時間：2021-09-30 13:02:00
來源：陳紅艷 作者：陳紅艷
每個人心里都有一個江南的樣子。或是，煙柳畫橋，二十四橋明月夜，酒肆歡歌，日落江南春。亦或是，水秀山清眉遠(yuǎn)長，千里鶯啼綠映紅。
江南古色，讓很多人都慕名而來，很多人會去蘇杭，也有人會來溫州瞧一瞧，近距離地欣賞它的人文景觀，看看到底是什么樣的存在。
溫州地處浙江省的東南部，南與福建接壤，東與東海毗鄰，西臨雁蕩山與麗水相連，北隔括蒼山與臺州接壤，是長三角中心區(qū)27城之一。作為東南沿海小巧玲瓏的城市，地域面積雖小，但市區(qū)里既有延綿起伏奔騰的山，又有蜿蜒逶迤清波蕩漾的江；既有現(xiàn)代化的摩天大廈，轟動全國的溫州皮革制造，又有狹窄迤邐的街道和古樸斑駁的高墻老屋。
走進(jìn)溫州，這個現(xiàn)代化氣息和古老文化積淀相互融合的城市，隨便拎一樣都能讓人印象深刻的人文自然景觀，與“商行天下”的溫州商人故事一樣精彩。
穿越千年歷史
《載敬堂集》載：“東甌風(fēng)物休慶，人情篤濃。山水景色極佳，山有雁蕩，水有甌江、鰲江、飛云、楠溪，素有‘山水窟’美稱?！?
陳志歲《答客問》詩：“江南勝景數(shù)甌中，莫笑癡游兩鬢蓬。溯水輒窮通底澗，登山每上最高峰?！?nbsp;
從東甌名鎮(zhèn)到永嘉郡，從永嘉到溫州，溫州歷史悠久。
古老的甌越文化
遠(yuǎn)在新石器時代，甌越先民就已在此隅繁衍生息，并創(chuàng)造了古老的甌越文化?！渡胶＝?jīng)》有“甌居海中”之說。《戰(zhàn)國策》形容其民為“斷發(fā)文身，錯臂左衽，甌越之民也”。
溫州古為甌地，秦統(tǒng)一全國后屬閩中郡。西漢惠帝三年（前192）為東海王（俗稱東甌王騶搖）都地。漢順帝永和三年（138）析章安縣東甌鄉(xiāng)置永寧縣，縣治設(shè)在甌江下游北岸今永嘉境內(nèi)，是為溫境建縣之始。
東晉明帝太寧元年（323），析臨海郡南部永寧、安固、橫陽、松陽四縣置永嘉郡，隸揚州，郡治設(shè)在甌江下游南岸（今鹿城區(qū)），是溫州建郡之始。
唐高祖武德五年（622）置東嘉州，高宗上元二年（675）置溫州。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恒燠”。是說溫州地處溫嶠嶺以南，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候溫潤，所以稱為溫州。
千年古縣變遷史
辛亥革命爆發(fā)，1911年11月8日溫州成立“軍政分府”，隸浙江軍政府。民國3年（1914）6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省。21年（1932）建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江省第十縣政督察區(qū)，督察專員辦事處駐永嘉縣。后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)，37年（1948）4月，改稱第五行政督察區(qū)。
1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州軍事管制委員會；8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。中華人民共和國成立后，改第五專員公署為溫州區(qū)專員公署，后稱溫州專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動。
1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實行市管縣體制。溫州市現(xiàn)轄鹿城、龍灣、甌海3區(qū)，瑞安、樂清2市（縣級）和永嘉、洞頭、平陽、蒼南、文成、泰順6縣。
一個白鹿城傳說
溫州市別名斗城、白鹿城。溫州古城建于東晉明帝太寧元年（公元323年）。《溫州府志》載：當(dāng)年建城時，太守郭璞登上西山，瞭望周圍諸山，錯立如斗、便對當(dāng)?shù)匕傩照f，“城饒山外，當(dāng)聚富盛，然不免兵戈水火城建于山，則寇不入斗，可長保安逸?！庇谑撬抡毡倍沸求w位置，圍繞諸山筑城，故稱斗城。
傳說在筑城時，有只白鹿銜花疾奔而來把花吐在城墻上，然后化作一團(tuán)樣云冉冉飛入天際，白鹿跑過的地方，一片鳥語花香。人們?yōu)槿〖?，稱為白鹿城或鹿城。
“永嘉學(xué)派”源遠(yuǎn)流長
文人與浙南山水相見，叩開了山水詩派的大門，萌生了永嘉學(xué)派的發(fā)端。
“永嘉學(xué)派”發(fā)端
南朝宋武帝年間（422），謝靈運正在經(jīng)歷仕途不順，被貶永嘉太守。在任期間，他遍歷諸縣，發(fā)現(xiàn)永嘉山水奇物幽美，寫下了許多傳頌千古的優(yōu)秀山水詩篇，成就了他山水詩鼻祖的地位，永嘉的神奇山水也因此名揚天下。
“澗委水屢迷，林迥巖逾密?！?nbsp;
“憩石挹飛泉，攀林搴落英?！?
