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城市沖突中的社會管理重建
時(shí)間:2011-08-23 10:29:18  來源:城市化網(wǎng)  作者:呂程平 

    一段時(shí)間以來,有關(guān)“社會管理”的新聞頻頻出現(xiàn)于各類媒體,這與最高決策層的重視是緊密聯(lián)系的。5月30日,胡錦濤主持召開中共中央政治局會議,研究加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理問題。會議指出,隨著實(shí)際情況的變化,中國社會管理理念思路、體制機(jī)制、法律政策、方法手段等方面還存在很多不適應(yīng)的地方,解決社會管理領(lǐng)域存在的問題既十分緊迫又需要長期努力。有關(guān)評論指出,年初以來高層的一系列相關(guān)活動和表態(tài),顯示出社會管理得到執(zhí)政黨前所未有的關(guān)注,已經(jīng)被提到“關(guān)乎國家長治久安”的政治高度。

社會沖突與制度缺失

    就在此次政治局會議前幾天,5月26日江西撫州市三座政府建筑物連續(xù)發(fā)生爆炸,造成多人死傷。據(jù)報(bào)道,當(dāng)場死亡的犯罪嫌疑人制造這場貌似“恐怖主義”爆炸案的動機(jī)是十年間這戶普通的家庭兩次因公路改擴(kuò)建被拆遷,其對法院判決和賠償方案不滿。

    而在這次政治局會議結(jié)束后的第二天,廣東潮州市和增城市先后出現(xiàn)川籍打工人員與當(dāng)?shù)厝藛T發(fā)生糾紛,引致大規(guī)模群體事件,甚至出現(xiàn)暴力打砸的情況導(dǎo)致當(dāng)?shù)卣Ia(chǎn)幾近停滯。

    在前者,被拆者對強(qiáng)拆者的憤慨與對制度內(nèi)解決的失望加之長期的生活壓力匯成弱者絕望的、失去理性的反抗。

    于后者,勞資沖突、地域觀念、基層治理失序裹挾著誤解、謠言和別有用心的煽動構(gòu)成了一個(gè)個(gè)社會沖突的引爆點(diǎn)。

    引發(fā)社會沖突的不和諧因素激增的背后有著深層的社會結(jié)構(gòu)性原因。

    首先要看到的是,在社會急劇轉(zhuǎn)型期,以社會公正為導(dǎo)向的社會綜合制度體系遠(yuǎn)未建立。這里所說的綜合制度體系并非僅指法治體系,而是保障社會各領(lǐng)域規(guī)范有序運(yùn)行、社會穩(wěn)態(tài)發(fā)展的、彼此之間相互聯(lián)系的制度約束的結(jié)構(gòu)性缺失。這包括對公權(quán)力的制約、防止公共機(jī)構(gòu)牟取自身利益導(dǎo)致權(quán)力異化的制度,也涉及到保障社會財(cái)富合理配置的市場制度和再分配制度。

    正是各領(lǐng)域規(guī)范性制度及領(lǐng)域間制約性制度的殘缺直接導(dǎo)致并持續(xù)加劇著自改革開放以來逐漸擴(kuò)大的社會斷裂線。請注意,這里用的不是通常被關(guān)注的貧富差距的擴(kuò)大,事實(shí)上,收入差距在可控范圍的拉大是市場經(jīng)濟(jì)建立的必然結(jié)果,只要有相應(yīng)的社會保障制度,其本身并不會成為社會沖突的源頭。而社會斷裂線則要深刻的多,這樣的斷裂線不僅是物質(zhì)層面相對明顯的貨幣收入的多寡,也是社會權(quán)利層面的;不僅是指顯性的權(quán)利如與職業(yè)和戶籍相聯(lián)系的社會福利水平,還包括隱形的與社會地位相關(guān)的、攫取資源能力及回避社會處罰及社會風(fēng)險(xiǎn)能力。同時(shí),這樣的斷裂線同樣發(fā)生在心理和自我認(rèn)知層面,這就表現(xiàn)在不同的身份群體(職業(yè)、地位、地域)之間、甚至不同個(gè)體之間隔膜、信任缺乏與排斥。前幾天有一則新聞,在城市地鐵里一個(gè)農(nóng)民工寧愿蹲在門邊也不去坐在空著的位子,是這種社會心理隔膜較溫和的表現(xiàn);而較激烈的情形中,這種隔膜很容易擴(kuò)散為毫無理性的報(bào)復(fù)性行為,在不久前發(fā)生的另一起發(fā)泄性爆炸案中,犯罪嫌疑人甚至根本不認(rèn)識受害人,只是因?yàn)椤八麖奈液薜哪莻€(gè)官員住的小區(qū)出來!”

    面對這樣的社會多元分化與廣泛存在的社會斷裂,相應(yīng)的社會管理則顯得滯后。應(yīng)該講,新中國成立后的前30年,與高度集中的行政體制和資源分配體制相適應(yīng)的是以戶籍制度和單位制度為代表的社會管理制度,這兩個(gè)制度相互配合把民眾組織于各個(gè)行政地域或“單位”之中,從而把對無數(shù)個(gè)體的管理轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ邢薜慕M織化模塊的管理。這樣的制度對工業(yè)化積累階段的社會穩(wěn)定發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。

社會管理:從態(tài)度到手法

    此次中央政治局會議提出,要積極推進(jìn)社會管理理念、體制、機(jī)制、制度、方法創(chuàng)新。事實(shí)上,作為政府公共服務(wù)職能之一的社會管理職能,其自身機(jī)制受制于如上談到的更為宏觀和結(jié)構(gòu)性的制度設(shè)計(jì),即單純的社會管理機(jī)制本身的創(chuàng)新是有其在深度、廣度和效度上的局限性的,但不可否認(rèn)的是,直接面向社會民眾,并常置于社會矛盾、潛在沖突點(diǎn)之中的社會管理職能執(zhí)行的好壞,對社會穩(wěn)態(tài)控制、民情民怨調(diào)節(jié)有著立竿見影的治標(biāo)功效。這也就是中央在所謂社會沖突高發(fā)期大力倡導(dǎo)社會管理創(chuàng)新的立意了。

