’項目打造成國內(nèi)一流的文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，張科如是說。

文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交集 形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來發(fā)達國家提出的一個新概念，它實際上也是一個新型的產(chǎn)業(yè)群。如今，在我國談?wù)撐幕瘎?chuàng)意也儼然成為了一種時尚。文化是否等同于創(chuàng)意？答案是否定的。那究竟何為創(chuàng)意，何為文化呢？張科說：“簡單的講，所謂創(chuàng)意，就是基于頭腦的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，也即通過人的智慧、智力、思維所創(chuàng)造的有價值的東西。”所謂文化，是指人類創(chuàng)造出來的并可以通過學(xué)習(xí)獲得和為后人學(xué)習(xí)和傳遞下去的一切物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品，包括知識、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律等。 

張科強調(diào)，文化作為一個大概念，不是一成不變，更不是千篇一律，而是隨著時代的變遷而變化和地域的不同而各具特性。“正如《易經(jīng)》里所說：‘觀乎天體，以察時變；觀乎人文，以化成天下’。” “觀乎天體，以察時變”，也即通過觀看日月星辰的位置變動，就能知道時間的流失。古人為什么對天這么敬重？因為它意味著時間的變化，意味著人生命的開始和終結(jié)，意味著一件事的開始和終結(jié)，意味著一切，所以這是一個很大的概念。“觀乎人文，以化成天下”，是說觀察人類文明的進展，就能用人文精神來教化天下。可見我們的老祖宗已經(jīng)非常重視用人文精神來進行教化了。 

“產(chǎn)業(yè)，國際上英文叫Industry，跟工業(yè)的稱呼一樣，有工業(yè)化的意思。”張科說：“產(chǎn)業(yè)其實是一個鏈條，是一個完整的過程。它包括七個大的方面，第一、設(shè)計和發(fā)明，第二、組織原料材料，第三、生產(chǎn)加工，第四、物流，第五、市場，第六、品牌，第七、資本。這七部分中最為重要的是資本，發(fā)明創(chuàng)造和品牌。因為資本決定一切，沒有資本什么事情也做不了；發(fā)明創(chuàng)造也不可或缺，沒有它一切都是紙上談兵；品牌也同樣重要，尤其對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，有了好的品牌，產(chǎn)品的附加值會增加幾倍，甚至數(shù)十倍。令人遺憾的是，在我國文化產(chǎn)業(yè)鏈條中，有很多環(huán)節(jié)都做得不太理想。首先、對發(fā)明創(chuàng)造的重視保護程度不夠，這在很大程度上影響了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值主要體現(xiàn)在發(fā)明、創(chuàng)造性上。其次、品牌塑造力度不夠。最后，沒有形成一個良好的市場氛圍。 

總之，文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)這三者各有不同內(nèi)涵。“總體上來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中的一個部分，而創(chuàng)意又不光有文化的創(chuàng)意，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還涵蓋了工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。袁隆平所從事的工作其實也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如他研發(fā)的超級稻，表面上就是一顆顆稻子，但這里面附加的價值，是由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的。所以，“我認為，文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各有各的層次，它們的交集形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如果沒有站在這個高度理解的話，可能很多人談的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就僅僅是一種時髦。” 

盡快縮短與西方發(fā)達國家的差距 

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為知識密集的新興領(lǐng)域，已經(jīng)成為當今發(fā)達國家和地區(qū)迅速崛起的重要產(chǎn)業(yè)。據(jù)有關(guān)資料顯示，全世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造的產(chǎn)值達220億美元，并以5%左右的速度遞增。一些國家增長的速度更快，美國達14%，英國為12%。令人尷尬的是，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天產(chǎn)值增長速度不足6%。 

張科說，不可否認，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同西方發(fā)達國家相比還有較大差距，也正是因為發(fā)展水平低，我們發(fā)展的空間也非常大，目前，我國文化產(chǎn)業(yè)迎來一個最好發(fā)展時機。首先，有非常適合從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的土壤。隨著我國經(jīng)濟實力的增強，人們有更多的時間和精力來從事創(chuàng)造性的智力活動。同時，國家也加大了對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度，如剛通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，明確提出要支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，影視制造，出版發(fā)行等九類文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，國家近幾年來也加大了知識產(chǎn)權(quán)的保護力度，這也有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場需求愈來愈旺盛。隨著物質(zhì)文化生活水平的提高，各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品愈來愈受到人們的喜愛，人們愿意花費更多的錢去購買各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這也有利于推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，我國真正邁入百花齊放的個性化時代。如今，我國年輕一代個性化色彩非常強烈，人的創(chuàng)造性得到極大解放，人人都能自由的表現(xiàn)自己的各種創(chuàng)意。這對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常重要，因為個性化是文化最重要的表現(xiàn)，千人一面絕對不行，否者創(chuàng)造出來的產(chǎn)品就會毫無生命力，呆板無味。 