“云日相輝映，空水共澄鮮。”
“林壑?jǐn)筷陨葡际障??！?
謝公的山水詩吸引了王羲之、孟浩然、王維、陸游等后世文人慕名而至，他們游蕩在楠溪江、雁蕩山，留下無數(shù)膾炙人口的詩篇。他們與日月同輝的文字，培育了永嘉人的山水情懷，涵養(yǎng)著永嘉天然清新的鄉(xiāng)土文化。
南宋時的溫州成為人文薈萃之地，誕生了最重要的儒家學(xué)派之一的“永嘉學(xué)派”。
以倡導(dǎo)“經(jīng)制事功”為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)流派。因其主要成員是溫州人，故名永嘉學(xué)派。與以朱熹為首的理學(xué)派（亦稱閩學(xué)）和以陸九淵為首的心學(xué)派（亦稱贛學(xué)）鼎足而立，在南宋思想領(lǐng)域有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br />
“永嘉學(xué)派”代表人物
“永嘉學(xué)派”主要代表人物有鄭伯熊、薛季宣、陳傅良、葉適等。
其中陳傅良是承前啟后的永嘉學(xué)派主旗手，既傳承闡發(fā)北宋永嘉之學(xué)和“永嘉學(xué)派”開創(chuàng)者鄭伯熊、薛季宣的學(xué)術(shù)思想，確立“永嘉學(xué)派”的學(xué)術(shù)體系和主要宗旨。
陳傅良畢生在全國各地主要書院奔走講學(xué)論道，使得“永嘉之學(xué)”在全國范圍得到主流學(xué)者承認(rèn)、產(chǎn)生重要影響，又為永嘉學(xué)派集大成者葉適開導(dǎo)鋪路，積蓄思想養(yǎng)料。
葉適（1150年5月26日－1223年2月21日）作為南宋思想家、文學(xué)家、政論家、官員，主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。
他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
溫州模式里“永嘉學(xué)派”
從宋元到明清，袁枚、阮元、魏源、江湜大批思想家來到溫州，科考啟智、傳道講學(xué)。“永嘉學(xué)派”不僅對明清之際的浙東學(xué)派黃宗羲、萬斯同、全祖望、章學(xué)誠等人產(chǎn)生很大影響，而且為當(dāng)代溫州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展奠定了思想基石。
黃宗羲評價：“永嘉之學(xué)，教人就事上理會，步步著實，言之必使可行”。
深厚的永嘉學(xué)派思想體系滋養(yǎng)了一代又一代的溫州人，溫州模式里“永嘉學(xué)派”功不可沒。
述說千年往事
盡管“七山二水一分田”，平原稀缺的溫州，卻擁有一片廣袤的星辰大海。436個島嶼星羅棋布，355公里的海岸線凹凸曲折，破碎的大陸輪廓成為岬灣交錯的良港，境內(nèi)擁有豐富的歷史遺跡和旅游資源。景區(qū)內(nèi)山清水秀，空氣清新，值得一游。
江心嶼
橫臥在溫州市鹿城區(qū)北面甌江之中，其盛名從南北朝至今已有1570多年，是中國四大名勝孤嶼之一。
江心嶼自然風(fēng)光秀麗，古樹名木蒼翠蓊郁，亭臺點綴，橋榭相映，古往今來多為名人騷客留跡嘆詠的佳地，因而素有“甌江蓬萊”的美譽(yù)。嶼上有謝公亭、革命烈士紀(jì)念館、鼓樓以及浩然樓等多處歷史遺跡。
雁蕩山
雁蕩山位于溫州樂清境內(nèi)，山水奇秀，天開圖畫，素有“海上名山、寰中絕勝”之譽(yù)，又名雁巖、雁山。因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。1982年被國務(wù)院列為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