    社會管理可粗略地分為兩個(gè)層面:工作態(tài)度和工作方法。

    如同一般社會工作的常識,社會管理做得如何,態(tài)度遠(yuǎn)比手段來得重要。有評論說,社會管理用心就好,確實(shí)如此,我黨在早年革命戰(zhàn)爭和根據(jù)地建設(shè)時(shí)期有著不勝枚舉的群眾工作經(jīng)驗(yàn),因?yàn)楫?dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者深知在嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭環(huán)境中,與群眾關(guān)系處理的如何直接關(guān)系到弱小革命政權(quán)的存亡。“周雖舊邦,其命維新”,如果真能把群眾疾苦、把普通民眾的利益放在工作的首位,恐怕手段的創(chuàng)新是水到渠成的。

    如果說工作態(tài)度反映的是社會管理職能中的相對不變性,那么社會管理的具體機(jī)制和手法則是顯現(xiàn)了其時(shí)代適應(yīng)性。隨著單位制度的瓦解和戶籍管理的弱化,社會管理的方法需要一系列的調(diào)整,而這其中最根本的恐怕是“管理式”工作思維定勢向“供給式”思維的轉(zhuǎn)變,即社會管理主體由民眾的管制者向公平制度和公共服務(wù)平臺的供給者轉(zhuǎn)變。這其中最大的分野在于,社會管理的手段不再只是制裁、處罰這樣簡單,而重在搭建反映民眾訴求、引導(dǎo)民眾積極進(jìn)取、維護(hù)社會公序良俗的社會互動平臺。在這樣的平臺上,社會組織逐漸發(fā)育并承擔(dān)相應(yīng)社會功能,政府從公共服務(wù)的直接供給者向總買單者轉(zhuǎn)變。

巫溪經(jīng)驗(yàn):“用心就好” 

    重慶巫溪在社會管理的態(tài)度上和機(jī)制上都提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

    重慶巫溪是個(gè)典型的勞務(wù)輸出地區(qū),地區(qū)勞動力、資源外流,組織渙散、縣城社區(qū)環(huán)境臟亂,上訪頻繁、社會問題突出。面對這樣的局面,當(dāng)?shù)卣扇×巳矫娴拇胧趲啄甑膶?shí)施過程中收到了很好的成效:

    一是以群眾精神“喚醒”為先導(dǎo), 發(fā)揮黨員的作用,重構(gòu)黨群關(guān)系。當(dāng)?shù)乇遍T溝小區(qū),黨員、積極分子們成立清運(yùn)北門溝垃圾的“特別行動小組”,帶領(lǐng)群眾組成近千人的垃圾清掃隊(duì),只用了一周時(shí)間就清除了十余年來堆積如山的垃圾。用自己的力量除掉了當(dāng)?shù)氐摹褒堩殰稀保不砹亮水?dāng)?shù)馗刹咳罕姷男摹?這讓當(dāng)?shù)卣羁陶J(rèn)識到改善干群關(guān)系,喚醒民眾主人翁意識的重要性。在北門溝清理之后,縣政府趁熱打鐵籌資20萬元,按照北門溝群眾愿望進(jìn)行引導(dǎo),硬化道路、綠化社區(qū)。一個(gè)完全由政府投資需近200萬才能完成的工程,在以群眾為導(dǎo)向的工作方法下,僅用20萬就得到徹底解決并贏得了群眾的贊譽(yù)。

    二是社會管理機(jī)制創(chuàng)新。巫溪縣率先在全市成立了群眾工作部,將縣信訪辦、四城同創(chuàng)辦、三項(xiàng)活動辦進(jìn)行統(tǒng)籌,并將群眾工作體系延伸到部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社區(qū),構(gòu)建了三大工作體系,即民眾聯(lián)絡(luò)體系、民怨調(diào)處體系、民情調(diào)查體系,完善了縣級領(lǐng)導(dǎo)入戶走訪、下社區(qū)、城中村接訪、民意調(diào)查、三會一聽證等社會管理工作機(jī)制,以群眾工作為基礎(chǔ),著力解決民計(jì)、民生問題,形成全民參與,政府管控,局部調(diào)控,樂和建設(shè)的社會管理新機(jī)制。

    三是社會管理網(wǎng)格化的系統(tǒng)實(shí)踐。2007年開始,巫溪探索了網(wǎng)格化管理模式,創(chuàng)造性地將縣城劃分成110個(gè)網(wǎng)格狀單元,在網(wǎng)格單元內(nèi)實(shí)行立體式管理模式。由若干領(lǐng)導(dǎo)干部、社會督查員、環(huán)衛(wèi)工作人員組成的網(wǎng)格小組的主要任務(wù)是收集民意、化解矛盾、維護(hù)社區(qū)環(huán)境等。通過“網(wǎng)格化管理”整合了行政資源和社會資源,提升了黨政干部的社會責(zé)任感,打破了干群之間的信任和情感壁壘。

    客觀地看,被概括為“樂和工作法”的巫溪經(jīng)驗(yàn)中很多做法不過是中共早期優(yōu)良傳統(tǒng)的回歸,毛澤東曾用更精確的語言概括為“從群眾中來、到群眾中去”的工作法則。創(chuàng)新也好,回歸也罷,總之是讓我們又一次體驗(yàn)到了“社會管理用心就好”這句話的意味。

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