昨天,新華社的一個(gè)公眾號(hào)火了,10萬加的閱讀量,1萬多的點(diǎn)贊。是什么吸引了那么多人?是詩(shī)歌,是一群小學(xué)生寫的十幾首兒童詩(shī)。完全同意網(wǎng)友們的評(píng)論:“沒看完就甘拜下風(fēng),看完就臣服了”;“小編,麻煩你把這些孩子集中起來,給我上堂課”;“孩子的內(nèi)心世界真美,直戳心窩,忍不住看哭了”。
這些詩(shī)真有那么好?這些網(wǎng)友是不是有點(diǎn)大驚小怪,言過其實(shí)?這個(gè)公眾號(hào)在網(wǎng)友中引起的反應(yīng),與全民價(jià)值觀現(xiàn)狀有關(guān),與教育有關(guān),與兒童成長(zhǎng)有關(guān),與“人”有關(guān)。還有比“人”即我們自身更重要的嗎?
先讀幾首詩(shī)。想象力之驚人,要數(shù)這首《風(fēng)在算錢》:“誰也沒有看見過風(fēng)/不用說我和你了/但是紙幣在飄的時(shí)候/我們知道風(fēng)在算錢”。作為一名曾經(jīng)的語文教師,忍不住要敲黑板了:語言!請(qǐng)注意這首詩(shī)的語言!不能更好了,簡(jiǎn)直就是語言大師!除了想象力,還有哲理。《我》的前面幾節(jié),依次把“我”與班級(jí)、全國(guó)、地球乃至宇宙相比,言其個(gè)人之微不足道,最后一節(jié)來了一個(gè)反轉(zhuǎn):“媽媽說/沒有我/整個(gè)家都好像空了”!這首詩(shī)好在哪里,應(yīng)該不需要用語言來詮釋、說明了吧?篇幅有限,不能一一例舉了。
再說網(wǎng)友的反應(yīng)。網(wǎng)友真的只是讀了幾首詩(shī)——若干分行排列的文字?網(wǎng)友是看見了“人”,這些文字表達(dá)了一種力量:對(duì)世界的感受能力,對(duì)自己內(nèi)心感覺的把握能力。亞里士多德說:認(rèn)識(shí)你自己。很多人活一輩子都未必認(rèn)識(shí)自己。而這些孩子做到了!
詩(shī)的語言看似描繪了一個(gè)世界,表達(dá)了一種想象和感受,但種種集合起來,我們其實(shí)是看到了“人”。我們被童真感動(dòng)了,我們看到了日常生活中非常難得遇見的、非常珍貴的東西。只有在詩(shī)的世界才能遇見。這表明,單純、純真,仍然是人們渴望的。很多人曾經(jīng)擁有,但后來失去了(有的人可能從來沒有過),而這些孩子讓人們看到曾經(jīng)的自己,或找回自己——世上還有比這更珍貴的遇見嗎?網(wǎng)友們不過是正常反應(yīng)罷了。
近幾十年的“發(fā)展”,對(duì)于人來說,主要是外部生存條件的發(fā)展,物質(zhì)性的發(fā)展(且不說環(huán)境破壞的代價(jià));人自身的發(fā)展,人的精神的發(fā)展,在一定程度上被忽略甚至抑制了。有抑制就有需求,就有渴望;這些孩子無意之中喚醒了我們。他們是天使,是拯救者。盡管他們自己不知道。
讀這些詩(shī),最初的欣喜過后,一個(gè)名字冒了出來:湖南沅江中學(xué)的羅某杰。他讀過詩(shī)嗎?寫過詩(shī)嗎?讀肯定讀過,中學(xué)語文課本里就有詩(shī),古代的,現(xiàn)代的;他感受到詩(shī)的美了嗎?詩(shī)意在他心里留存了多久?詩(shī)幫助他感受到生活的美了嗎?如果有過,又是怎么消失的?在他對(duì)老師舉起利刃之前,他心中的詩(shī)意被什么殺死了?我們的教育能不能回答這些問題?
高曉松說:“這個(gè)世界不只有眼前的茍且,還有詩(shī)與遠(yuǎn)方”。其實(shí),詩(shī)就是遠(yuǎn)方,詩(shī)能把你帶向遠(yuǎn)方。心里沒有詩(shī)的人,沒有被詩(shī)打動(dòng)過的人,游遍天下,仍然沒有到過遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方就在我們每個(gè)人的心里,有的人發(fā)現(xiàn)了,有的人一輩子都沒有發(fā)現(xiàn)。從自己的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方,就是發(fā)現(xiàn)自己,發(fā)現(xiàn)自身?yè)碛械牧α浚l(fā)現(xiàn)人的無限性——所謂“人生的希望”,不在別處,就在人的自身。
所謂“百年樹人”,教育的使命,就是致力于人的發(fā)現(xiàn),人的健全,一句話,讓人成為人,這應(yīng)該成為所有個(gè)人行為和組織性行為的目標(biāo)。一切讓人成為非人的行為,都是耍流氓,教育首先不能耍流氓。