楠溪江
碧水金灘蜿蜒向前，一路層巒疊翠，灘林點綴，明山秀水，丹青難描也。
楠溪江是中國山水詩的搖籃。包括8大景區(qū)800多個景點，是我國國家級風(fēng)景區(qū)中唯一以山水田園風(fēng)光見長的景區(qū)。
溫州永嘉境內(nèi)，悠悠300公里楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀為一體，以水美、巖奇、瀑多、村古、林秀而名聞遐邇。既有以火山巖地貌、楠溪江水系為代表的自然風(fēng)景資源，又有以古村落，古民居為代表的人文景觀資源。江畔的數(shù)百個古村落，歷史悠久，人文豐贍。
楠溪江漂流是詩情畫意的，仿佛“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的悠然天地間。
蒼坡古村
宋代的詩意在這里流淌。一不小心，便會在一面斑駁的墻上，一池波瀾不驚的水面，一株老得有些意興闌珊的古柏旁，讀到一闕念奴嬌，或是一道如夢令。
位于永嘉縣境內(nèi)楠溪江上游巖頭鎮(zhèn)的蒼坡古村，作為楠溪江流域耕讀文化最為發(fā)達(dá)的村落之一，歷經(jīng)千年風(fēng)雨的滄桑，至今仍保留有宋代建筑的寨墻、路道、住宅、亭榭、祠廟及古柏，以及砌在村落四周的鵝卵石圍墻，墻內(nèi)樹齡很老的榕樹，樹下的亭和檐上的龍，處處古色古香。
走在石徑小路，感受著它的古老與滄桑、靜美與悠然。在這里，時間被放緩，卻也生怕因為自己的過多逗留打擾這份寧靜。
茗岙梯田
群山連綿起伏，幽谷云海浮涌，山村梟梟炊煙。茗岙梯田位于永嘉山區(qū)四周海拔800多米高的大山之中，是茗岙山水的一絕。
放眼望去那隨山形順坡逐級筑坎平土，形如階梯呈半月狀，成片成片的大面積田塊，讓人不得不驚嘆這個沿續(xù)了1000多年歷史，祖先們依靠原始工具，鬼斧神工般雕鑿而成的杰作工程的偉大。微風(fēng)吹起，綠色稻田仿佛無聲的述說著千年往事。
甌菜是對家鄉(xiāng)食物的長情
說到溫州美食，最撩撥人心的恐怕還是那一碗糯米飯，那一碟江蟹生，那一口豬臟粉。
糯米飯
糯米飯，是溫州風(fēng)味里最早“出圈”的食物。
在當(dāng)?shù)?，更為常見的叫法是“炊飯”。提前泡好的糯米白白胖胖，瀝干水分，放入蒸屜中大火“炊”熟。這樣炊出來的飯才夠香夠硬、粒粒分明。
清早晨曦初現(xiàn)，一碗碗熱氣騰騰的糯米飯先端上桌，或甜口或咸口。甜口則以豬油打底，糯米上裹滿芝麻，撒些細(xì)密的桂花，軟糯的口感、桂花的香味，都勾引起江南深秋時節(jié)的回憶。
豬臟粉
豬臟粉是獨屬于溫州人的快樂。
溫州粉店大多用豬骨來熬制濃湯，湯清油亮，一大勺澆入鋪得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)姆壑?，化開了肥腸的軟糯、豬血的細(xì)嫩、米粉的順滑。再放些咸香風(fēng)味的豆瓣辣醬，無論是清晨還是深宵，在家鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，這一碗豬臟粉總是溫州人揮之不去的鄉(xiāng)愁。
甌菜多海味
甌菜多海味，口味清鮮，淡而不薄。不管是煙火氣的飯攤排檔，還是大隱于市的私房餐廳，連風(fēng)中里都彌漫著海洋的氣息，追求食材本味是心照不宣的法則。
溫州人沉迷吃蟹，幾乎個個是吃蟹小能手。最讓人期待的是持著大鰲的青蟹。