當記者問及張科世博集團在當前這么好的環(huán)境下有何打算時，他笑著說，集團在今后的發(fā)展過程中將會加大文化產(chǎn)業(yè)這一塊的發(fā)展力度，力爭讓世博成為大型文化企業(yè)中的佼佼者。目前，世博正在北京全力打造一個名為“文化創(chuàng)意北京”的項目。據(jù)悉，該項目建筑面積達70萬平米，匯集了文化創(chuàng)作、文化演出、文化展覽、影視欣賞等各個產(chǎn)業(yè)鏈。其中純粹用于文化演出和文化商業(yè)的有25-30萬平方米，其他的是文化產(chǎn)業(yè)中附帶的一些內(nèi)容，如影視制作、娛樂會展機構(gòu)等。同時，項目還有十個廳的大型影院群和十幾個劇場。整個項目建成后，將會成為北京的一個大文化中心區(qū)和一個文化產(chǎn)業(yè)示范園。 

張科強調(diào)，“文化創(chuàng)意北京”的示范性主要體現(xiàn)在形式和內(nèi)容兩個方面。形式示范，即在一個區(qū)域內(nèi)把產(chǎn)業(yè)集群，尤其是把演藝娛樂和文化會展高度集中在一個固定場所之內(nèi)，這在全國是很少見的，而“文化創(chuàng)意北京”項目做到了這一點。內(nèi)容示范，即在“文化創(chuàng)意北京”園區(qū)內(nèi)，所有演出或展覽內(nèi)容的文化品質(zhì)均具有獨到的地位和高度，“以舞臺演出為例，我們跟美國的百老匯和中國京劇院會有密切合作，并將上演他們的經(jīng)典或高品位節(jié)目，而全國其他劇院則很難做到這一點。”正因為如此，所以我們有信心把“文化創(chuàng)意北京”這個項目打造成北京，乃至國內(nèi)的一個大型文化產(chǎn)業(yè)示范園。 

文化地產(chǎn)中的文化重在功能 

綜觀近幾年來樓市發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)逐漸跳出了為居住而建房子的階段，開始躍升到了“營造生活”這個層面，也就是說地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)開始真正關(guān)注“人居”這一內(nèi)涵了。于是，一面面具有鮮明特色的文化旗幟飄揚于地產(chǎn)市場。 

張科說，在地產(chǎn)項目中融入文化因素主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是淺層表現(xiàn)，把文化元素注入項目設(shè)計本身，即從開始的規(guī)劃設(shè)計，到后面的建筑用料，再到小區(qū)景觀設(shè)計都有所體現(xiàn)。另一種是深層表現(xiàn)，在項目使用功能上附加了文化元素，讓業(yè)主可以持續(xù)受到文化的熏陶，進而提升其文化修養(yǎng)。“世博在打造文化地產(chǎn)項目時，主要通過對項目功能上附加文化來體現(xiàn)，這也是我們跟別的開發(fā)企業(yè)的最大差別。不可否認，一些企業(yè)的文化地產(chǎn)項目做得很有品位，但他們對文化的訴求不如我們表達得那么直接。我們對文化的追求直接體現(xiàn)在項目的案名上，如誠品建筑，“誠品”兩字源于臺灣的誠品書局。這是臺灣最好的一個圖書文化品牌。我們把它借過來，就是為了在項目中體現(xiàn)閱讀文化的概念。怎么體現(xiàn)？除了建筑體有一些感覺以外，我們在小區(qū)里面建立了一個中等規(guī)模的圖書館，所有業(yè)主均可到此免費借閱。從運營角度上來說，這個圖書館這幾乎不能產(chǎn)生任何經(jīng)濟效益，但它提升了項目品位，可以更好的突出文化傳承概念，因為書是文化的核心載體之一。” 