青蟹，在溫州話里叫做“蝤蠓”。以甌江入?？?、咸淡水交匯處的靈昆所產(chǎn)為最佳，肉質(zhì)肥美，奇鮮無比，尤其到了中秋前后蟹黃最為豐滿。
更有名的江蟹生，甌菜冷食里的經(jīng)典代表。以精細(xì)的刀工將其大卸八塊，生蟹用白酒浸泡，再以醬油、黃酒、醋、糖等調(diào)味，入口酸、甜、鮮、咸，五味俱全，更嫩滑無比。
魚圓，是溫州特色的魚丸。魚茸和番薯粉混合，魚肉負(fù)責(zé)提供鮮味，粉類提升筋道口感。雖與規(guī)整丸子相比其貌不揚，但與湯的接觸面積更大，更易入味。吃上一碗魚丸湯，永遠(yuǎn)少不了溫州人對家鄉(xiāng)食物的長情。
乘著千年甌越之風(fēng)
看得見一座城市夜景的熱鬧與否，在一定程度上也反映了城市的發(fā)展與否。夜幕下的夜游項目更是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力之一，城市文化內(nèi)涵、精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
城市夜景營造展示了夜間城市的整體格局和風(fēng)貌，能夠體現(xiàn)一座城市積淀的文脈，其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)可以帶動城市商業(yè)、旅游、服務(wù)業(yè)以及交通運輸業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而優(yōu)化城市的投資環(huán)境，提升城市的整體競爭力。
溫州這個城市一直在如火如荼的建設(shè)中，很多地方的夜景星光熠熠，燦若繁星。
甌江夜游
華燈初上時，溫州的月光寶盒慢慢打開，在光與影的結(jié)合中，甌江畔展現(xiàn)夢中的美景。
甌江位于浙江南邊，是東海獨流的入海河流。甌江夜游是以甌江兩岸的山體、建筑、橋梁、景觀等作為載體，用絢爛的燈光演繹獨具溫州特色的山光水色和甌越文明。
坐在為甌江夜游專門打造的豪華觀光船上，微風(fēng)輕拂水面，古寺、園林、小橋、流水，從眼前劃過，超然愜意。此刻，只想將“古道西風(fēng)瘦馬，換小橋流水人家，不再辜負(fù)四季花”。
燈火闌珊五馬街
熙攘熱鬧的五馬街，是溫州一條繁華千年的商街，到了晚上則別有洞天。
朦朧的街燈把一間間裝飾典雅、依次排開的店鋪烘托渲染的美輪美奐，整條大街沉浸在溫馨浪漫而又撲朔迷離的氛圍里。
清末明初的建筑風(fēng)格讓這條街的夜景多了些許韻味。燈火闌珊時，聽著商販的聲聲吆喝、伴著香味的裊裊霧氣，這條街在繁華中充滿煙火氣的熱鬧。
矗立在五馬街口的“五味和”是溫州市歷史最悠久的一家副食品商店。始建于清光緒六年（1880），系寧波商人楊正裕與同鄉(xiāng)馮伯禎等十來位甬商集資創(chuàng)辦。馮伯禎與清末著名書法家梅調(diào)鼎過去曾有交往，遂請梅調(diào)鼎題寫店名招牌。梅調(diào)鼎反復(fù)琢磨、仔細(xì)推敲，認(rèn)為在原店名“五味”之后增一個“和”字為好，取甜、酸、苦、辣、咸五味調(diào)和之意，于是寫下了“五味和”三個蒼勁有力的大字。至此，“五味和”的名字聞名遐邇，流傳至今。
五馬街除了“五味和”、“老香山”、“百亨藥房”等藥店商鋪外，還有“干寧齋”、“元昌”、“葆大”等參茸藥號，“味雅餐館”、“徐德昌”、“正豐和”、“同人和”等大商鋪。店面毗連，商品琳瑯，商業(yè)一派繁華。
五馬街是一軸濃厚的歷史畫卷，它記錄了逝去的空前繁華，也見證著往昔的點滴驕傲。
五馬街因王羲之“庭列五馬”而得名，有著1600多年的滄桑歷史。五馬街東起解放路，西接蟬街，全長400多米?！豆沤耧L(fēng)俗通》中記：“王逸少（字羲之）出守永嘉，庭列五馬，繡鞍金勒，出列鞚之，故永嘉有五馬坊焉?！北彼螠刂葜輻铙醋髟娫疲骸跋鄠饔形羼R，曾此立踟躕。人愛使君好，換鵝非俗書?！?br />
北宋紹圣年間，楊蟠在溫州任職時，根據(jù)方位、地理環(huán)境將溫州城劃定為36坊巷，其中就有“五馬坊”，這是城市建制上名立義從的對五馬街的一次命名。
到明代，將坊改為街巷，“五馬坊”改稱為五馬街，分稱“五馬直街”和“五馬橫街”。
1934年，為紀(jì)念孫中山先生，五馬街改為中山街。中華人民共和國成立后，五馬街又恢復(fù)原來街名。1984年4月，五馬街被定為步行街，成為溫州市標(biāo)志性購物步行街。
2000年，五馬街的改造得到溫州市人民政府的重視，被列入《溫州文化升位計劃》，同年，改造工程完畢，這條集購物、商貿(mào)、文化、娛樂、休閑為一體的老街面貌煥然一新。
溫而潤澤，延綿不息
溫州是一個從農(nóng)耕時代舊夢流向經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿的城市，擁有5000年文明史、2200多年建城史，不但有著深厚的歷史文化底蘊，還孕育了多元開放、富有特色的甌越文化和人文精神，創(chuàng)造了舉世矚目的“溫州模式”。作為民營經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)祥地，改革開放以來，開創(chuàng)出一條鮮明特色的發(fā)展新路子，足以代言改革開放時代的城市。
正在飛速發(fā)展的溫州，市委十二屆十二次全會審議通過《中共溫州市委關(guān)于激揚新時代溫州人精神 高水平推進(jìn)文化溫州建設(shè)的決定》為溫州加快打造與社會主義現(xiàn)代化先行市、高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)市域樣板相適應(yīng)的新時代文化高地，描繪了一條清晰路徑。
圍繞實施“千年古城”“古村”復(fù)興計劃，將開展歷史文化街區(qū)復(fù)興行動，推進(jìn)鹿城五馬—墨池、慶年坊、朔門街，甌海梧田老街等歷史文化街區(qū)保護(hù)提升與開發(fā)利用；推進(jìn)江心嶼改造提升，再興“中國詩之島”“世界古航標(biāo)”“江天佛國”的文化勝景。
圍繞城市文化新地標(biāo)打造，將高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)溫州新國際會展中心、溫州美術(shù)館、溫州檔案中心等功能性支撐性地標(biāo)項目；全面推進(jìn)亞運城市提質(zhì)升級行動，完善提升溫州奧體中心、龍舟運動基地等一批賽事場館設(shè)施。
以文化之“髓”，塑造城市獨特風(fēng)貌品格，溫州城市將大跨步邁向高質(zhì)量發(fā)展。
而且，7月27日，住建部下發(fā)《關(guān)于開展新型城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)試點工作的函》，同意溫州市作為第二批國家“新型城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”試點。標(biāo)志著，溫州的城市基礎(chǔ)設(shè)施運行效率和服務(wù)能力將進(jìn)一步提升。
翻看完溫州這本書發(fā)現(xiàn)，溫州這個城市就如同它的名字一樣，溫而潤澤。在未來的發(fā)展道路上，必將延綿不息。
部分圖片來源于 溫州古道