一個房地產(chǎn)項目怎樣才能做到文化取勝？張科認為，必須要考慮內(nèi)容和形式兩方面因素。所謂形式，就是規(guī)劃、設(shè)計、裝修本身所蘊含的文化品位，同時還要有創(chuàng)造，絕不能僅僅是仿制，否者就可能鬧出東施效顰的笑話。從內(nèi)容上來說，“我覺得要有跟文化直接相關(guān)聯(lián)的一些活動、行為體現(xiàn)在項目里面，如美術(shù)作品、音樂等，但更應(yīng)有跟人直接相關(guān)聯(lián)的一些事情。如在社區(qū)或會所舉行一些文化藝術(shù)活動，讓藝術(shù)家、社區(qū)居民參與到活動之中，進而讓他們體驗、享受文化帶來的樂趣。總之，從地產(chǎn)角度來說，不僅要以文化的態(tài)度去建設(shè)文化的設(shè)施，還應(yīng)附加文化的內(nèi)容，這樣項目就能以文化取勝了。 

城市化要處理好質(zhì)量與速度的關(guān)系 

目前，我國已邁上城市化的高速路，這是一個極易發(fā)生各種城市病的階段。張科說：“這一過程中，我國城市化面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何處理好質(zhì)量和速度的關(guān)系。當前，我國城市化的過快發(fā)展主要導(dǎo)致了三方面問題：” 

首先，城市基礎(chǔ)設(shè)施不完善，環(huán)境保護力度不夠。近十年來，在工業(yè)化、信息化的帶動下，我國城市化水平有了顯著提高，城市建設(shè)取得了巨大成就。但我們也要看到，我國不少城市的發(fā)展起點低，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)底子薄，因此市政基礎(chǔ)設(shè)施、文體生活配套設(shè)施比較落后，離城市化的建設(shè)標準還存在較大差距。一方面水、電、路網(wǎng)等各項市政基礎(chǔ)設(shè)施不完善、缺乏升級改造；另一方面，文體生活設(shè)施等功能建設(shè)還比較落后，滿足不了城市化后居民的物質(zhì)和精神文化生活需要，主要表現(xiàn)在社區(qū)公園、圖書館、體育運動場所等設(shè)施比較缺乏。同時，在推進城市化的進程中，一些政府部門和一些企業(yè)過于追求發(fā)展速度，而忽略了對環(huán)境的保護，對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。長遠來看，這種涸澤而漁的發(fā)展方式是得不償失的。 

其次，城市管理水平較為落后和規(guī)劃設(shè)計缺少前瞻性。在城市化的快速發(fā)展過程中，我們的管理水平和規(guī)劃設(shè)計卻沒有與之呈正比例提高，這就導(dǎo)致很多城市只能拿當前的管理水平、規(guī)劃設(shè)計去管理和設(shè)計，嚴格意義上來說，這不是一種自然生態(tài)的方法，也很不科學(xué)。因為以一個非常快速的方法推進城市化，一旦新的理論和新的管理方法出現(xiàn)時，我們面對的已是一個滿目瘡痍的城市了。這時再去調(diào)整、修改，就會浪費大量的物力、財力。如唐山，當年地震后，為了解決住房問題在一年之內(nèi)修建了大量的筒子樓。時至今日，那些房子肯定還能繼續(xù)使用10——20年，但唐山城市發(fā)展的現(xiàn)狀使得這些房子已滿足不了人們對高品質(zhì)生活的追求。其實，唐山是我國很多城市發(fā)展的一個縮影。可見，城市在發(fā)展過程中不能過于求快，走“地毯式轟炸”的路子，而應(yīng)科學(xué)管理，合理規(guī)劃，并且在規(guī)劃中還應(yīng)具有一定前瞻性。 

最后，人口過于聚集在大城市。在我國快速城市化發(fā)展進程中，越來越多的人口涌向一線城市，如北京、上海等。不可否認，大量人口的涌入為這些城市的發(fā)展帶來了充足的勞動力，但同時也帶來了很多問題，如交通擁擠、住房緊張、較高犯罪率等，這其實不利于城市化發(fā)展。“其實，法國巴黎在這方面就做得較好，為了分流涌入市中心的大量人口，巴黎在周邊建設(shè)了近200個鎮(zhèn)，每個鎮(zhèn)之間都有十分便捷的交通以便人們出行，居住環(huán)境也非常優(yōu)美。”所以，“我認為，我國城市化絕不能走“攤大餅”式、“井噴”式的發(fā)展路子，而應(yīng)大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，形成一定區(qū)域的城鎮(zhèn)集群可能更符合我國國情和城市化發(fā)展。”